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名胜联集:赣州

 

郁结古今气;
孤悬天地心。

  • 郁孤台,位于赣州西北部天螺岭。始建于唐代,分三层,高十四米,因高阜郁然孤起,故名。南宋曾慥增筑二台,南为郁孤,北为望阙。文人墨客留下许多题咏,宋辛弃疾《菩萨蛮》词中云:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。” 郁:文采貌

白露洲中分二水;
黄鹤楼雄踞半城。

  • 郁孤台

合吴楚两大观,都归此境;
作章贡一夕话,续到吾侪。

  • 郁孤台

台以时观游,邢太守谓关文运,理或然欤?喜年来润色虎头,万丈光芒生彩笔;
才岂分今古,苏长公托写吟怀,音斯雅矣,问此外因缘鸿爪,几人诗句在笼纱。

  • 郁孤台。 虎头:旧时相家以为贵相

故人飞上金銮殿;
乘兴来为玉局游。

  • 郁孤台

 

八境天开,觞咏一时多古意;
双流水抱,宦游千里监臣心。

  • 刘光裕题八境台,位于赣州北面的章、贡二水合流处。北宋太守孔宗翰为防御水患而建。孔以城郊“八景图”求苏轼题诗刻石,故名。台分三层,登台可眺望赣州八景,为江西著名古迹

章贡会双流,俯仰沧桑,大地风云天外起;
楼台收八景,依稀城郭,故乡烟雨梦中来。

  • 沈保儒题八境台。 章贡:章水、贡水于八境台下汇合而成赣江。  俯仰:比喻时间短暂。 八景:崆山、螺亭、尘外亭、白鹤楼、马祖岩、郁孤台、章贡台、八境台称为赣州八景

万家灯火依山堞;
百转滩声绕石楼。

  • 邵莲士题八境台

千里江山控南服;
一城图画咏东坡。

  • 刘绎题赣州八境台。 南服:王畿以外的南方地方。 一城句:指太守孔宗翰于宋熙宁十年以城郭“八景图”求苏东坡题诗刻石之事

此亦岳阳大观,谁共后先忧乐;
话到双江流水,勿忘伊洛渊源。

  • 何刚德题八境台。 后先忧乐:化用宋文学家范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”句意。 伊洛:指宋代程颢程颐的理学。二程讲学伊洛之间,故称其学为伊洛之学

木客老空山,孤塔奔喘吟境似;
梅花怀远帆,江南岭北故人疏。

  • 陈心田题八境台

云影涌沧茫,八境画图开北岭;
古今成俯仰,三年宦迹问东坡。

  • 许丹丞题八境台

 

地据虎头城,横绝八方,缅莱公坐镇北门,终古回环衣带水;
天留鸿爪印,凭高一顾,招苏子归来南海,重新摹写笠屐图。

  • 吴鸿昌题八境台。 虎头城:北宋赵标知虔州(治所在今赣州市)时,有“乍辞虎尾道,来刺虎头城”的诗句,因称虔州为“虎头城”。 横:开阔宽广。 绝:极。 莱公:即北宋莱国公寇准。 北门:《诗经》有《北门》篇,后称不遇失意为北门,此指寇准后半生的坎坷宦遇。 回环:曲折环绕。 衣带水:即一衣带水。 鸿爪印:取苏轼《和子由渑池怀古》诗意。 苏子:苏轼。 南海:海南岛,苏轼曾被贬于此。 笠屐图:海南岛儋县东坡书院有苏轼戴笠着屐的石刻像

长剑倚崆峒,谁向空中弄明月;
大江流日夜,坐看奔湍绕石楼。

  • 刘好愚题八境台。 崆峒:古人认为北极星居天之中,斗极之下为崆峒,洛阳居其中,因以崆峒比洛阳

王文成继诸葛平蛮,自桶冈归来,八境风云开八阵;
孔知军为章贡弭患,索眉山题咏,双清心迹胜双江。

  • 诸葛平蛮:指诸葛亮征服南越之事。 八阵:古代的八种兵阵

双江一夜话;
二老百年心。

  • 黄洁吾题夜话亭,为苏东坡、阳行先二公夜话处

寒灯相对记畴昔;
乔木如今似画图。

  • 邵莲士题夜话亭

白云在天,明月无极;
幽赏未已,高谈传情。

  • 夜话亭

幽人空山,如有佳话;
流水今日,若为平生。

  • 夜话亭

松柏有本性;
乾坤一草亭。

  • 刘皓愚题接叶亭

 

何处著此身,弹指现空中楼阁;
会当凌绝顶,昂头吸天上星辰。

  • 金楚清题慈云塔,位于慈云寺内,塔高十数丈,九层六面,建于明代

玉垒绕双江,画鹢波平,想当年王浚楼船,阎公棨戟;
金坛开八阵,坐狨云拥,看此日长松都尉,细柳将军。

  • 温如玉题演武厅。 玉垒:山名。杜甫诗有“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”句。 王浚(206-285):晋弘农湖人,字士治,博涉经典,参羊祜军事

众生皆入梦;
何忍独为醒。

  • 梦醒楼

当门等个人来,望穿眼孔;
此地能同我坐,练定性根。

  • 张相空题光孝寺,与慈云塔相对

直指见心,慈云塔观如来,金粟眼前,七宝庄严参佛相;
回头是岸,甘露泉有大士,白莲座后,一瓶清净悟禅机。

  • 吴鸿昌题光孝寺

我生近圣人居,教泽如新,敢忘鲁壁金丝,尼山木铎;
此来继贤者后,风流未泯,窃愿士崇礼仪,俗尚弦歌。

  • 濂溪书院,位于赣州城南,宋理学祖师周敦颐通判虔州(今赣州)时,程颢、程颐兄弟从其受业,后人建祠以志。清顺治十年,赣抚刘武元改今名,招收所属十二县生徒肄业其中.其后不断扩建,有东西讲堂,廉溪祠等建筑。 鲁壁金丝:孔子故宅之壁,在鲁之曲阜,故曰鲁壁。宋时于其故址建金丝堂。 尼山木铎:尼山亦名尼丘,位于山东曲阜东南。《史记·孔子世家》:“叔梁纥与颜氏女祷于尼丘得孔子。”木铎,比喻宣扬政教的人。《论语·八份》:“天将以夫子为木铎。”铎:铃

薪传本孟氏七篇,吾道不孤,况此地曾留手泽;
樟里溯姚江一派,典型未泯,与诸君同爇心香。

  • 阳明书院,位于郁孤台下。明正德间,王守仁在此宣讲“致良知”学说,后入建书院以资纪念,以王守仁字阳明为名。 薪传:即薪尽火传:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,而火传也,不知其尽也。”“指”为“脂”的假字,言脂膏有穷而火传延无尽,譬喻学问技艺世代相传

 

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