到处溪山如旧识；
此间风物属诗人。
- 郭尚先题西泠桥，又名西林桥，亦称西陵桥，是孤山到北山的必经之地，原是一个渡口，名西村。宋人词中有“看画船尽入西村，闲却半湖春色”之句，即指此处
千载芳名留古迹；
六朝韵事著西泠。
- 苏小小墓，在西泠桥畔。据传苏是南齐时钱塘名妓，貌绝青楼，才技超群，当时莫不称丽。古乐府有西陵苏小小诗云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”唐张祜诗：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹有苏小坟”
花须柳眼浑无赖；
落絮游丝亦有情。
且看青冢留千古；
漫道红颜本暂时。
桃花流水杳然去；
油壁香车不再逢。
湖山此地曾埋玉；
花月其人可铸金。
金粉六朝，香车何处；
才华一代，青冢犹存。
几辈英雄，拜倒石榴裙下；
六朝金粉，尚留抔土垄中。
灯火珠帘，尽有佳人居北里；
笙歌画舫，独教芳冢占西泠。
小字偶相同，考古休凭吴地记；
香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。
失意且吾豪客；
得时亦一英公。
贞心洵若孤山静；
佳话今同处土传。
- 纳拉氏题冯小青墓，在孤山林处士墓侧。相传小青为冯生姬，才貌出众，不容于大妇，徙居孤山别墅，忧郁早卒
为我湖山留一席；
看人宦海度云帆。
- 吴鸿宾题林社，在孤山之阴。林名启，字迪臣，福建侯官人，清光绪时守杭州
教育及蚕桑，三载贤劳襄太守；
追随有梅鹤，一龛香火共孤山。
林下有宗风，终古梅花两知己；
薛庐共明水，吾杭太守一传人。
官余长物，冷树千株，胜地平分高士席；
眼底旧都，炊烟万户，苍生来往我公心。
债课蚕丝，担簦趋太守，仁风乐土，更宏衣被利；
封崇马鬣，酻酒对西湖，明月梅花，永荐墓门馨。
风流儒雅亦吾师，好作祠堂傍修竹；
神清骨冷无由俗，一生知已是梅花。
树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两；
处士千古，少尉千古，太守千古，孤山不孤。
一片土本属逋家，尚友古人，继绝世高踪，曾为补梅写韵；
八百年预留此席，流水今日，想入林把臂，应偕舞鹤同归。
旧枝新干，晨夕写梅，欲从山外青山，更长双峰撑劲节；
诗梦酒痕，苔芩结契，争羡阁边高阁，永留丰壁起层峦。
清福几生修，伴逋仙高隐，少尉孤忠，一岭梅花寻冷趣；
遗风三代上，继白傅呼宾，苏公判事，两堤杨柳系讴思。
日似丹光出高岭；
鹤因梅树住前山。
- 阮元题葛岭，在杭州宝石山西，相传晋葛洪尝炼丹于此，有葛仙庵、抱朴庐、炼丹台、诵芬阁、香水邻园等建筑，初阳台在葛岭巅，可观日出
德行高妙，容止可法；
咸仪齐整，器钵无声。
初阳台由此上达；
抱朴庐亦可旁通。
- 陈尚礼题葛岭。 抱朴：书名，晋葛洪著，洪自号抱朴，故为书名
魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；
湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤仙岛护瀛寰。
- 阮元题葛岭。 诩：大言。 樗蒲：古代的博戏。 蓊：聚集
江痕斜界东西渐；
山色都收里外湖。
- 葛岭。 江：钱塘江。 里外湖：西湖由里湖、外湖等五部分组成
台上露擎仙掌白；
塔西雨过佛头青。
点缀名山，有勾漏丹砂著色；
登临绝顶，看扶桑旭日来朝。
- 王家治题葛岭 。勾漏：山名，在广西北流北，据说葛洪听说那一带出丹砂，就要求去做官
孤隐对邀林处士；
半闲坐论贾平章。
明月倒涵鱼港棹；
晓霜背听凤林钟。
蓝桥咫尺神仙路；
丹诀流传道士家。
