大哉王言，山为第一泉第二；
巍然庙貌，宗以教孝祠教忠。
- 廖纶题大门。在无锡市西郊，为江南名山之一。古称华山、历山、西神山，唐以后始称惠山，或慧山。山有九峰，蜿蜒若龙，故而又名龙山。主峰高328.9米，周长约廿十公里。以泉水著称于世，有天下第二泉、龙眼泉十余处，俗称惠泉山。东麓有春申涧，古惠山寺、唐李阳冰篆刻“听松”石床，唐·宋石经幢、金莲桥、明寄畅园和清代竹炉山房等名胜古迹。1958年开凿映山湖，把锡山和惠山连成一片，辟为锡惠公园，是无锡游览胜地之一。 山为第一泉第二：惠山金刚殿上有李可染所书“江南第一山”匾额，惠泉向有天下第二泉之称
地邻五里香塍，楼台重新，太好林泉都入画；
我爱九峰胜境，溪山依旧，无边风月更怡情。
- 陈亮东题大门。 五里香塍：指惠山五里街，据说每年春暖花开，朝山进香的人很多，从五里街到惠山寺，一路香烟缭绕，故名
石路萦回九龙脊；
水光翻动五湖天。
- 苏轼题摩崖，这副对联刻在宽二点五尺，高二尺许的石壁上，笔力遒劲。 九龙：即惠山
胜如天上坐；
宛在水中央。
拓地于湖山名胜之区，看风景今昔无殊，喜民物昭苏，同涉园林成雅趣；
从政本桑梓敬恭之谊，总国家建设伊始，愿英贤并起，漫耽泉石寄幽情。
囿成不日，万象更新，轮轨正交通，岂容磷火狐禅，终沦岩壑；
寺渺惠山，二泉犹冽，竹罏将汲取，尽许村童野叟，共话桑麻。
龙光墖影，螭口溪声，改造旧规模，十万人家，偕来共乐；
池馆晨花，桥梁夜月，佐成新气象，百千客子，小住为佳。
林园无俗情，最宜杨柳楼台，梧桐庭院；
江山留胜迹，莫负诲棠开后，燕子来时。
谷陵变迁本无常，为一姓报功，何若与万民同乐；
岩壑也深如有约，品二泉著录，好留待三径重来。
- 张轶欧题摩崖。 三径：晋陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存”
风月本无边，拾翠有人，一角园林宜小坐；
楼台多入画，送青排闼，两山锡惠此平分。
- 孙祖宏题摩崖。 拾翠：《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”唐杜甫诗：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”
傍山水筑园林，天然惠麓九峰，蓉湖八景；
就楼台成邱壑，地接二泉胜迹，五里香塍。
去试泉门五里而遥，聊从西麓荒祠，重筑园林辟花径；
与小金山一溪相隔，笑指北塘深处，万家灯火照蓉湖。
山水清音，化私为公新气象；
春秋佳日，来青抱爽旧楼台。
有四时佳兴同人，青山别墅，绿野华堂，虽无杜厦万间，愿庇孤寒开夏屋；
傍五里香塍辟地，茗椀风亭，藕花水榭，即此庾园数亩，且教士庶上春台。
九龙云连，吉光开佛相；
二泉玉泻，禅味得真如。
- 乾隆题惠山寺，原为南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的历山草堂。后改建成僧寮，称华山精舍。唐宋以来，这里香火盛极一时，共有僧舍1048间，历代文人墨客都在这里留下了诗篇。惠山寺现在尚存有古华山门，石幢、金刚殿、大同殿等遗迹，是无锡重要旅游胜地之一
暗窦明亭相掩映；
天花涧草自婆娑。
- 乾隆题惠山寺。 暗窦：窦，地穴，这里指山泉。 天花：雪花
北宋溯名儒，锦堂山下烝尝旧；
东林扶正学，高子祠旁俎豆新。
径从古树荫中度；
泉向奇峰罅处潺。
