排日快登临，心远地偏，怎禁在秋老西湖，寒生北郭；
八山容放鸟，境闲人静，最好是松间煮雪，竹外探梅。
- 周庆云题补梅庵，清咸丰时，有陆小石所绘灵峰探梅图，以其地多梅，为补种三百株,故为庵名
小住为佳，梅鹤有情联眷属；
大观在上，云山经用始解明。
布置幽居，最好是雅座几椽、梅英数点；
湖山佳处，端不在璚楼百尺、花样一新。
- 金开棣题灵峰补梅庵。 几椽：几间房。 璚：音、义同“琼”
漫空竹翠扶山住；
数点红梅补屋疏。
流水悟禅机，砭耳松风僧洗钵；
空亭忘世事，沁心梅月客横琴。
现三十二妙应身，度尽尘刹；
施二十四无畏力，福备群机。
- 灵峰寺，在青芝坞后，原为鹫峰禅院，晋开运间，吴越王延伏虎光禅师居此。 三十二：即三十二相。如目如青莲花，……。 二十四：封建文人称颂秉政大僚位高任久
南北高峰天外笔；
东西流水屋头琴。
堂可藏云，山开伏虎；
泉堪洗钵，池有潜龙。
自在自观观自在；
如来如见见如来。
振三五六经之羽翼；
罗二十八宿于心胸。
漫空竹翠扶山住；
数点红梅补屋疏。
即同灵隐双傍路；
不减云栖三聚亭。
亭高临极巅，无数云山供点笔；
皓月出云表，才有梅花便不同。
踞鹫岭，面芝坞，傍桃源，小筑茅亭，是林峦最幽处；
曲江涛，吴山云，西湖月，生成画本，极宇宙之大观。
放鹤故应笑坡老；
观梅何必问逋仙。
此地还宜招鹤伴；
隔湖常看渡鸥来。
占得云峰十笏地；
今来孤屿万梅花。
高亭临极巅，无数云山供点笔；
皓日出岭表，才有梅花便不同。
贩盐射潮都在海；
吃亏求安总为民。
- 钱王祠，在杭州清波门北。始建于1077年，旧名表忠观，祀武肃王钱镠、文穆王元瓘、忠献王弘佐，忠逊王弘倧、忠懿王弘俶，今已改名聚景园。《北梦琐言》载：五代时钱塘江大潮一直上溯到罗刹石，海塘屡筑屡塌。钱镠大怒，令三千犀甲兵张弓搭箭，迎着潮头射去，他自己也以铁箭射之，潮退塘成，罗刹石一带成为陆地，变成米粮仓
十四州一剑霜寒，辟门天子，闭门节使；
三五夜群婓玉艳，陌上花开，江上潮来。
- 金安清题钱王祠。 十四州：指吴越国的疆域。 辟：开启。 三五夜：十五月明之夜。 婓：即妃
启匣尚存归国诏；
解弢时拂射潮弓。
勋勒金书，纳土当年资保障；
业基石镜，筑塘奕祀庆安澜。
力能分土，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁；
志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴越一家。
- 张岱题钱王祠。 杀宏诛昌：指钱镠平定刘汉宏、董昌叛乱。 迎周归宋：钱镠立吴越国九十八年，先扶世宗子后钱俶归宋。 篚：盛物的竹器。《书·禹贡》：“厥篚织文。”孔传：“织文，锦绮之属，盛之筐篚而贡焉”
功在生民，借传闻异辞，信史尚留曲笔；
德垂奕禩，怅播迁中叶，支流莫溯真源。
- 裔孙泳题钱王祠。 曲笔：史官和史家编史、纪事有所顾忌或徇情避讳，而不直书其事的谓之曲笔。 奕禩：一代又一代
公独扫群雄，问当年讨汉诛昌，半壁河山谁整顿；
我来新庙貌，幸此日丹楹刻桷，千秋栋宇复观瞻。
捍海筑金堤，鲸浪长恬，累世共钦明德远；
射潮驱铁弩，鸟号宛在，余风犹想大王雄。
湖山露真态；
功德说先王。
五百功臣，肇兴北宋；
九重圣主，赐祀西湖。
功勋合五百臣之多，一代规模创吴越；
德化被十四州而远，千秋坊表永湖山。
有兴王定霸之才，追溯生平，开门节度，独能缮牧圉，修塘场，大利说农桑，综十四州齐萌，至今受赐；
抱保境安民之志，流传佳话，衣锦故乡，允宜崇庙堂，明飨祀，威灵弥海宇，诵千余年往史，私淑在兹。
斗牛分野，吴越一星，两浙荷帡幪，犹有国人怀旧德；
戎马生郊，风云万变，百灵通肸蚃，安得壮士挽天河。
- 钱王祠。 帡幪：帷幄、帐幕，引申为托庇荫的意思。 肸蚃：散布、弥漫。指声响和气味的传播
黼黻仰庄严，对六桥浓澹，青光城郭依然，画栋珠帘思帝子；