- 杨家洛题葛岭。 蓝桥：桥名，在陕西蓝田东南蓝溪之上，相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。 丹诀：道家所谓炼丹成仙的秘诀
有几两阮公当着；
作一半白傅勾留。
- 朱锡荣题葛岭。 阮公：即清代阮元，任杭州巡抚时，曾调集民工疏浚西湖，阮公墩就是他的遗迹。 白傅：即唐代白居易，在杭州做过三年巡抚，做了许多好事，白堤就是以他的姓氏命名的
晓日初升，荡开山色湖光，试登绝顶；
仙人何处，剩有石台丹井，来结闲缘。
茂林通妙境；
修竹倚灵山。
桃花流水之曲；
绿荫芳草之间。
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。
隔岸暗香多，为爱老梅濒水住；
前山丹井在，新成大药望仙来。
松声雨声钟磬声，声声自在；
山色水色烟霞色，色色皆空。
炉火著千秋，炼就真元成善果；
仙丹施一点，救回灾疾起残生。
- 鉴盘题炼丹台。 真元：指人的元气，唐元稹诗：“时物欣出奖，真元随内修”
到此台须悟丹经百炼；
非吾侣那知事出三真。
- 陈廷英题炼丹台。 丹经：即丹诀。 三真：宋时有人称富弼韩琦为真宰相，欧阳修为真内翰，张康节为真御史，合称三真
屐迹尚堪寻，高阁登临，此境依然图画里；
山灵如旧识，群峰罗列，我来相约弟昆行。
到此已超诸色界；
来时权作小游仙。
岭树湖云沉足底；
江潮海日上眉端。
一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画；
两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
- 徐琪题诵芬阁。 清芬：比喻德行高洁。陆机文赋：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬”。 蜡屐：以蜡涂屐。唐元稹诗：“谢公秋思眇天涯，蜡屐登高为菊花”
喜有宽闲为小隐；
粗将知足报明时。
直将云影天光里；
便作柳边花下看。
凭栏霄月近；
倚杖海云回。
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；
一楼俯瞰群山，占高地步，自然赶上前人。
一角夕阳藏古洞；
四周翠岚接遥村。
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径；
携一片红云归去，莫错认世外桃源。
谁谓我屋，谁谓我家，本来栖息人间，难得此近山远水；
何必学仙，何必学佛，也算优游洞府，便不是俗骨凡胎。
江湖俯看杯中泻；
钟磬声从地底闻。
- 邓林题北高峰，与南高峰对峙，海拔314米，登临眺望，群山屏列，西湖风光，历历在目
峙北高峰，灵隐寺巅尊帝释；
主西藏府，销金锅内妙权衡。
- 姚承熙题北高峰。 帝释：佛教称诸天之主为帝释。 销金锅：指西湖。元宋无诗：“恋着销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒”
湖光塔影连三竺；
海日江潮共一楼。
盛德在金，与南北峰参天并峙；
善人是富，随东西浙流水俱长。
灵鹫向云中隐去；
奇峰自天外飞来。
- 飞来峰，又名灵鹫峰，在杭州灵隐寺前，相传公元326年(东晋)，印度僧人慧理曾登此峰，说很象印度的灵鹫蜂，不知何时飞来，故名。飞来峰高209米，树木葱笼，怪石峥嵘，有青林洞、玉乳洞等著名洞壑
洞里白猿呼自出；
崖前残石悔飞来。
飞峰一动不如一静；
念佛求人莫如求己。
- 飞来峰。上句：宋孝宗游灵隐，见飞来峰，问“既是飞来，何不飞去？”僧净辉答“一动不如一静。”下句：孝宗见观音像手持念珠，乃问“何用”，净辉答“念观世音菩萨”，问“自念则甚”，对曰“求人不如求己”
泉冷几时？问孤松而不语；
峰来何处？输老鹤以长栖。
慧理参禅，月明长啸，不问是黑是白，野心猿都能答应；
