《古今联语汇选》
胡君复 编
古今联语汇选第八册·集字（八）
集禊帖
何子贞太史集禊帖：
老竹亭间生古趣
初兰天气得春阴
一亭尽揽山间趣
幽室能观世外天
春水初湍群类乐
风弦一曲万山听
为稽管乐当年迹
尽揽幽齐一带山
万感尽随春气化
群贤齐抱古怀陈
怀古人若不可及
生今世岂能无情
群流所会生修竹
万岭之间一短亭
闲时坐听水流竹
静极不知人在山
春风不放游丝倦
生气能将短竹齐
流水悟将天地事
春风老尽世间人
与幽人言自生悟
得静者相能永年
暂托无弦契流水
有时朗咏引天风
天外万山临短室
亭间一竹领群兰
作古文当有生气
遇贤者自无妄言
极陈万言古今尽
俯视一气天地间
竹阴在地若流水
山气向人能引年
尝将闲日观当世
又抱春风坐一年
在地竹阴清若水
向人山气古于天
有万夫不当之气
无一事自足于怀
春初人尽怀生气
老至文当异少时
情文万古极群趣
风浪一天当大观
流水无有自弦管
放怀随地足山林
山当曲时水群会
日已暮后天犹清
万有不齐天地事
一无可寄古今情
风因得竹若殊遇
水不在山无激流
山春初和，可以放带
兰气极静，为之不觞
天清地和，若在古宇
情至气盛，是为今文
相遇无言，流水今日
不期而至，清风故人
万年老竹，化为与可
大地流水，尽是天随
春风感人，有形无迹
后贤怀古，异世同情
每年一集，自为目录
终日万觞，以娱情怀
集群人文，咸古作者
有一间室，与竹同之
风日无言，一觞自足
山水所会，万竹犹虚
春至无形，因时生迹
天长不老，以古为年
崇兰一山，短竹列坐
清流引带，和风激弦
贤矣老彭，述夫作者
大哉林放，契于至人
虚斯能崇，静斯能永
清不至激，和不至流
气之所感，不因情至
时有可为，亦由人兴
吴平斋太守集禊帖：
一生大自在
万事将无同
情可不言喻
文期后世知
古怀言外得
此曲世间无
清犹临水竹
惠若当风兰
风静带兰气
日长娱竹阴
述录万斯大
风流陈其年
世事若流水
古怀足春风
观水悟天趣
临觞怀古人
集古得未曾有
作事无不可言
山林岂无作者
宇宙不少清流
言或自生天趣
事当曲尽人情
时事每生感慨
古人无妄短长
作文当有清气
临事终期虚怀
其文得在集古
此老长于观人
不管古今世事
永为天地闲人
一室静修己事
万山快引人游
静坐自然有得
虚怀初若无能
大水流为九曲
春风又是一年
古今人不相及
天地间有至文
天外诸山若抱
坐间九老齐年
毕生无不快事
随地作自在观
听水可当古曲
游山尝遇异人
永康胡月樵凤丹辑近人集禊帖：
清咏揽齐陈以后
大文稽迁固之间
大地清幽山水会
此生怀抱管弦知
丝竹放声春未暮
清和天气日初长
文生于情有春气
兴之所至无古人
大文间世有述作
至乐在人无古今
亭间流水自今古
竹外春山时有无
列坐陈觞闲寄日
品兰迁竹自生春
每坐风亭听万竹
相期日观俯诸山
贤者所为，亦殊静躁
风人之作，可以兴观
流水激弦，仰与古会
清风生座，畅若天游
文管生风，自然有竹
咏觞得趣，可以无弦
崇兰一山，短竹列坐
曲流引带，清风激弦
既然得水，岂可无竹
时或观山，亦当有亭
李次青集禊帖：
文当观其人之品
今不异于古所云
莫言今日无知己
自有清风作故人
自乐其乐，可与观天
人云亦云，岂能集事
至人之怀，无可不可
时流所述，其然岂然
天之所兴，事无不集
事虽有尽，情岂能迁
及此春初，因时游目
每当岁暮，终日怀人
大地春时，自流生趣
万山游尽，得遇异人
丁心斋观察集禊帖：
古今每云不相及
风气所在得无同
迁固为文能永世