风云乘际会，揽十国兴亡，遗迹旌旗想象，银涛铁弩壮军声。
- 钱王祠。 黼黻：古代礼服上绘绣的花纹，泛指华贵。 际会：交际会合
保国境类窦融张轨，存汉家晋室遗黎，阅世历沧桑，良法所贻，犹足奠东南故壁；
视朱梁如獯鬻夫差，修太王勾践故事，敬天垂德业，斯民受赐，允宜隆俎豆千秋。
- 高凤德题钱王祠。 窦融(前18-62)：东汉初平陵人，字周公。累世仕宦河西，因战功卓著升任大司马。 张轨：晋乌氏人．字士彦。少有器望，初仕为征西军司，后迁凉州刺史，旋拜太尉凉州牧、西平公，政务爱民，恩威并著。 獯鬻：我国古代北方少数民族名，夏曰獯鬻，周曰猃狁，汉曰匈奴。 夫差(前?-前473)：春秋吴王阖闾子。阖闾为越王勾践所伤而死，夫差嗣位，誓报父仇，大败越于夫椒。勾践求和，后经越大夫范蠡、文种的筹划，十年生聚，终于灭吴复国，夫差自杀
十四州匕鬯无惊，保境安民，麟阁褒扬铭铁卷；
九省载威灵宛在，陈裳荐食，螭碑鼎峙镇钱塘。
- 郭之江题钱王祠。 匕鬯：匕，指羹匙；鬯，秬黍酿的香酒，匕、鬯皆宗庙祭礼用物，因以指宗庙祭祀
金瓯固半壁，东南遗爱在湖上，祗今楹殿重新，玉座落衣，旷代雄姿严咫尺；
铁弩壮三军，决拾丰功昭简册，从此波澜底定，荷花桂子，千秋典祀荐馨香。
天地几沧桑，叹龙拏虎攫，四境驿骚，幸此邦民气太和，依然陌上花开，江中潮静；
湖山新殿宇，仰玉带金丸，千秋威肃，愿今后神保是格，再见仓多积粟，野献嘉禾。
讨董歼刘，征诛比汤武；称藩纳土，揖让效唐虞。九八年保障一方，我祖宏规开自昔；
筑塘捍海，雄图拓吴越；课桑训农，东南兴水利。十四州楷模全国，生民受赐到于今。
庙貌壮湖山，崇德报功，隆千百年俎豆馨香，不独云礽钦列祖；
版图拓吴越，安民保境，树亿万载封疆模范，至今海宇颂前王。
潮用铁弩射，功用铁卷铭，念先人铁石心肠，百世勋名高铁柱；
族以钱山称，县以钱塘著，愿我辈钱家子姓，千年祠墓守钱王。
- 钱汝雯题钱王祠。 铁卷：帝王颁赐功臣，授以世代享受某种特权的铁契
藩镇痛恣横，独能半壁坚持，百载金瓯固吴越；
潮流趋险恶，安得先王复起，万弦铁弩障江山。
远系肇彭城，更五季吴越开疆，保境安民，用宏堂构，自是文章勋业，代有名流，南北衍云礽，数典无忘，于此处万派朝宗，群峰会极；
崇祀基故宛，历千载沧桑换劫，丰功伟烈，永壮湖山，迄今缔造经营，重新庙貌，春秋隆俎豆，孝思勿懈，愿后昆格遵遗训，丕显前谟。
- 钱文选题钱王祠。 数典无忘：此反用“数典忘祖”之义。数典忘祖，本谓谈论祖上的典章制度或经历的事迹时，却忘掉了祖先的职守，后喻忘本，即忘记自己本来的情况或事物的本源
杜预左癖；
道济长城。
- 黄元秀题钱王祠。 杜预(222-284)：晋京兆杜陵人，官河南尹，有政绩，多谋略，力赞伐吴，人称杜武库。 左癖：杜预自谓有《左传》之癖，曾著《春秋左氏传集解》，为流传至今最早的《左传》注解。 济：宋道高僧。天台李氏子，字湖隐，号方叟员。年十八削发灵隐
孤山树合仙人宅；
太乙光分处士庐。
- 徐琪题西爽亭，在宝石山寿星石侧，亦名来风亭，清李卫建
小筑一楼，存西爽遗迹；
相离数步，即东坡古庵。
白首卧松云，先生有才过屈宋；
茅亭宿花影，故乡无此好湖山。
香火感因缘，继自今美奂美轮，高拥灵旗护墟墓；
兴观遍童叟，愿从此教忠教孝，长新庙貌壮江城。
识奇才者留守，立功疆场，力佐中兴，使储位早安，首定寿皇绵国祚；
崇配享于胜朝，历代君臣，同昭旷典，只伏魔可匹，追封大帝达天衢。
- 吴连康题靖魔殿。 国祚：帝王之位。也指国家的命运。 天衢：帝王的权柄
翠翠红红，处处莺莺燕燕；
风风雨雨，年年暮暮朝朝。
三千里外一条水；
十二时中两度潮。
- 契公题波碧亭，故址在钱塘江畔。 两度潮：钱塘潮以中午和半夜两次涨潮最为壮观，俗称子午潮
舜比郭令公，历中书二十四考；
寿同广成子，住崆峒万八千年。
