本组收建德、桐乡、定海、普陀、鄞县、上虞、新昌、诸暨、临海、乐清、平阳、瑞安名胜联
姿若虹霓，为河山增秀色；
固如磐石，与岁月竞久长。
- 建德白沙大桥迎客亭，位于城南富春江上，始建于1960年，为青石大桥，栏杆上雕刻大小石狮340只。亭在桥堍上
暂止飞鸟才数子；
频来语燕定新巢。
草草杯盘供语笑；
昏昏灯火话平生。
星河界里星河转；
日月楼中日月长。
欲为诸法本；
心如二画师。
真观清净观，广大智慧观；
梵音海潮音，胜彼世间音。
舟楫戈林，海围帆墙关岛屿；
山河镇钥，江城楼舶浪淘沙。
怒涛卷风风卷浪；
月光射水水射天。
万牛回首丘山重；
鲸鱼破浪沧溟开。
- 郭沫若题普陀文物馆。更多普陀山对联见“普陀山名胜联”
两浙仰禅林，首溯玲珑古迹；
四明称佛地，群推太白名山。
- 沙孟海题鄞县天童寺，位于太白山麓，我国佛教“中华五山”之一，属禅宗，始建于西晋，现存建筑均为清代重建。 玲珑古迹：唐时天童寺名曰天童玲珑寺。 四明：宁波的别称
溯晋代开山，历唐宋元明清，太白法灿辉海外；
从佛门稽古，计汉满蒙回藏，天童僧光耀人间。
- 鄞县天童寺。 太白法句：南宋年间，日本僧人荣西等前来求法，归国后创立曹洞宗，禅宗在日本正式弘传，现在日本有数百万信徒尊天童寺为本宗的祖庭
问谁具正法眼，向义兴未结茅庵、太白未为童子以前，识得苍山真面目；
愿我发菩提心，于南海曾谒普门、西湖曾参灵隐而后，来寻黄檗老头陀。
- 寄禅、萧荣爵题天童寺。 正法眼，又曰清净法眼，指彻见真正道法之佛心。 向：在。 义兴：西晋高僧，永康元年来天童山结茅，弘扬佛法。 普门：谓佛菩萨以神通力开通无量之门、示现种种之门，圆通一切余生。 黄檗：山名，在江西高安，亦可为人名，唐代高僧希运，曾于黄檗寺讲法，人称黄檗。 头陀：行脚僧人
云后旧钟灵，地脉平分，定卜六堂敷化雨；
月湖同造士，人材竞出，首从一郡树风声。
大邑广甄陶，出入是门，岂仅习仪为亟；
高山勤仰止，誉髦斯土，从教敬德无疆。
- 鄞县鄮阳书院仪门。 甄陶：锻炼成器，引申为培育造就人才或推行教化
鄮山是灵气所钟，休养振兴，赖有司首倡经营，修复坠绪；
甬江为人文之冠，乐群敬业，愿多士相观砥砺，继美前贤。
- 胡元洁题鄞县鄮阳书院厅中。 鄮山：地名，在浙江鄞县东。 坠绪：衰亡或将绝而未绝的事业。 甬江：在浙江鄞县东北，一名鄞江。 乐群敬业：敬业，专心致志于学习；乐群，与同学友朋愉快相处。《礼·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。” 砥砺：即砥节砺行的简称，谓磨炼节操与德行
五百年故址荆榛，喜此间结构新成，定许风流追曩哲；
三千士同堂弦诵，愿今后科名蔚起，敢操月旦辨真才。
- 徐振翰题鄞县鄮阳书院厅柱。 荆榛：荆地所产的优良木材。 风流：英俊、杰出。 月旦：即月旦评，评品人物。唐陆龟蒙诗：“纵有月旦评，未能天下知”
讲台扇春风，只今草舞闲阶，如对弦歌思故尹；
名山垂教泽，从此花开满县，好栽桃李绍前徽。
学宗本宋元为断，数百辈各分宗派，前书续自乡贤，理贵参观，汇萃可资名世业；
鄮山溯秦汉以来，二千年不断梯航，亘市遂臻极盛，士生今日，匡持应赖济时才。