老彭所作不随时
大作当为一品集
清时同引万年觞
九宇流观，朗于天日
一言相契，情若丝弦
古今大年，老彭合契
宇宙崇抱，管乐相期
暹辰甫集禊帖：
古怀犹长老
风致若天人
诸乐和于竹
一言契若兰
流水悲今日
春风感故人
岁暮群山老
春临万类生
至人有取于流水
贤者相期以暮春
长乐管弦天外听
大同山水坐间观
清和时古人异品
少长老斯世同春
不遇古人为后死
得游乐地是长生
感激无言知己遇
倦怀异地故人情
终日无言知静趣
及时为乐作闲人
不以能文欣自得
每于无事感相知
竹管生春知气化
天风激浪悟文情
坐右陈觞无录事
室间列竹是夫人
俯听流水无弦曲
坐引和风一室春
流水因知弦外趣
清风可仰古时贤
天清一水相映合
日暮万山若有无
幽兰在室生和气
茂竹为林引惠风
竹阴在地清于水
兰气随人静不风
年得彭长，气由老化
风因列聘，曲合期听
简阳方于彬集禊帖：
老人山森足相契
人于天地不虚生
间间静室春无迹
浪浪天风文有情
临风一曲齐天乐
流水终年大地春
山水趣于弦外领
古今人自静时观
山间流水当听曲
天外游丝时系春
老于世事能知足
左有幽情自咏怀
贤人浪迹怀稽老
大将能文有乐生
春山有趣终年静
流水无弦尽日听
贤者修齐，怀有至乐
清时将相，天生异人
世无古人，可托大事
后有作者，犹仰清风
流水今日，相喻无事
清风故人，不期而来
一水初生，春流抱竹
群阴尽化，朗日当天
天地有情，长若春日
山林无事，自是清流
间日一觞，能乐所乐
春山九曲，自然而然
虚竹故人，已殊群品
幽兰知己，同尽一觞
朗日和风，世有静者
清修峻品，古之贤人
风会所趣，群随之俯
寄托有在，不乐与同
当极乐时，不可尽兴
得静观趣，足以引年
人无闲时，不知取乐
文有静气，可与言情
及时乐天，俯仰自得
尽日稽古，风致不群
岂可于斯世求知己
或当与古人共风期
文无古今，皆有可取
人之风趣，万不能齐
遇世故人，以和为得
驰形迹外，有激而然
静观自得，无时不乐
虚怀所契，大地皆春
嘉应李秋四明经，其配红兰馆主，工集古，尝取禊帖为联云：
万年觞有清和气
一品集无时世文
林阴清和，兰言曲畅
流水今日，修竹古时
宣化钟南耘太史德祥集禊帖：
古怀殊世契于竹
春事得天清在兰
世间所乐者暂相
宇内岂知无异人
管乐迩时天所相
山嵇在坐人无群
水曲人闲咏修竹
亭阴日静观游丝
毕觞娱天，内有至乐
迁文问世，后无齐能
一水抱竹，无有世趣
万山当户，欣然静言
(以上为《集联汇选初编》)
万载彭雪斋鼎集禊帖：
系怀当世事
引趣古人文
静坐观文一室内
闲游听竹万山间
水曲幽兰生静气
山间老竹引和风
一室当群流所会
有亭在万山之间
静坐引觞，可以永日
浪游寄迹，信足乐人
列竹抱弦，托兴在亭阴水曲
引觞陈管，放怀于日暮春初
金堂何麓生集禊帖：
与贤类游得至乐
于古文品极大观
极其盛情向天外
当以和气游世间
大文作不随风气
清品仰之若春山
可于万竹列亭舍
当与九老共游观
彭古香集禊帖：
与贤者游信足乐
生古人后当有为
自乐天怀同静者
痛陈时事亦欣然
乐生与古人合趣
齐己是异僧者流
竹阴左右自崇茂
兰气清虚时有无
天地春和游足畅
诸天日静老僧闲
幽林曲带亭间水
长日清游竹外山
万事虚怀临水竹
一生和气当春兰
古今文合为一集
人间事当可万年
长老幽闲兰若静
群贤风趣竹林游
风人兴会在觞咏
作者情怀无古今
因事感怀，文人所乐
无知妄作，贤者不为
以竹当风，将兰映日
因山作室，带水为亭
无极长生，后天而老