- 乾隆题寄畅园，锡惠公园内别具风格的一座古典园林。元代曾为僧舍，明正德年间扩建成园，原称“凤谷行窝”，后改今名。国内厅堂楼阁具有江南园林的建筑特色，点缀些竹树山石池沼。游人在知鱼槛方亭，可倚栏观赏鱼藻。在园的高处还可眺望惠山、锡山。全园布局得当，艺术手法巧妙，体现了江南山林野趣清幽。今北京颐和园的谐趣园，即仿寄畅园的建筑形式。因为当年乾隆皇帝下江南时，曾驻跸寄畅园，对这座富有江南特色的园林很感兴趣，故而在北京建造一座与寄畅园样式与风格一致的园林，能够经常领略江南美妙的园林风光
月镜光含宙潋潋；
云绅声落涧潺潺。
清泉白石自神境；
玉竹冰梅总化工。
杂树垂萌，烟轻云谈；
风泽清畅，气爽节和。
荇藻潆洄，三面波光映紫壁；
树木阴翳，半园山色上朱阑。
鸣湍空尘意；
列岫澹烟光。
池含林采明于缬；
石贻苔华媚若钿。
- 钱南周题寄畅园。 缬：染花的丝织品、织物上的印染花纹
出地清泉甘似醴；
雨花宝石便能奇。
- 徐淮生题惠山泉，即天下第二泉，亦称陆子泉。在惠山山麓，相传因唐陆羽品题而得名，开凿于唐大历元年至十二年(776－787)。宋徽宗时成为宫廷贡品。分为上池、中池和下池。上池水质最好。有二泉亭、漪澜堂、景徽堂等建筑，是惠山重要名胜
开士幽居如虎跑；
舍人文笔似龙眠。
- 乾隆题惠山泉亭，顶饰双龙，有“源头活水”的题额。 虎跑：即虎跑泉，在杭州。 龙眠：李龙眠，著名画家
十贤去不回，曾听松风荐秋鞠；
二泉清且冽，先分槐火试春茶。
- 孙保圻题惠山泉亭 。鞠：通菊。 槐火：用槐木取火，相传古时随季节变易而以不同木柴关钻木取火
试第二泉，且对明亭暗窦；
携小团月，分尝山茗溪茶。
- 王成瑞集苏轼诗题景徽堂，是一座三间七架的厅室，屋宇轩昂，三面环廊，厅前乔柯扶苏，绿荫翳然，现已辟为茶室
雪芽为我求阳羡；
乳君水应饷惠泉。
木榻横陈一泓映；
石栏周绕四围方。
- 乾隆题漪澜堂，始建于宋，取苏轼“还将尘土足，一步漪湅澜”句中的漪澜堂为名，一度曾改为“真赏亭”，现存建筑为清同治年间重建的木结构敞轩，三间七架
奇迹比中泠，回思万马浮江，洗甲银河犹昨日；
嘉名分上苑，曾见六龙驻辇，题诗琼岛忆春阴。
- 李鸿章题漪澜堂。 中泠：指镇江金山附近的中泠泉，此水烹茶最醇，早巳不存
冰雪清姿，岂受缁尘点污；
岁寒贞节，何妨劫火焚烧。
- 雨秋堂，在竹炉山房对面，清光绪未年改建，壁上嵌有王绂画的晴雨竹及乾隆第三次南巡(1762)所作《竹炉煮茶图》，是现今保存最完整最珍贵的文物
削竹编炉，原是山房旧物；
烧松煮雪，久为衲子珍藏。
- 秦夔题竹炉山房，原是惠山寺的弥陀殿，始建于明洪武初年
明月清风，有客重登贯华阁；
小桥流水，何人更识映山庵。
曾日月几何？犹是园林归有众；
占溪山胜处，无多花木自成春。
图成满院天香，容到共参金粟果；
认取旧时月色，我来补种玉梅花。
风月无情，侧帽填词人已去；
烟霞不老，卷帘读画我重来。
当年侧帽高吟，值桂子秋香，梅花夜月；
此地帘开静坐，对几峰烟翠，万壑云涛。
丈室擅清幽，二百年文采风流，直接碧山吟社；
中天余积翠，三层阁涛声月色，曾来饮水词人。
闲消茗椀罏董，满坞松云，中藏一香界；
坐对冰床雪被，空山萝月，分明两词仙。
- 杨寿楣题贯华阁。 香界：佛家称佛地有众香国，楼阁园囿皆香，香气周流十方无量世界，后泛指寺院
我来青眼高歌，山虚水深，所思不见；
人似红颜薄命，天荒地老，此恨何穷。
香界依然，为问阁中帝子；
名山无恙，来看岭上梅花。
松翠积中天，大好林泉，恰宜从佛地布金，重留胜迹；
梅花吟古月，高寒楼阁，可还有词人侧帽，来证前身。
前代事茫茫，賸松涛响月，苔石暝云，弹指几沧桑，文藻百年都寂寞；
后身缘草草，叹埋玉成尘，铸金作泪，填胸余块垒，精魂千劫不消沉。
高阁不胜寒，数历历青峰，无限松涛鸣空谷；
名山谁与共，只娟娟素月，犹移梅影照虚窗。
高阁近诸天，看下方云树烟花，应悟澈色空世界；
名山留片席，有后起诗人词客，共绵延香火因缘。