已阅五百载劫尘，树木树人，幸此日克寻坠绪；
虽非千万间广厦，一弦一诵，愿诸生无负名士。
为是邦兴起儒风，故迹重新，遗志追偿贤令尹；
幸不日曩成善举，前徽足式，懋修敢望众英才。
山门冷烟，总见他欢天喜地；
衣袋空携，却剩得大肚宽肠。
- 鄞县阿育王寺，位于宝幢镇阿育王山上，始建于西晋，我国佛教名寺之一
不生不灭，不垢不净，不增不减，真实不虚说；
如梦如幻，如泡如影，如露如电，应作如是观。
孝女名江，看汐往潮来，百十里叠浪层波，是哭父千行血泪；
逸才题赞，想外孙幼妇，八个字虫侵蠹啮，为诔娥万古丰碑。
- 上虞曹娥孝女庙，在上虞曹娥江边，始建于宋代。据传东汉时上虞人曹盱失足坠江溺死，其女曹娥年方十四，寻找父尸，七日不得，投江而死。时人以为孝女，建庙以祀
事父未能，入庙倾城皆末节；
锐亲有道，见我不拜也无妨。
今尚祀虞，东汉已无高后庙；
斯真霸越，西施羞上范家船。
人过大佛寺；
寺佛大过人。
- 新昌大佛寺，在新昌西南南明山，原名宝相寺，大殿依山势建成，殿内有依崖雕成的弥勒佛像一座，雕成于南朝梁代，寺附近有佛教天台宗祖师智者大师圆寂处等古迹。此联亦见四川乐山大佛寺
如斯巾帼女儿，有志复仇能动石；
多少须眉男子，无人倡议敢排金。
- 秋瑾题新昌天姥山，上有动石夫人庙，传南宋时金兵入侵，有一老妇推山头巨石抵挡住了金兵，保存了浙东片土，后人建祠以祀
浣纱存古迹；
救国出真人。
浣纱石已无存，入此庙为想花草吴宫，遮鸪越殿；
泛舸人归何处，广其基也名歧周私囿，欧美公园。
- 诸暨西子故里，在诸暨城南苎萝山下，江边临水处有一米许的大石，名“浣纱石”，相传为春秋时越国美女西施浣纱之处。石上“浣纱”二字，传为晋代书法家王羲之所书。山麓有范蠡岩，传说为西施被选入宫时，范蠡扶她上香车之处
麝鹿竟游姑苏，倾国倾城，隐然作卧薪尝胆奥援，咄咄吴其为沼；
湖船晚逐范蠡，功人功狗，空付与盲女村翁乱说，嗟嗟汉实寡恩。
决报吴心，成沼吴功，夫婿五湖舟，坐笑先几文种昧；
以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配享木兰宜。
- 诸暨西子故里。 文种：春秋越大夫，字少禽，也作子禽，楚国郢人，与范蠡同事越王勾践，出计灭吴，功成，范劝其引退，不听，后为勾践赐剑自杀。 倾国倾城：《汉书·外戚传》李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”后比喻女人貌美
百年心事归平淡；
十载狂名换苎萝。
排笑赴金阊，连霄歌舞，转瞬间鸱飘鹿走，根同一缕溪纱，谱入吴宫花草；
含情归故苑，一叶烟波，到于今水绿山青，功并三千甲士，坐垂越国封疆。
- 诸暨西子故里。 金阊：江苏吴县阊门内，泛指苏州。 封疆：疆界。《战国策·燕》：“国之有封疆，犹家之有垣墙”
山围故堞青萝色；
水涌寒滩白苧声。
驻节观风，想当年名娃粉黛，国士风流，俯仰千秋人物；
飞觞醉月，问门外山色苍茫，溪声幽咽，浮沉几代兴亡。
谩劳红粉行成，心越身吴，转瞬兴亡，千古犹夸侠骨；
且喜青山依旧，风亭月榭，遗容俨雅，一朝重识芳卿。
