风景自清嘉，有画舫补秋，奇峰环秀；
园枉占幽胜，看寒泉飞雪，高阁涵云。
- 汪惟韵题环秀山庄，在苏州景德路，是保存较好的一座园林，亦是苏州湖石假山中代表之作，它形态逼真，结构严密，有主有从，层次分明。假山虽仅占地半亩，却辟有六十余米山径，洞壑、涧谷、危道，悬崖等遍布其间，誉为“山形面面看，景色步步移”。俞樾曾称它为“天然画本”。 画舫补秋：即“补秋舫”。 寒泉飞雪：即“飞雪泉”。 高阁涵云；即“涵云阁”
丘壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画本；
园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
幽栖此日重建，看峭壁垂云，闲扶短策，明波洗月，净濯兰缨，水边楼观先登，更将秋共远；
俯仰十年前事，乍扫苔寻径，伛偻穿岩，拨叶通池，虚空倒影，眼底烟霞无数，都是昔曾游。
云树远涵青，偏教十二阑凭，波平如镜；
山窗浓叠翠，恰受两三人坐，屋小于舟。
隔陀听黄鹂，最宜婪尾花开，四壁凝香廉半卷；
新醅浮绿蚁，恰好醒心泉澈，一炉飞雪酒初温。
- 汪惟韵题环秀山庄补秋舫。 婪尾：花名。 飞雪：环秀山庄有“飞雪泉”
高林弄残照；
幽壑舞回风。
流水曲桥通，帘卷风前，山翠环来花竹秀；
涵云高阁起，筵开月下，灯红留向画图看。
曲径通幽处；
园林无伤情。
- 俞樾题曲园，园址在苏州马医科(巷名)，是晚清朴学大师俞樾的故居，题名曲园，自号曲园老人
东土尊崇忠义，庄严汉寿亭侯，白衣大士，宽厚慈祥，端庄凝重，活画出婆心苦口，别裁千手观音，装璜刻镂，超神斧艺，只愿祛邪扶正；
西园供奉佛阇，苦行释迦王子，疯僧行者，嘻笑怒骂，热讽冷嘲，更写尽万态千姿，排列五百罗汉，雕塑造型，巧夺天工，无非嫉恶如仇。
- 王也六题西园，在苏州阊门外，隔虎丘路与留园东西相望，西园始建于元代，是戒幢律寺和西放生池的总称，园内有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂等建筑，规模宏大，西园寺以雄伟著称
最难得过来人，相逢香火有缘，即色即空，正婆娑春梦一场，苏台归鸟；
何处寻干净土？大好园林无恙，宜晴宜雨，却仿佛西湖三月，花港观鱼。
宝相瞻大雄，像瀍禅机垂正觉；
劳生来小息，鱼音梵呗涤尘烦。
- 西园大雄宝殿，供三尊木雕大佛，中为佛祖释迦牟尼，左为药师佛，右为阿弥陀佛，西园寺主要建筑
海国居琳宫，宏法利生扬正教；
灵山闻妙谛，觉迷度苦感仁王。
东震涌庄严，看桥通鹤市，山近虎丘，招提久占三吴胜；
西来参本意，任侠士流芳，生公说法，照澈都归五蕴空。
佛日增辉，重开阊阖；
宗风振律，大启丛林。
西已种竹栽花，培心培地；
园则放生育物，养性养天。
三吴选佛场，此处居然能结构；
百族消劫运，上天无处不慈悲。
地拓三弓，喜几净窗明，柳眼花须齐掩映；
塘开一鉴，看鸢飞鱼跃，山光云影共徘徊。
大江东去浪淘沙，试问江上春山，年年常住江头，曾记否，六朝时四百八十梵宇；
钜苑西开金现粟，最喜苑中绿水，处处倒涵苑景，能救得，一池间万千亿兆生灵。
晴空摇翠浪；
曲槛俯清流。
圣教名言，独乐何如同乐；
佛家宗旨，杀生不若放生。
- 西园湖心亭。 独乐句：出自《孟子·梁惠王》：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
小有园亭山水，种树养鱼，得少佳趣；
虽无管弦丝竹，论文把酒，足叙幽情。
- 史伟堂题半园草堂。半园，在苏州有两座，一在城南人民路的仓米巷内，称南半园，另一在城北白塔东路上，称北半园。南半园为清同治间史杰堂所建，取知足不求全之义；北半园为清乾隆间沈其奕始建，初名止园，改建后名半园，修筑多以半为特点，十分精美典雅，为苏州园林中少见