- 苏轼题寒岁岩，在孤山麓．崖壁有东坡书刻。 郭令公：即郭子仪，唐大将，肃宗即位，任关内河东副元帅，配合回纥兵收复长安、洛阳，因功升中书令。 广成子：传说黄帝时人，居崆峒山中
论道谈经，殆炎汉虎观金华之比；
听朝决事，兼汴都延和崇政之名。
- 南宋后殿，遗址在凤凰山。 炎帝：传说中的古帝，姜姓。因以火德王，故称炎帝。 汴都：即汴梁。北宋称汴京。今开封
祖尧父舜真千载；
禹子汤孙共一家。
- 杨万里题南宋后殿，此联是杨万里为孝宗颂万寿的，乃西湖楹联中较为古老的一副
天意分明昌大德；
诞辰三世总丁年。
- 杨万里题南宋后殿。 三世总丁年：宋高宗生于丁亥年，孝宗生于丁未年，光宗生于丁卯年
平沙水月三千顷；
画舫笙歌十二时。
从泛仙槎向何处；
偶得红叶到人间。
到此来坐坐，无分你我；
过路去歇歇，各走东西。
未肯废跻攀，天与湖山供坐啸；
庶几可说情，花间风月共徘徊。
- 亭湾骑射。 跻攀：登攀。唐韩愈诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”
长堞接清波，看水天一色；
高楼临闹市，绕烟火万家。
- 涌金门楼。 堞：城上如齿状的矮墙。《墨子·备梯》：“行城之法，高城三十尺，上加堞，广十尺”
上一层楼，领略湖光山色；
对二竺寺，惊心暮古晨钟。
极目水云低，莲渚游鸥闲自得；
昂头霄汉近，林亭放鹤任高飞。
雷峰如老衲；
宝石似美人。
- 闻子将题雷峰塔，在西湖夕照山雷峰上，又名黄妃塔，相传吴越王钱俶为其王妃黄氏而建。民间故事《白蛇传》中的白娘子被法海镇压在塔下
万里云程江汉上；
一轮月色湖山中。
- 玉皇山，在西湖和钱塘江之间，原名育王山，又称玉龙山，山腰有紫来洞，登山可俯瞰山下的八卦田。山顶有福星观、白玉蟾井、天一池等古迹
樵径雪深多虎迹；
竹烟风冷听龙吟。
藓痕带露侵棋局；
山影分青入清杯。
雨树晴山分画谱；
白云红叶尽诗材。
亭倚玉龙迎风起；
座看湖月听潮声。
七星缸、八卦田、紫来洞天，皆神工奇作；
东渐潮、西湖景、龙山胜迹，极武林大观。
- 玉皇山。 七星缸：玉皇山七皇亭旁旧有清代李卫所设的七个大铁缸，仿北斗七星形状排列。 八卦田：在玉皇山东麓，形如八卦。 紫来洞：在玉皇山腰。 龙山：玉皇山一名玉龙山。 武林：杭州一名武林
山雨欲来，且休息片刻，再朝金阙；
岭云初上，看森严万象，争捧玉皇。
山暖当看，水凉知夕；
字瘦题石，诗寒说云。
缓步登临，游人到此疑仙境；
危陂曲折，觅句浑如展画图。
美好多映竹；
乔木自成林。
一路竹声，时疑雨至；
半空岚气，忽然云飞。
水映七星，斯文瞻北斗；
天成八封，用坎镇南离。
俯视星辰，如游碧落；
高超云汉，恍接苍穹。
黄泽不竭；
老子其犹。
- 黄龙洞，在杭州栖霞岭北麓。相传南宋时，慧开和尚来此建寺修行。为晚清时著名道观。 犹：如同，好像
圮桥风远留黄石；
古洞云深护素书。
和光同尘，上德若谷；
致虚守静，众妙之门。
月上新亭，把酒待招玄鹤至；
风来古洞，倚松静听老龙吟。
于人间继老子传经，天书宛在；
记圮上使留侯拾履，湖月联辉。
葛岭接仙踪，玄鹤青牛，太上明禋传古洞；
罗浮联道统，白沙丹汞，冲虚支派纪名泉。
- 黄龙洞。 玄鹤青牛：传葛洪乘玄鹤飞升，老子乘青牛出关。 禋：泛指祭祀
道德犹有经，自东粤西湖，同奉遗教；
天地不能久，唯妙门玄牝，竟传长生。
- 康有为题黄龙洞。 东粤西湖：广东惠州西湖。 妙门玄牝：《道德经》有“玄之又玄，众妙之门”及“谷神不死，是谓玄牝”语
七芨列牙签，云采高蟠，灵物长为仙籍护；
九光开主殿，洞章朗诵，清飚时送步虚声。
五千言道德传经，玉京紫微，老子犹龙尊太上；
无一炁神仙注菉，丹砂宝剑，有人有象学长生。
从罗浮仙境，移来一洞烟霞，休问南汉天华宫故事；
是宇宙羽流，祖述五千道德，咸诵东周柱下史遗言。
读上清璚书宝箓，响琅法鼓，烟馥众香，天际常瞻紫气；