当年多少英雄，功收歌舞，叹霎时响屧成墟，把酒临风浇块磊；
此地几番岁月，变历沧桑，寻佳话浣纱留胜，挥毫酹月费平章。
越锦何须衣义士；
黄金只合铸娇姿。
好水好山，出东郭不半里而至；
宜晴宜雨，比西湖第一楼如何。
- 俞樾题临海东湖，在临海城东，始建于北宋，今有前湖、后湖、小鉴湖，湖中有湖心亭等名胜
看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更灶黍梦；
溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。
- 严乘潮题临海八仙岩吕祖殿。 红尘：佛教道教谓人世为红尘
保障在江淮，业肇中兴，正史论功先郭李；
辉光齐日月，心明大义，孤城著节迈颜庐。
慷慨誓师守睢阳，蕞尔之区，孤城中人皆乐死；
从容尽节振河北，英雄之气，千载后貌尚如生。
天可阶升，毋中道而废；
泉能心洗，即出山亦清。
- 乐清北雁荡山，以山水奇秀闻名，号称东南第一山。 天可阶升：《论语·子张》云，“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”此联作者却不以为然
名山超五岳以外；
精舍在二灵之间。
一洞涵天白；
群山扑地青。
开天窗说亮话；
有大石当中流。
- 平阳南雁荡山，位于城西北。 有大石句：取自苏轼《石钟山记》，“有大石当中流，可坐百人……”
秋月照人，春风坐我；
青山当户，白云过庭。
- 平阳南雁荡山。 春风坐我：我坐春风，意谓风我一体，温暖和煦
玉成桃李；
海涌波澜。
- 郭沫若题瑞安玉海楼，在瑞安城东北金带桥畔，清代经学家、文字学家孙诒让的藏书楼
阁上著书刘向卧；
门前修刺孔融来。
- 孙诒让题瑞安玉海楼。 刘向：西汉大学问家。 修刺：置备名片，通报姓名。 孔融：东汉文学家
衡宇相望，千秋韵事观潮阁；
江河不废，一瓣心香仰止亭。
偷闲消闲，意境不同，沿东阁川行，登临长啸；
在定出定，人才如是，看南山云起，飞过江来。
清新开府，俊逸参军，香火共一堂，每当月夕风晨，结习未忘，定有吟声空际落；
白水东城，青山北郭，渔樵分半席，遥想天容海色，衰年多病，恨无眼福望中收。
登东皋一望，苍茫横陈，某水所钓，某山所游，魂兮归来，岭树湖云长供养；
自南渡以还，人文蔚起，诗中有人，诗外有事，心窃向往，春兰秋菊荐馨香。
大好光景，小筑幽栖，怀旧寄深思，独慨白傅龛成，黄公垆邈；
旷代名流，同堂晤对，论诗犹余事，也当追踪七子，嗣响四灵。
风情迈濂洛，溯先辈文章，余事自有正声，何须派衍四灵，中晚别标唐格调；
豪兴酬江山，问古来天地，吟身几人不朽，且喜塘开一鉴，咏觞遥继晋名流。
高咏缅前贤，问岭云湖雨，烟景犹存，即今吟眺陶然，何似园林依北郭；
得闲时纵目，看水绕山横，海天无际，独恨婆娑人去，谁教风月话南楼。
结构倚城头，冠山枕梅，襟江带湖，忆从前观海石径，古阁榛芜，又见危楼耸平地；
遨游出人表，皓月澄波，光风腻雪，安得起止斋水心，诸公闲眺，同携佳句问青天。
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