有怀不尽，集事为文
老竹一林，大有生气
流水九曲，合得幽人
九地九天，大将之陈
一山一水，幽人所游
与老人期，岂可后至
为长者事，大异时流
暮年为文，自有老气
言情诸作，尽在少时
无事不能，有长斯录
以述为作，因情生文
初日幽兰，生阴水曲
少室大竹，合抱林间
钱梦鲸集禊帖：
无老死尽
知天地人
流水今日
清风故人
天地一气
世宙万年
其次致曲
得一以清
不形人短
无言己长
知者乐水
贤人信天
兰是清品
竹为幽人
贤者之事
古人与稽
长于托大
尽得风流
与人同乐
以文自娱
山清若水
竹静于兰
林无曲竹
水有之形
时和风信少
春尽水天长
山左集间气
契后生至人
此世虽不古
斯文犹在人
清风在幽竹
初日临春虚
得趣无弦外
寄情虚室间
终年春日少
生世老时长
水风生日暮
山气作春阴
山间人自静
林内地长阴
至言类老列
大年若彭咸
水流天地外
山在有无间
感激为知己
娱乐及少年
气因时事短
情为老年长
无为少年事
当听老人言
在山乐清静
观水悟古今
幽期每相左
至情在不言
山静听天乐
风和生水文
游山随得得
揽古至亭亭
风湍乐清听
山水寄闲情
若游无怀世
不作有情人
舍后竹阴合
室间兰气清
咸同犹盛世
彭左是贤人
幽兰随地有
流水在山清
清齐得至乐
静坐修无生
当知无事乐
不作有情人
放怀游日观
揽古至亭山
古乐无人听
至言不在文
由也可为将
不齐能事贤
室内有万古
怀间无一文
室外列万竹
林尽得一山
世无一知己
室有万不同
少悟无生趣
曾游大有天
幽兰列异品
修竹引长风
斯之未能信
其言足以兴
世人无知妄作
贤者有所不为
今乐犹之古乐
人能不及天能
为将当在相地
因闲所以致人
由也可以为将
有若信能知和
知今亦当知古
尽人斯能尽天
贤者固当信古
至人未是生知
每遇山水之乐
尝以丝竹自随
自然生有异悟
兰修固是天人
知足亦知不足
致人无致于人
毕万以后当盛
老彭之年极长
管相一时能者
有若未是贤人
虽在山林之内
尝以管乐自期
无妄言无浪视
有异悟有至情
齐贤当为贤相
与可信是可人
风人大有寄兴
知己相喻无言
畅当能为清咏
可之长于古文
至人无视无听
贤者不激不随
随会未为知者
陈相不合大贤
时和齐己清咏
亦与文畅同游
知己无若与可
后人大类文彭
知己不在形迹
贤人亦有异同
视人事若己事
以古文为时文
天若有情天亦老
水能无浪水长清
闲时能得大自在
至乐在于不及情
世间可乐是春日
人生岂得长少年
世无知己岂可老
人于同年固有情
自叙得兰亭之趣
永欣是山阴后人
得目为放人足矣
不当以闲情少之
引弦管取乐浪地
临陈生得齐万年
游丝至地人迹静
流水映天山气清
静坐有时当日暮
放生每自向长流
大文合在迁固右
清游每至山水间
斯文之乐在自得
古人所言不尽然
乐间终当为知者
管生有惠于齐人
无为所以得清静
致知然后能修齐
乐天不能为初盛
山阴之后有永兴
故山此日畅游兴
当世于今尽寄生
作大事无妄无躁
于斯世不激不随
知己当若陈无己
室人大类管夫人
知己每怀文与可
情人合是随清娱
无将遇合期今世
自咏风怀寄所知
亦能为大年清咏
有得于可之古文
文陈万言感天听
足极九有知人情
将取固与得诸老
信古不作当为彭
每至阴山怀大将
曾游少林遇异人
虚将老日怀年少
无作长言向短人
人以大山期右相
古之贤者有阴兴
亭外生天竹地竹
室内有山兰水兰
诸将嗟无乐生在
世人尽感当时贤
当与古人相长短
不随斯世为迁流
生悟之无为异事