到此地修竹茂林，朝吸湖光，暮饮山渌，人间自有丹邱。
记素王问礼殷勤，其犹龙乎？敏而好学，信而好古，君应称老；
述黄帝传心秘要，执大象也！听之不闻，视之不见，道莫能名。
灵鹫向云中隐去；
奇峰自天外飞来。
- 灵隐寺，在杭州北高峰麓，前临冷泉，面对飞来峰，相传东晋元年(326)，高僧慧理看见飞来峰叹道：“此天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。”于是面山建寺，取名“灵隐”，是中国佛教著名古刹之一。主要建筑有天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿高33.6米，规模宏敞，气势雄伟，殿中释迦牟尼像高9.1米，是我国现存较大的木雕坐像
立定脚跟，背后山头飞不去；
执持手印，眼前佛面即如来。
- 张载阳题灵隐寺。山头：飞来峰。 手印：僧人诵咒时手的姿势
龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千年桂月印湖光。
笑到尽处难开口，横吞五乘之粹，方知从心而出心，犹兰生兰叶，多欢喜地；
悟道一念自开怀，圆舒八藏之奇，是谓因意而发意，似檀孕檀枝，大慈悲门。
- 灵隐寺。 五乘：五种修行途径。 圆舒：充分展现。 八藏：各种有为之法的根本
每有山风，豁开眼界；
常将月露，洗净心尘。
峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
入殿参三世释迦，不须问过去未来，仅现在一尊，微笑拈花，指点群迷登觉岸；
开山是东晋慧理，无论为云门临济，均禅宗嫡传，顶香持戒，永传家法守丛林。
禅心澄水月；
法鼓聚龙鱼。
佛法度三千，心愿俱坚超苦海；
尊名称五百，形容难判共慈航。
应事岂宜有俗意；
为人不可无世情。
说法现身容大度；
救出世人尽欢颜。
辅正摧邪，教承大觉；
振威显圣，德副群心。
峰从西竺来，云根无住；
泉自上方出，月印常圆。
鹫峰从天竺飞来，乃生成佛地；
鹿苑弘泉唐施济，为汲引圣湖。
- 王震题灵隐寺。 天竺：古印度别称，《后汉书·西域传》：“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里”
布袋无双，破颜垂笑，尔等莫待龙华三会；
法门不二，大腹能容，来人全凭念佛一心。
- 灵隐寺。 法门不二：即“不二法门”，佛教用语。法门，修行佛法的门径。谓直接入道，不可言传的法门
本来妙好威仪，幻成珠饰双缨，庄严法相；
如此婆娑世界，仗着金刚一杵，扫荡群魔。
佛阐发无边，看我伲袒腹露胸，终归一笑；
峰飞来何处？愿人们下心低首，普渡众生。
峰从天外飞来，见一线光明，万壑松涛开觉路；
泉自石边流出，悟三生因果，十方花藏证根源。
自离兜率天宫，只因护演宗风，瑜珈论说传东土；
指点善才童子，若要参寻佛果，毗卢楼阁在南中。
- 灵隐寺。 瑜珈：梵语，物物相应之义。 毗卢：佛名。毗卢舍那的略称
古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍；
胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋。
苦海驾慈航，看出没众生，有登彼岸，有溺深渊，百千万劫凭缘法；
善门呈宝相，发菩提宏愿，或现宰官，或为童子，五十三参证佛心。
古德此安禅，似岳镇西湖，看庭前树老，陌上花新，衲僧莫道闲机境；
林神常奉足，喜法流东土，任狮子嚬呻，象王蹴踏，游人只认好溪山。
宝坊阅千载常新，楼阁喜重开，依旧前台花发，清夜钟闻，东涧水流，南山云起；
胜境数西湖第一，林泉称极美，试看驼岘风高，鹫峰石峙，龙泓月印，猿洞苔斑。
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