割草庵半角，筑香界三层，当年韵事争传，可想见月夜谭诗，风泉煮茗；
奉金粟一龛，揽桑榆八景，此日旧貌顿复，好唫眺蠡湖春涨，虎阜晴烟。
同来玩月人何在；
独上高楼思悄然。
依旧云山新画本；
此间风物属诗人。
得道溯华阳，应忆前生证果；
藏真来福地，先知后进因缘。
万福攸同，同此心同此理，自然获福；
诸天赞化，化善男化善女，共乐升天。
昆季接真元，继雨而兴登蕊阙；
峰峦绵古迹，潜灵之所见华阳。
鹤驾跋灵修，想当初羽葆成真，记在华阳山洞；
龙峰标胜迹，看此际香云结缘，何殊曲勾名山。
- 三茅峰寺。三茅峰和第一、二峰原筑有三个道观，是江阴茅氏三兄弟修道的地方，道观现已不存
八景赛芙蓉，最宜诗酒清谈，远寺疏钟明月夜；
九峰环惠麓，绝妙溪山入画，小桥流水夕阳天。
依然锡麓书堂，南渡文章，上跨萧杨范陆；
允矣龟山道脉，东林弦诵，同源濂洛关闽。
- 顾光旭题尤文简公祠，祀南宋诗人尤袤，曾任无锡太守，善词赋。 萧杨范陆：指南宋四位诗人萧德藻、杨万里、范成大、陆游。 濂洛关闽：宋五位理学家，湖南濂溪周敦颐，河南洛阳程颢、程颐，关中绵竹张栻，闽建阳朱熹
嚼齿裂眦，气吞逆贼；
罗雀掘鼠，功障江淮。
天地风尘，古庙丹青经几劫；
江淮俎豆，空山鼠雀亦千秋。
立心忠义撼南雷，嚼齿穿龈，历四百战誓吞安史；
浴血功名高郭李，罗雀掘鼠，率三千人力彰江淮。
- 齐彦槐题张睢阳庙。 罗雀掘鼠：《新唐书·张巡传》记载，张巡同许远在睢阳抵抗安禄山军队，睢阳城被围了几个月，城内粮食断绝，“至罗雀掘鼠，煮铠弩以食”
将有南雷偏不幸；
功归李郭孰开先。
城存与存，城亡与亡，四百战嚼齿裂眦浩气，直吞逆贼；
将识士心，士识将意，三千人罗雀掘鼠殊功，独障江淮。
抗节济时艰，论当年守御声威，实先郭汾阳李临淮，功存庙社；
显忠关世教，考兹土烝尝旧典，当与伍子胥陈武烈，气壮湖山。
- 梁章钜题张睢阳庙。 郭汾阳：郭子仪，唐代朔方节度使，平“安史之乱”，功推第一，封汾阳王。 李临淮：李光弼，唐节度使，平“安史之乱”与郭子仪齐名，封为临淮郡王。 伍子胥：名员，春秋时人，辅佐吴国，忠心不二，后被赐死。 陈武烈：陈武，字子烈，三国时吴国别部司马，偏将军，台肥战役徇难
功在睢阳，昔尚咬牙思啖贼；
荫垂蠡水，今犹挽手欲回澜。
男儿死耳又奚言，若论唐室元勋，四百战功名岂输郭李；
父老谈之犹动色，但吁扬州都督，亿万年魂魄永镇江淮。
- 黄体芳题张睢阳庙。 扬州都督：指明末民族英雄史可法
帝出乎震，圣而神，与造化参霖雨，能教天下遍；
峻极于天，高惟岳，为灵只冠峰峦，岂独丈人尊。
圣不可知之谓神，化化生生，惠泽诞敷下土；
帝出乎震而宗岱，明明赫赫，威灵偏被东方。
四百年来五开府；
九龙山下一祠堂。
- 应敏斋题周忱祠，明正统年间由知县谈清建，万历间并祀海忠介公(瑞)，继因二泉亭侧之周孔教祠废，康熙十六年，增祀汤文正(斌)，道光二十六年,又增祀李文恭(星源),称五中丞祠
德泽沛三吴，百利俱兴，万姓讴歌如昨：
勋名崇两代，四贤济美，千秋俎豆常新。
宋代名臣，史修通鉴，功在国，德在民，勋猷绵百世；
孔宫配享，祠建惠山，行其礼，奏其乐，俎豆永千秋。
两间浩气常存，吴越讴思，犹有南代金书遗泽在；
一念精诚所感，山川震撼，爰携北关铁弩射潮回。
读书当不负所学；
今世真罕有此人。
地邻景逸祠堂，与先贤旷代论交，子孝臣忠同臻极轨；
门对紫阳书院，溯平日高山仰止，孔仁孟义不负初心。
回思少年结客之时，许为文苑，许为儒林，讵终为气节完人，一死共佳儿，碧血不随江汉逝；
叠荷圣代褒忠之典，予以易名，予以任子，更重以馨香故里，千秋同执友，丹心长与日星昭。
抗志殉危城，为颜常山，张睢阳矢心不二；