老犹述作岂初怀
林阴水次得幽趣
带间坐右有至言
临春揽古悼陈室
曲水清游怀昔贤
列陈当左山右水
集事在天时人和
能品当若文与可
清咏时类陈后山
外观极盛内不足
舍人之短录其长
无放外人寄内地
当为诸将取天山
为文未尝不自得
作事尽可向人言
一清亦世之贤相
文长为天生异人
知己情怀清若水
可人风致静于兰
自昔放怀游世外
终年无信至人间
清言自带山林气
幽室殊无人世情
次山固当为清品
乐天所长是古风
岁暮山齐有天竹
春风水次长林兰
石斛，一名林兰。
随人俯仰未为是
与世迁流岂得贤
水自长流山自静
老之知足惠之和
斯世迁流不知极
贤人遇合自有时
舍后长年足流水
竹间终日听清风
静者能知当世事
清言犹有古人风
自信此生得间气
岂能终世为文人
每因山水为亭观
自听风湍当管弦
一春流水生兰若
终日清风在竹林
无为可不当时事
未合短长今世人
闲游时或至兰若
清修当可事文殊
每临水间揽兰若
欣得山地放竹林
室人贤惠能知足
同气和乐无间言
每至乐游犹引领
当之少室一放怀
大弦春和得天气
生丝清激引悲风
齐右清游临日观
和林列地尽天山
情怀曲曲陈知己
风致亭亭是可人
坐间丝管齐天乐
山左风流曲水亭
生当老日犹言少
事在人为不信天
时与若兰和春咏
修得清娱及少年
地是永年久不老
天当化日岁长春
当世成知是清品
斯人亦自咏闲情
陈致虚静修有得
阴长生内视无为
知己当期千岁后
幽人长在万山间
可嗟当世尽短视
无与今人为长言
山长水曲清游地
日朗风和春尽时
日初后人有能品
观因流风犹在今
世间尽得生人乐
今岁欣为大有年
仰观古天悼若水
每临长风怀少文
一间静室长临水
九曲清流自抱山
相知大有同人集
怀古尝为感遇文
幽兰极长竹合抱
流水不尽山当天
山人昔日为贤相
亭长当年咏大风
自有古人作知己
终期此世不虚生
也知静者能无事
信是风人合有情
每怀清游至少室
曾稽古乐作大林
清阴古致大夫竹
岁暮春风老少年
大夫竹，见《群芳谱》。
闲时自为集古录
游迹亦至清流山
兰知春气生山内
竹引清湍至室间
春气在山曲水曲
游人集长亭短亭
坐右有幽兰文竹
亭间长地日春生
地日春生，仙草名，日见抱扑子。
人生无若长乐老
昔贤当痛清流亭
周处封清流亭侯，见周将军碑。
和气所致，九世同室
内视有得，万年长生
老将引弦，犹骋盛气
少时作文，无为陈言
长春内视，静坐一观
文殊生天，于今万年
怀若竹虚，品同兰静
情与古会，气为春和
至人所临，万类咸若
贤者之大，九流会同
文曲在天，万夫欣仰
大悲视世，群类和同
盛世右文，异类向化
清时无外，九有同风
流水长林，大有闲地
春天日暮，永怀故人
室有管弦，大是乐事
人无风趣，岂得长生
天日清和，人世闲乐
风云会合，将相贤能
天与人和，贤能在列
清时盛世，宇宙同文
清游之地，不异天宇
和气所在，若坐春风
乐云乐云，今古一也
水哉水哉，左右流之
述古少游，同时作者
无可齐己，化外能文
作者之文，古异畅茂
少年为人，放诞风流
人尽合群，可以集事
天与不取，是为无能
左有少游，右有与可
昔为次山，后为天随
山林之间，可以永日
风水相遇，自然生文
暮年临觞，会列九老
少时作文，日得万言
临水游山，若其天放
左丝右竹，尽得风流
后有万年，坐当虚左
目无一世，事不因人
至人不言，天地在抱
贤者有作，世宙大兴
品乐言文，一时之盛
引弦临陈，万夫不当
乐浪无终，尽有游迹
云亭日观，是生古怀
贤者修能，无妄无躁
风人情致，可兴可观