生公说法，雨坠天花，莫论飞去飞来，顽皮石也会点头。
南高峰，北高峰，世事尽傥来，莫问峰来何处；
在山泉，出山泉，人心先耐冷，才知泉冷几时。
泉自几时冷起；
峰从何处飞来。
泉自有时冷起；
峰从无处飞来。
泉自禹时冷起；
峰从项处飞来。
- 俞樾之女俞绣孙题冷泉亭。其联语中用“项”字，俞绣孙解释为“项羽力能拔山，如不是项羽把山拔起，哪里还有此峰飞来？”
泉声咽危石；
月色冷青松。
泉自冷时冷起；
峰从飞处飞来。
在山本清，泉自源头冷起；
入世皆幻，峰从天外飞来。
常恐峰来更欲去；
不愁泉冷无热时。
春秋阅尽水长冷；
风雨到来山欲飞。
山峰且有飞来悔；
泉水偏从冷后传。
圆机风与溪相答；
妙义人同石共谈。
世出世清一泉水；
住无住心半峰云。
泉在山中，自是清流甘冷落；
峰高世外，孰从飞去悟来因。
未出山时，一寒至此；
飞来峰下，有亭翼然。
近壑定禅心，泉水出山犹自冷；
烟云空变态，峰峦何处更堪飞。
泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉；
峰峦青未了，去来非佛弟子能言。
胜境重新，门前峰列如屏，未必飞来不飞去；
优游若昔，享畔水清可掬，漫论泉冷与泉温。
有本如是者；
知几其神乎。
洗热肠，泉是冷好；
卫净土，峰特飞来。
洗热肠泉是冷；
护净土峰故飞。
雷不惊人，在壑原非真霹雳；
泉能泽物，出山要有热心肠。
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；
烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。
- 石冶棠题飞来峰春淙亭，在飞来峰路口。 天籁：自然界的声响。吕温《终南精舍月中闻磬声》诗：“天籁疑难辨，霜钟谁可分？” 双不借：不借本指麻鞋，此指双脚。 尘寰：犹尘世。李群玉《送隐者归罗浮》诗：“自此尘寰音信断，山川风月永相思”
山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫；
天地无交换，百顷西湖十里源。
饮酒横琴消永日；
跳波赴壑如奔雷。
利欲纷驰，脚下安知万丈壑；
偷心未尽，眼前听取一雷声。
飞瀑渟泉，迹在名山偏耐冷；
巨雷纵壑，心如止水总无惊。
飞瀑欲凌空，远度峰头作霖雨；
出山能泽物，先从壑底起风雷。
路转峰回藏古迹；
亭高人往仰前贤。
万壑松风和涧水；
千年豪杰壮山丘。
山外皆山，峦岫绕成清净界；
画中有画，笙歌谱就太平图。
圣德遐昌，北极恩光昭北阙；
皇仁远被，西湖瑞霭接西天。
- 李卫题圣因寺。 北阙：宫殿北门楼。唐孟浩然诗：“北阙休上书，南山归敝庐”
庄严胜地，琅环福地，东壁沐清光，洵是比金銮侍漏；
晴雨宜时，雪月佳时，西泠谈盛事，最难忘玉辇巡游。
- 德馨题圣因寺。 琅：玉石。 东壁：星名，壁宿别名，为玄武七宿之一，主文章。唐张说诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 洵：通“均”。 金銮：唐宫殿名。 玉辇：古代帝王的乘舆
江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说什么南宋衣冠，西湖烟柳；
天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。
故宫寥落认前朝，天下为公，莫忘怀四部图书，一园草木；
胜迹登临容我辈，人间何世，试极目东西浙海，南北峰云。
- 圣因寺。 寥落：稀疏、冷落。谢朓诗：“晓星正寥落，晨光复泱漭。” 四部图书：指晋荀勖《中经新簿》始改图书为甲、乙、丙、丁四部，亦即经、子、史、集四类
已溺已饥，恩周浙境；
尔炽尔寿，辉映湖山。
救灾希金，出水火而登衽席；
纪功勒石，立碑塔以壮湖山。