易名邀旷典，与邹壮节，李刚烈鼎足而三。
违亲不孝，背君不忠，敢辞瘴雨蛮烟，采药当年心最苦；
传季而王，偕仲而霸，岂意吴头楚尾，瓣香到处德维新。
- 泰伯殿享堂。据传泰伯是周太王长子，因太王欲立幼子季历，泰伯与弟仲雍回避江南，后为吴国国君
句吴分土惟三，端委垂型，梅里肇基名最古；
迁史世家第一，云乃衍绪，华陂崇祀惠无疆。
- 秦鹤题泰伯殿享堂。 句吴：泰伯到江南定居，文身断发，教民耕地，归附者千余家，自号“句吴”
草昧造三吴，自南河、阳城、箕山以来，天锡此土；
豆豋延百世，立君臣、父子、兄弟之极，同无能名。
志异征诛，三让两家天下；
功同开辟，一抔万古江南。
- 至德祠，始建于乾隆30年，祀仲雍、季札。 三让：兄弟二人再三逊让王位
至德无称，三让二家天下；
高山可仰，一抔万古江南。
三让溯家风，凡在宗盟，自应顾名思义；
四年沦劫火，重新庙貌，聊以启后承先。
得山水清气；
极天地大观。
- 集句题愚公谷荷轩，乃明万历二年(1577)进土邹迪光别业，由门生馈赠数千万缗而建。邹在任湖广提学副使时，选贤很有眼力，深得门生敬仰，后因故得罪权贵，解职时，学生千余人相送，惠山浜有一块“千人报德坊”石碑
扫石月盈帚；
滤泉花满筛。
腾两邑之欢，千村稻熟；
据一山之胜，四照花开。
图书府半日闲偷，坐看云起；
杖履中百年春在，更上层楼。
忍草禅杖，迥环古刹；
湖光山色，倒影丛林。
- 许静士题忍草庵，建在惠山第一峰东面的章家坞，初名草庵，明天启年间僧人洪恩(字雪浪)根据《游华寺》诗中“晨行踏忍草，夜诵得灵花”之句，命名为“忍草庵”
何人继苍粟大师，常携诗酒名流，共登金粟界；
此地近碧山吟社，好趁春秋佳日，来话木樨禅。
乌府纪殊恩，宸翰迎来双凤阙；
赤箴留异绩，祠铭高并九龙山。
仰京兆尹之风裁，无愧神羊秋隼；
是儒林传中人物，漫云扁鹊仓公。
文笔峰高，当天心之中正；
惠泉源远，卜地脉兮灵长。
可以居高，明远眺望；
是能说礼，乐敦诗书。
十七世士夫，道启文明亿万世；
数百言宝训，源从道德五千言。
辰未联科双鼎甲；
高元接武十词林。
望重苏门，叹古来震旦生才，多罹党祸；
魂归璨岭，看后世名流接武，大振宗风。
贻厥计谋，曰气节、曰道德、曰文章，赫赫典型垂宇宙；
绳其祖武，为宦望、为孝友、为隐逸，煌煌史乘是箕裘。
肩随坡老，手拍涪翁，一代文章发光怪；
派合洞庭，支绵锡麓，千秋俎豆嗣馨香。
老龙听法；
顽石点头。
奋百世下，顽廉懦立；
环两山间，泉甘土肥。
- 尊贤祠。 顽廉懦立；使贪得无厌的人变得廉洁，使懦弱的人能够自立
先生乃与水终结；
兹楼独峙天东南。
入水不濡，至人练性如明月；
裁湖作漳，今古渔歌满夕阳。
后左徒三千年，谪宦归来，聊寻渔火濯缨乐；
接太湖三万顷，烟波浩渺，曾照孤臣恋阙心。
自胜国至熙朝，歌咏不忘，四百年来五开府；
以事功兼学术，馨香无愧，九龙山下一崇祠。
- 俞樾题五中丞祠，祀海忠介、周文襄、周怀鲁、汤文正、李文恭，在惠山脚下
泰伯来而梅里片墟，开东南之草昧；
先生出而泾皋蕞土，萃宇宙之文明。
- 顾端文公祠，在无锡听松坊街，即昭忠祠大门之左，祀明光禄寺少卿乡贤顾宪成(泾阳)，世称为“东林八君子”之冠，相中有新咏堂、芙蓉亭等遗迹
立朝与天子宰相争是非，悉宗社远谋，国本重计；
居恒共师弟朋友相讲习，惟至善性体，小心工夫。
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事由心。
- 此联为明代东林党首领顾宪成所撰，至今在无锡“东林书院”旧址仍见其遗迹
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