舍短取长，期于集事
察言观气，所以知人
当大事，不可有暮气
遇知己，无故为虚文
不言虚无，所以崇有
乐于清静，是为信天
乐天咏怀，感慨无极
若兰寄外，情文相生
同人初九，遇合在外
乐当大万，古茂可观
风咏暮春，至人所兴
感怀古昔，贤者之情
浪游曾至，大室少室
临陈生致，左贤右贤
水间一亭，风静修竹
舍后阴地，天生短兰
临陈生得，宇文化及
在世无为，长乐老人
怀古述今，不无欣感
言情叙事，自有短长
无极大极，自生人极
天知地知，未为不知
天不长春，年不长少
人无至察，水无至清
一世风流，少游兴可
万年间气，若水文山
固录迁文，在古无右
所兰可竹，得气之清
日观观天，其大无外
春风风人，为乐及时
得山者静，得水者知
其仰无古，其俯无今
陈年为将，长万在列
左贤怀化，大毕向风
为文至迁，能事毕矣
观乐于齐，大风也哉
怀若水清，品同山静
文随年老，情与春长
林类古人，清风斯在
乐欣贤者，无事可稽
若稽古初，当仰贤者
放迹山水，不事大人
品为世迁，是内不足
文与天遇，得气之清
贤者修能，终日不倦
清时遇合，一岁九迁
长于将将，斯能集事
与少乐乐，未是大贤
其人在兰亭竹林以内
寄迹于会稽天目之间
气盛斯言无，长短尽当
情至者文之，风趣自生
其人为大彭诸稽以后
寄迹于山阴天目之间
迁固之文，叙事有生气
陈随以后，作者无古风
游咏山林，贤者然后乐此
怀抱天地，至人足以当之
在文同人，有古作者之致
天生大可，以不相得为贤
林间生文无内虚，古终日及
当归，一名文无；黄芩，一名内虚；木棉，一名古终木；槿，一名日及。见《本草纲目》。
室仙有崇兰天竹，万岁长春
卷柏，一名万岁；金盏，一名长春。
咏怀诸作，若齐陈若随若初盛
叙事之文，为迁固为左为短长
沈信卿集禊帖：
观化于天地外
寄情在山水间
一日不可无竹
万古永以为春
引清风以当坐
观明月之在天
古有老彭不老
春若和惠之和
无事于此静坐
有情可以长生
春水有时曲曲
天风在袌浪浪
至人与天同诞
知者以水自娱
抱和气于虚室
目清风为故人
坐无觞咏不乐
气与兰竹同清
大智无悲无乐
古人情短情长
少文之游极乐
老彭以古自娱
观水未至向若
信古可以述彭
在山不管世事
虚坐以觞古人
长生不由内视
能品岂任外观
朗风和月随管领
崇兰修竹极清幽
无稽之言可妄听
大化所形乐静观
不将稽古尽能事
所乐及时同畅游
会向山林录贤者
不于天地作闲人
放言极人生乐事
静坐得宇内大观
万品以静观自得
此生与大化同游
引将流水抱亭竹
领得春风当坐兰
有丝有竹是一乐
无水无山亦自娱
水竹相映一娱目
觞咏极幽齐放怀
长游化日知春永
静揽天风当乐听
兰竹自幽春不管
水山在抱气能和
彭老倦于人世事
向山同是竹林贤
诸天清畅，忻然在抱
万品和乐，遇之于春
得天之和，有惠在抱
述古不倦，与彭齐年
骋情万古，抱趣一室
极目天外，放怀人间
录所作文，不快时目
品其为人，能齐古贤
天有至情，是能不老
人在大化，未可虚生
日朗风清，游观斯盛
左山右水，觞咏其间
静得彭年，和气所舍
流观向录，作者之林
管坐不迁，寄怀于静
彭年无极，取乐及时
山峻于天，清游未足
春永若岁，和气所流
在水在山，乐以永日
不齐不惠，生当清时
列坐引觞，人生极乐
以风激水，宇内至文
峻抱在山，揽兴无极
流年若水，观化自娱
时无作者，府仰今昔
古之大贤，和同天人
集古之文，能事未毕
得天者异，其趣不穷
竹引清风，当坐者乐
水抱和气，于时为春