满眼山河此净土；
四时风月属闲人。
乘兴而来，约两三知己；
幽赏未已，填一半儿词。
园虽得半，身有余闲，便觉天空地阔；
事不求全，心常知足，自然气静神怡。
乱红迷紫曲；
浓绿涨瑞窗。
- 陈从周题半园三曲桥。 瑞窗：瑞玉制的信物，这里作精妙别致解
池荷出水清于我；
庭草当风瘦可人。
- 李根源题半园君子居。 可人：使人满意的人、能干的人
如乘宝筏何须楫；
虽有长风不挂帆。
三径余闲，还将书读；
一春无事，只为花忙。
半榻眼琴，半瓯沦若；
园花献佛，园鸟呼朋。
芒鞋竹杖来闲坐；
玉宇琼楼在上头。
闲为水竹云山主；
静得风花雪月权。
遗经阐至教；
大札资圣功。
- 玄妙观三清殿。我国南方典型古典建筑物，已有1700多年历史，几毁几建，几易其名。据《吴县志》载，玄妙观共有25个大殿，正殿三清殿，是江苏省最古老的木结构殿堂建筑，三清殿高12丈，共有74根大青石柱子支撑着，有的浮雕是五代和南宋遗物
圆筦叶三元，仁宣橐籥；
妙机含万有，寿溥垓埏。
千树桃花万年药；
半潭秋水一房山。
九层之台，起于累土，祸兮福之所倚，称真庆，号开元，复玄妙，盛世欣逢，河山改貌。中华千万里，江东宏伟名观，姹紫嫣红超往昔；
千里之堤，溃于蚁穴，福兮祸之所伏，启周秦，经唐宋，越明清，劫灰历尽，典藉犹在，道德五千言，赤县光辉环宇，餐霞挹翠揽于今。
卧石听涛，满衫松色；
开门看雨，一片蕉声。
- 郑定忠题耦园，又名涉园，在苏州小新桥巷，因住宅东西各有一园，耦连成对，故名。假山为耦园突出的景点，用黄石叠成的假山，气势雄浑，匠心独运，可与明朝张南阳所叠上海豫园黄石假山媲美
耦园住佳耦；
城曲筑诗城。
千朵莲花三尺水；
一弯明月半亭风。
在昔唐衢常痛苦；
只今宋玉与抬魂。
- 韩菼题唐寅墓。 唐衢：唐代文人，擅诗词，屡试不第，见有投合自己情感的文章，读后必放声大哭
才子风流，岂在色字；
名贤忠正，不附权奸。
身后是非，盲女村童多乱说；
眼前热闹，解元才子几文钱。
沧浪亭中，吴郡名山占一席；
桃花坞里，金阊遗迹足千秋。
松似高贤迎客笑；
山径兴复满亭春。
- 雪相题灵岩山迎笑亭。灵岩山，座落在苏州城西南30里的木渎镇，四面山峰环绕，北为焦山、天平山；西北为银顶山；西是穹窿山；西南为香山；以及东、南横山、狮子山、清明山、高峰山等，古人有“灵岩秀绝冠江南”之美称，并有“吴中第一峰”的美誉。灵岩的特色为吴宫遗迹多，夫差曾为越国美女西施在此建馆娃宫，是灵岩的重要名胜
默祷现金身，不舍大悲示妙相；
至心称圣号，即蒙显应慰群情。
- 圆瑛题灵岩山观音洞。 显应：佛教用语．即“显机显应”
云起慈门，愍彼群迷不易悟；
波腾愿海，怜伊佛性了无殊。
有感即通，千江有水千江月；
无机不被，万里无云万里天。
圜悟藏性，彻证自心，道通天地有形外；
慈起无缘，悲运同体，恩遍圣凡含识中。
冀有情共证真常，本寂灭心，说圆通法；
期含识同登觉岸，依一实道，开方便门。
证诸佛本妙觉心，安住寂光，享真常法乐；
愍众生迷如来藏，现身尘刹，作得度因缘。
一尘不立得真圆通，现随类逐形之身，寻声救苦；
五蕴皆空证大寂灭，依即心自性之道，说法度生。
- 曹岳申题灵岩山寺大雄宝殿。 五蕴：佛教名，即物质、感受、思想、行为、意识
华严顿演圆宗，独被上根，尚未悉符出世，度生弘誓；
行愿导归极乐，全收九界，方堪大畅成道，利物本怀。
- 印光题灵岩山寺大雄宝殿。 九界：佛教用语，即菩萨、声闻、缘觉、修罗、天、人、地狱、饿鬼、畜生九界
下兜率而降神，住世八十有年，令九界众生出迷途，以诞登觉岸；
睹明星而悟道，说法三百余会，俾大千佛子复本性，以彻证唯心。
