或曰暝顽，或曰灵通，只有任人许说；
几经变故，几经浩劫，算来唯我长生。
- 张子斋题石窟，位于城南，分布在石钟山、狮子头、沙登村等地共有十六窟，依山开凿，被称为石刻艺术宝库。 暝顽：亦作“冥顽”，愚钝无知，唐韩愈《祭鳄鱼文》：“不然则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”
发思古幽情，敢于尊崇母系；
是开明创举，漫道亵渎神灵。
竟同佛祖并尊，果然意味深长，其胆识超越庸才，焉能鄙视；
留下图腾遗迹，莫怪内容荒诞，为后人提供史实，值得研究。
- 张子斋题石窟。 庸才：才能平庸，低下的人。 图腾：原始社会中有假借一种自然物为符号，以表示一团体或一氏族之血统，尊为神圣而崇拜者称图腾
飞崖万状俯层台，观灵秀幽奇，谁云宇内无西竺；
峭壁千寻攒叠阁，睹郁葱光怪，始信人间有洞天。
- 高为阜题石窟。 光怪：“光怪陆离”的略写。陆离，式样多，繁杂。形容形象奇异，色彩繁杂。宋欧阳修《答圣俞》诗：“况出新诗数十首，玑珠大小光陆离”
谁说仙佛王侯威力无穷，已如香烛成灰，烟云幻灭；
唯有劳工奴隶天才不朽，得与宝山并寿，松柏长青。
岂不伟哉！宛如鬼斧神工，展开石破天惊之造化功夫，经千劫而仍然生色；
何其奇也！造此悬崖峭壁，凿出珠联璧合之琳琅宝库，历万年而分外闪光。
- 张子斋题石窟。 石破天惊：唐李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”谓使人震惊之意。 珠联璧合：《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”后以喻人才或美好的事物聚集在一起
崛起于草野之间，拓土开疆，一时耀武扬威，业绩声名全国震；
据守在咽喉之地，归唐附藏，几度翻云覆雨，是非功过后人评。
意匠超乎流俗，别开生面；
菩萨亦有愁苦，本属常情。
善剪裁，善铺陈，善烘托，善夸张，刻刀超群绝伦，惟妙惟肖；
或威武，或文雅，或庄严，或美丽，形象显明生动，多采多姿。
- 张子斋题石窟。 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真
众生是有缘而来，切莫宝山空手；
我佛本无法可说，何须顽石点头。
谷口泉清，是渴者都凭饮去；
石头路滑，劝来人且略缓行。
大音在在普闻，石韵喧时，千声觉世；
法味人人俱足，云林开处，一钵放空。
山静云封香刹古；
岩空水拥石钟鸣。
尽底脱去胸中有；
逐一拈来何处无。
问寒梅谁教先老；
与青山结个同参。
邀来明月同观海；
锁住闲云石下山。
名山即是仙居，难为外人道也；
游客若谈世事，当以太白浮之。
峰影遥看云盖结；
松涛静听海潮生。
破衲露襟，樵径有霜寻药冷；
犁耕蔬食，石床无月了经迟。
十步之内有芳草；
百世而下闻清风。
谋人田产，淫人妻女，欺人鳏寡孤独，此等恶徒，任你烧香也无益；
孝于父母，友于兄弟，和于邻里乡党，这般善事，见神不拜又何妨。
任凭你无法无天，到此孽镜台前，还有胆否；
须知我能宽能恕，且把屠刀放下，转回头来。
赫赫厥声，濯濯厥灵，任是是非非，到此明明白白；
昭昭其有，冥冥其无，虽恍恍惚惚，谁不战战兢兢。
来在天宽地窄处；
待到山高月小时。
大千同了义；
不二总忘机。
- 李元阳题宝相寺，位于石宝山，始建于元代，原名祝延寺
松藏一寺小；
云落半崖阴。
石栈重悬阁；
云亭半蔽花。
几杵林钟敲后，月似银船劝酒；
两行灯火归时，星如玉弹围棋。
月色成波飘塔影；
霜威如铁剐松阴。
舍身喂虎，割肉喂鹰，我佛大慈悲，叹世人脑满肠肥，一毛不拔；
撮土为香，汲泉为酒，阁门争供养，喜前辈风流遗俗，百代如新。
三乘古刹鸣仙鹤；
四照晴花绕石楼。
不知古寺藏何处；
忽听疏钟出此山。
绝壁悬空，险似泰山将压顶；
凌云直上，巍如雪岳不低头。
雨过树头云气湿；
风来花底鸟声香。
极目江皋环锦轴；
半空楼阁倚晴霞。
夜涵湖光清无垢；
秋送山色翠几重。
幽泉落涧迷还出；
绝磴穿云断复连。
泉过仄径清如洗；
松满悬岩翠似流。
买得松阴三十里；
拨开雪磴几千层。
若说有禅心似块；
必须无影月才明。
高深雄奇五岳之外；
神怪倏然万灵所居。
万壑群山，渺渺茫茫，势若万顷波涛奔来眼底；
长林古木，葱葱郁郁，形成千重苍翠俱入掌中。
悔不尽千差万错；
悟透了后果前因。
地放一头，必有异夫人者；
藏称无尽，何以加于孝乎。
准绳开万善法门，大慈大悲，非色非空观自在；
提挈正众生觉路，千手千眼，所指所视戒勿欺。
浮岚映翠秀堪餐，浣万斛尘埃，但入山来无俗客；
白露苍葭人宛在，对一湖烟水，还从画里认吾家。
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