管领人间，一山一水
叙录宇内，快事快文
听风弦外，若陈古乐
观山水间，以畅天怀
虚室足清气，得趣觞咏外
能事尽放言，骋怀山水间
风兰抱和气，观天不于管
水竹畅幽怀，听风时在弦
有时春不管，其文得清气
无事日初长，此风怀昔贤
大文得山水之趣，清游无地不怀古
至人以今古为年，春气有时能倦人
管天仰察殊无极，不觞不咏足清趣
带水曲流殊有情，一水一山有奇观
竹有虚怀得古趣，倦向林阴抱春气
兰为清气足天和，静于竹外引天风
和风时与修兰遇，此生无山水不乐
春气每于流水清，其气与天地同春
一水长流春不尽，及此盛年当述古
万山当坐风自清，岂因短视不观天
何芝亭集禊帖：
与贤类游得至乐
于古文品极大观
尽日倦游稽古乐
当风畅咏娱少年
水曲山崇齐俯视
日和风永足清游
大文作不随风气
清品仰之若春山
长短竹林迁日气
清幽兰室足春阴
坐地揽觞无躁气
放兰陈室是春时
静坐自与兰相契
虚怀当以竹为期
亭阴静与古相若
山气清于人可怀
一竹崇阴清映水
万兰幽趣寄于春
惠日初阴幽得趣
群山合坐静无言
兰气欣人有春抱
竹怀虚己可同游
地以山亭述古迹
天将风日托时贤
春长若水生静悟
竹老于人得清修
带水抱山一间室
左觞右禊群少风
林间清气当初日
山左风流述古人
人若幽兰带春气
山临静室遇故知
一年得趣在春日
万事放怀引暮觞
抱有春怀可与世
足无峻气不游山
大文喻世无今古
群坐畅言在林亭
长生有悟清而静
至趣所流虚以和
其日类有古今感
此品不是山林人
山情得古无相与
竹趣当春自不群
亦有可人临坐右
岂无同己游春初
文品岂在齐陈列
情怀当以风日娱
林虚亦静听流水
觞尽未倦游暮山
咏竹有人当春暮
观风无事得天长
日阴自昔知不足
咏事及今大有为
竹与人齐山不大
兰因室曲气犹清
崇文大作古时有
流水春风知者无
极其盛情向天外
当以和气游世间
自信抱内有天地
当知舍外是山林
乐事当在长至日
崇贤得遇右文时
是山虽无阴亦静
此风可取惠之和
兰不妄言有知己
风当揽古岂因人
山水长生春不老
天地相契人乐游
崇怀可与老彭遇
静山当得少文游
大水浪清风不激
老山春至兰又生
林后有亭抱山足
坐间得故契兰言
九日游山遇群老
一年修竹咏暮天
人揽此风殊快乐
天于是日得清和
流水放怀知者乐
春山得趣幽人娱
盛会游山怀故老
清咏集古得时贤
暮山有日人初静
春水无风浪自生
山室九间得古趣
竹林一带娱幽人
管内观天有幽气
觞间叙古可畅怀
山因大极少人迹
林将老时曲竹生
兰尝在室清于水
竹不当风静若人
一水抱亭引幽趣
群山俯岭列大观
水外一亭自今古
山间终日畅情怀
人情与兰竹同茂
天气得山水之清
兰觞坐咏岂虚集
春浪湍生无尽期
此地咏觞有清兴
斯文今古不殊观
放怀随地一觞足
盛气化时万类和
日咏群觞天趣永
风丝一曲老怀娱
俯抱春风无浪迹
峻情山水自时流
亭外竹阴临静室
山间兰气遇清流
群岭抱临朗春日
万言旁录寄故人
春游放形得知己
述古不作契老彭
昔贤咏事可万古
群少风流此一时
极天风浪临以静
与世怀情取其和
岁暮有情寄流水
日长无事咏古风
化尽陈言为作者
得其静气是幽人
娱目骋情山九曲
放怀寄感丝一弦
品竹清流文与可
抱山静契阴长生
朗日映山春犹茂
曲亭带水风亦幽
林间有坐在此咏
山水无风极其游
岭竹亭兰随地气
春风化日畅天怀
知己有生兰室内
怀人终古春风间
盛地娱游无异感
崇文喻世在清言
贤者乐群事文咏
幽人修静娱水山
左右山形感曲列
少长文事已殊观
少者天怀极娱乐