昊天不佣，载胥及溺；
将伯助予，永矢弗谖。
楼观沧海日；
门对浙江潮。
- 乾隆集宋之问句题韬光寺，在杭州灵隐寺西北巢枸坞。始建于唐长庆年间，唐高僧韬光曾在此结庵说法，故名。“韬光观海”为杭州一景。 宋之问：唐代诗人，曾作《灵隐寺》诗，前四句为“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮”
岭树湖云沉足底；
江湖海日上眉端。
鸿爪雪泥，著迹岳阳楼上；
云装烟驾，降真灵隐山头。
- 徐绍基题韬光寺。 鸿爪雪泥：比喻往事遗留的痕迹，苏轼《和子由渑池怀归》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”
南北高峰天外笔；
东西流水屋头琴。
山街古寺穿云入；
树隐流泉倚石听。
要待人力回天，枝枝香满；
留得春光驻世，月月花开。
诀授云房，涉水登山，一枕黄梁超法界；
诗题鹤观，度人济世，千年丹篆仰仙踪。
韬海承吕姜，眈禅悦静观万物；
光华跃中外，阅圣教普救群黎。
高亭临极巅，无数云山供点笔；
皓日出云表，才有梅花便不同。
锡命在西方，斯民庇纶音乐利；
声灵邻北极，神圣握天下财源。
- 韬光寺。 纶音：纶音、纶言、纶綍为皇帝的诏书，制令
盛德在金，与南北峰参天并峙；
善人是富，随东西浙流水俱长。
韬晦竹林深，客至徘徊，一尘不染；
光辉莲座放，堂开迤逦，万象皆空。
- 王信孚题韬光寺，联嵌“韬光”二字。 韬晦：收敛锋芒，隐藏才能行迹
科第有神仙，到处云烟堪供养；
招集群季侣，满城风雨此登临。
诗写梅花月；
茶煎谷雨春。
- 龙井，在西湖西面凤凰岭上，传其泉脉与海通，内必有龙，故名。泉水出自岩中，四时不绝，水味甘冽，是西湖名泉之一
欣于所遇何空色；
乐在其间足古今。
玉毫珠顶无离即；
皓月清池得证因。
秀萃明湖，游目频来过溪处；
腴含古井，怡情正及采茶时。
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
晓堂龙出，崖石皆为一片云。
斟雉酿化调天醴；
击壤欢谣洽德源。
兴来临水敲残月；
谈罢吟风倚片云。
- 孙隆题片云亭，在凤凰岭上，有一异石，名一片云，石后有片云亭
石涧泉喧仍定静；
松阴路转入清凉。
- 虎跑泉，在西湖和钱塘江之间的大慈山下，号天下第三泉。相传唐元和十四年(819年)高僧寰中居此，苦于无水，一日，有二虎刨地作穴，泉水涌出，故名。泉水和龙井为西湖双绝
已种稚松三百本；
待移苍竹一千根。
山势北连三竺去；
泉声西自五云来。
古墨露垂秋，苏长公牓留书草；
幽香风蕴夕，潞佛子石映画兰。
山翠滴前楹，牓草曾留名宦迹；
泉香余片面，画兰争访胜朝碑。
愿借吾师手中半叶蕉，煽灭若辈热中热；
留得此地山上一勺水，渴解众生难上难。
龙咒钵中安西方，圣人现四十八臂，具大神力；
虎移泉眼自南岳，童子历百千万劫，留此真源。
水翻鸭绿；
山叠螺青。
- 乾隆题玉泉，在杭州青芝坞口的清涟禅寺内，泉水晶莹明澈，与龙井、虎跑并称杭州三大名泉，池中养有红鲤鱼，轩上有“鱼乐国”匾额，为明代书法家董其昌所书
鱼有化机参活泼；
人无俗虑悟禅心。
桃花红压玻璃水；
萍藻深藏翡翠鱼。
鱼乐人亦乐；
泉清心共清。
此即濠涧，非我非鱼皆乐境；
恰来海上，在山在水有遗音。
未若此间乐；
安知我非鱼。
休羡巨鱼夺食；
聊饮清泉洗心。
- 沈铭戏题玉泉。 巨鱼：玉泉之鱼最重者达70斤，宛若孩童
知有濠梁乐；
岂无江海心。
- 玉泉。 濠梁：即濠水的鱼梁上。《庄子·秋水》：庄子与惠施游于濠梁，见儵鱼出游从容，因辩论鱼之知乐与否，后以濠上指逍遥之所
浩浩羡无涯，身坐宫中通造化；
洋洋皆得所，眼观池内起慈悲。
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