净土法门，普被三根实如来，成始成终之妙道：
弥陀誓愿，全收九界示众生，心作心是之洪猷。
- 印光题灵岩山山门。 三根：佛教用语，即未知当知根、已知根、见之根。 心作心是：即是心是佛，是心作佛省称
悲智双运，发扬五明毓僧秀；
解行并进，坚持三学住灵岩。
- 明招题灵岩山无尽轩。 五明：佛教用语，即声明、因明、内明、医方明、二巧明。 三学：佛教用语，即戒、定、慧三学
香水濯云根，奇石惯延携砚客；
画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。
- 刘墉题灵岩山西子池。 香水：灵岩山前有采香泾，又名香水溪
杨歧灯盏明千古；
宝寿生姜辣万年。
漫说越池吴沼，二千五百年，虎斗龙争。但看这，吴王井傍智积井，领略湖上风光，山堆螺黛，水拥珠明，独占吴中胜境；
环观木渎苏城，三百六十日，莺歌燕舞。且让那，姑苏台伴拜佛台，如见灵鹫香水，月照禅房，星临贝阙，平分苏浙天堂。
莲障千重，此日已成云出岫；
松风十里，他年应待鹤归巢。
花草旧香溪，卜兆千年如待我；
湖山新画障，卧游终古定何年。
- 毕沅题灵岩山馆。 卜兆：这里为“卜老”解，引申为选地定居养老
大路一条，到此齐心向上；
好山四面，归来另眼相看。
平地上灵崖，过此关头，自有天梯登绝顶；
劳尘修净土，认清蹉路，岂无宝筏渡迷津。
- 彭飞健题灵岩山继庐亭。 灵崖：灵岩山。 劳尘；佛教用语，又作“尘劳”，意为烦恼。 宝筏：佛教用语，比喻渡生死的妙法
祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，彩焕岩前榱栋；
威名震吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。
观大海者难为水；
悟自心时不见山。
万笏穿云藏翠坞；
一盂浸月碎珠泉。
- 吴荫涪题天平山御书楼。天平山在苏州城西30里，位于灵岩山和支硎山之间，海拔221米，是苏州西南诸峰最高峻的一座，天平山的万笏朝天奇景，名闻遐迩，据说天平山上的石头都是向下而生的，被视为最不吉利的地方，宋代名臣范仲淹不以为然，却在山上购置地皮，作为坟地，坟建成后，天气骤变，一阵狂风，山上所有石头都翻了个，变成百官上朝时所奉笏板，形成了“万笏朝天”的奇观，山上风景以石称胜，是苏州重要游览胜地之一。御书楼今称“乐天楼”，相传唐诗人白居易任苏州刺史时，曾来此游览、居住和读书
伟石皆人立；
倚崖忽鸟惊。
万笏皆从平地起；
一峰常插白云中。
门前绿水飞奔下；
屋里青山跳出来。
- 天平山高义园来燕榭。高义园旧为白云寺，清乾隆皇帝到此游览时，赐名“高义园”，因范仲淹捐宅创立义庄，以养济族人，取杜甫“辞第输高义，观图忆古人”之意为名
石笏满山排地起；
塔峰一笔插天清。
新枝吐绿，矗地千林围翠幛；
奇石穿空，朝天万笏接沧溟。
高树鸟鸣青嶂里；
半山泉响白云中。
鱼戏夜同乐；
莺闲亦自来。
花林宛转清风透；
霞石玲珑瑞气开。
老树荫浓新雨后；
空山寂静夜禅初。
屏小云气山开通；
树里檐声雨满堂。
想子美高标，水流云在；
忆尧夫旷致，月到风来。
- 陈奕禧题天平山芝房。 子美：北宋诗人苏舜钦，字子美。 尧夫：北宋范仲淹次子范纯仁，字尧夫
即色即空，现美人身而说法；
大悲大愿，指恒河沙以为期。
- 金粟香题天平山咒钵庵，在翻经台后，室内有“山石间”、“佛在者裹”等砖刻，相传范仲淹少时曾住庵中，专心攻课，因家贫吃不上饭，每天烧一锅粥，待其凝冻成绿豆糕一般，然后划成四块，上下午各吃两块充饥，有时以咸菜下饭，有时用粗盐当菜，典故“断齑划粥”即为此意
来源：恶人谷珠楼 转贴请注明