老人风趣寄春觞
自信一生抱清气
每当万浪遇长风
人若春兰初映水
山有古趣不随时
揽世自期当管乐
骋情殊抱若随和
不群人品极天峻
至静风情同水清
大地未游知春至
长言不足咏风人
稽古人文若遇故
得贤者言同咏怀
游揽林亭极静迹
坐观兰竹自幽然
清风不管尝因竹
静气相临自有兰
春水随风生亭足
岭竹齐林当日阴
群兰生山咸向日
老竹俯地岂因风
清风竹外林尝静
日朗山间水自幽
信世修文为故老
与人和气得春天
春信初至崇兰放
山气极清贤者游
激水感时舍陈迹
观山怀古有幽情
向无人迹春林茂
初有湍流风日清
老竹当天阴可托
崇兰在室气生春
当以大文骋一世
揽其崇抱乐群生
舍曲一山犹带水
亭幽万竹静生风
每带和风游兰舍
或因曲水为竹亭
可于万山列亭舍
当与九老同游观
老至文怀风趣永
春初天气日阴长
向日春山引古气
寄怀流水合文情
仰天大言托世宙
集贤坐地乐人文
林曲岭幽，文情相引
日初风古，游兴不群
终日静修，躁情自化
随时欣遇，和气若春
林竹未齐，无幽人集
山兰初放，有静者知
崇竹次修，时贤集咏
幽兰齐放，春日观山
如皋郑氏集禊帖：
清言每不及时事
静坐可以修长生
每临大事有静气
不信今时无古贤
各家集禊帖：
崇兰老竹
长生大年
流水今古
春山管弦
静坐一室
放怀千春
作者今犹昔
虚怀有若无
得山水清气
极天地大观
引觞春日永
极目暮山幽
静坐得幽趣
清游快此生
听乐不知倦
得人斯与言
一亭俯流水
万竹叹清风
至人无异趣
静者得长生
清犹临水竹
惠若当风兰
咏怀当世事
叙次古人文
清游向天日
幽抱托风怀
乐天有清致
次山长古风
大乐同天地
斯文自古今
山静兰初放
亭幽竹与清
不随时俯仰
自得古风流
山林无世事
俯仰悟长生
幽兰间修竹
流水抱春山
管弦亦盛事
山水有闲情
观水悟天趣
临觞怀古人
清闲无世事
管领有春风
山水暂托足
俯仰不随时
幽兰得春气
修竹引清风
林间春有信
竹外水生风
观水得其趣
临文畅所言
静观欣有得
朗抱不犹人
风和春日永
水映暮山清
宇宙静无事
山林大有人
室有惠崇山水
人怀与可风流
其人贤于管乐
斯文品是随和
幽室在山自古
短亭临水长清
闲时观与可竹
静次咏山阴文
至言当系于带
间日无虚此觞
大同无少长老
至乐合天地人
不管古今世事
永为天地间人
慨世风之不古
尽人事以合天
静坐自然有得
虚怀初若无能
乐天不外知足
修己自能及人
期一言之取信
化万类以大同
至化与人同乐
大和随地生春
少言不生闲气
静修可致永年
万事静随流水
一时同坐春风
与古人为知己
集斯文之大观
长老能言古迹
山人大有闲情
述事感怀之作
引今稽古为文
临事有长有短
与人不激不随
幽竹亭临流水地
游丝风引暮春天
游山听水无虚日
感遇陈情有至文
长此无言一室静
欣然游目万山春
为迁幽室将随竹
自引春觞又会兰
九曲长流天地外
群山坐揽咏游间
九宇同春为至乐
一时极盛系斯文
静坐竹林观自在
闲游兰若悟文殊
斯之未信斯能信
有所不为有可为
得一以清，自无终极
遇群能化，是为大同
以古今大文为述作
与天地清风相娱游
岁时若流，古今异趣
天地为室，俯仰同怀
兰信有期，当春齐放
竹怀无曲，至老犹虚
快哉当风，可以长坐
知者乐水，自是清流
稽古右文，崇于盛世
长言短咏，得自风人
(以上为《集联汇选二编》)
来源：恶人谷珠楼
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