初殿乾坤眼；
深山鹿豕心。
- 摘胡安世诗题初殿，位于骆驼峰下，传为全山最早建立之寺院
善哉、善哉，即非善法；
如是、如是，故名如来。
天地几闲身，试问名利场中，那有此清凉世界？
光阴如过客，每到山水佳处，更莫负潇洒胸怀。
莲花石可为枕，翠竹峰可为屏，滚滚为道泉，到处层空烟云色；
蒲公庵位于前，华严顶位于后，迢迢数千年，至今犹有汉唐风。
茶鼎夜烹千古雪；
华幡恳动九天风。
- 黄镇成题报国寺，原名会宗堂，建于明万历年间，清康熙时重修改今名。寺内文物甚丰，有明永乐十三年彩釉瓷佛，高2.4米；明万历年间铸造紫铜华严塔，高7米，14层，塔身铸佛像4700多尊及《华严经》全文
举头望明月；
放眼看青山。
天开千里月；
人隐四时春。
一溪红白桃李树；
四野青黄菜花田。
大弥勒拈花微笑；
须菩提于意云何。
- 田铮题报国寺。 须菩提：释迦牟尼十大弟子之一，号称“解空第一”。 于意云何：《金刚经》小之常用语，“在你看来”之意
说得天花乱坠；
演来妙谛无边。
到处花为雨；
行时林出泉。
秀语夺山绿；
澄怀悟水源。
大发慈悲，春风熙物；
扫除私欲，秋月沉浮。
一尘不染；
四大皆空。
欲识蓬莱今便是；
愿为帝子长参禅。
卧南浦云，咏西江月；
踏东山屐，开北海樽。
翠竹黄花皆佛性；
白云流水是禅心。
- 吴擎题报国寺。 佛性：众生觉悟之因，众生成佛的可能性。佛性异名较多。《大乘玄论》云：“经中有名佛性、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。”《涅槃经》云：“佛性有种种名。于一佛性，亦名法性、涅槃，亦名般若、一乘，亦名首楞严三昧、狮子吼三昧。” 禅心：谓佛家清静脱凡之心
遍翻三藏，不过明心，展卷时，先要此间干净；
历览群峰，由兹起步，登楼者，须求向上功夫。
岁岁平安节；
年年如意春。
风和花织地；
云净月满天。
仙贻桃子供山寺；
天雨灵花胜馆娃。
- 赵熙题报国寺。 馆娃：宫名。在江苏吴县木椟镇灵岩山，传当年吴王阖闾曾于此建此宫供养越美女
翻经留作将来眼；
问法先空现在心。
江山增瑞色；
娥眉自多娇。
皓月无幽意；
清风有激情。
江山仍画里；
人物已超前。
杏花疏雨，杨柳轻风，酒兴汹浓春色饱；
沫水澄波，蛾眉滴翠，仙人风物此间多。
- 郭珠若题报国寺。 沫水：水名，四川境内之大河，亦名大渡河
雪涛眉下望；
云海望中收。
隐约云痕蛾眉暗；
沉浮天影沫江流。
天府今成真天府；
峨眉秀甲旧峨眉。
半天开佛阁；
平地见人家。
胜游从此起；
逸兴自无穷。
我奉雪山为赠品；
君收云海作诗声。
海拔越三千，高凌五岳，碧嶂苍崖，岚光艳艳映重霄，看萝峰晴云，灵岩叠翠，象池夜月，白水秋风，袅袅晚钟消俗虑，蒙蒙晓雨润洪椿。胜迹任遨游，快赏大坪霁雪，乐听双桥清音，休忘却仙峰探九老，金顶览祥光，尽将峨眉十景收眼底；
峥嵘逾万纪，秀绝瀛寰，云蒸霞蔚，瑞霭缥缥萦岭际，溯楚狂歌凤，蒲髯追鹿，真人炼丹，涪翁习静，皇皇功德郁楠林，赫赫神弓诛蟒孽，道场斯仰慕，欣诵子昂感诗，细研蒋史山志，须长咏太白半轮秋，石湖广行纪，会当天下名山注心间。
- 刘金照题报国寺。 五岳：我国著名的五座大山的统称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 岚光：山林中云气形成的色彩。 萝峰晴云、灵岩叠翠、象池夜月、白水秋风：均为峨眉十景之一。 晚钟：即圣积晚钟，峨眉十景之一。 晓雨：即洪椿晓雨，峨眉十景之一。洪椿，即洪椿坪，古称千佛庵。 大坪霁雪：峨眉十景之一。 双桥清音：峨眉十景之一。双桥，指峨眉山千心岭下分跨黑龙江、白龙江之两座石拱桥。清音，牛心岭下有清音阁，黑、白龙江合流于阁下，其声激越深沉。 九老：洞名，即九老仙府，峨眉十景之一。传黄帝曾问道于此，遇一老者，问：“有侣乎？”老者曰：“有九人。”故后人名洞为九老。 祥光：即金顶祥光，峨眉十景之一。金顶是峨眉山之顶峰，是观日出、云海之佳所。 纪：纪年单位，十二年为一纪，亦有以一代为一纪。 瀛寰：瀛，海洋，寰，寰宇，泛指环球。 楚狂歌凤：春秋时楚人陆通，因不满楚昭王弊政，佯狂不仕，其人有歌曰“凤兮凤兮，何德之衰也……”。 蒲髯追鹿：东汉蒲公，因髯美人称蒲髯，《峨山志》载其曾循异兽迹追至金顶，印度和尚告知曰“乃白鹿足迹也”。 真人炼丹：唐代医药家孙思邈曾隐居峨眉山炼丹制药。 涪翁习静：宋代诗人黄庭坚曾到峨眉山中峰寺休养。习静，佛家所谓修行的一种方式，以力求摒除杂念，清净心性。 楠林：传明代别传和尚于白龙寺附近种植楠树，口诵《法华经》经文一字，植树一株，计种植楠树69777株，世称“功德林”，亦称“古德林”。 诛孽蟒：传晋代乾明观道士每年三月初三夜，能见观后山岚现两盏绿灯，中间垂彩桥一座，故每年送一名当家道士至彩桥处升仙。宝堂峰明果大师不信此事，潜伏弓箭手于此，当绿灯、彩桥出现时发箭射之。第二天清晨寻踪至白龙洞，一条巨蟒死于洞中，遂知绿灯乃蟒精，彩桥乃蟒舌。 道场：泛指佛教法事。又称水陆会、水陆法会、水陆斋、水陆大会、悲济会等。法事—般以七昼夜为期，长的多达四十九天，内容大致为诵经设斋，礼佛拜忏及追荐亡灵。 蒋史：清人蒋超，曾修《峨眉山志》。 太白半轮月：唐大诗人李白《峨眉山月歌》有句云：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” 石湖：宋范成大，号石湖居士，曾作《峨眉山行记》
秋云留远寺；
明月照深林。
含宏大海千川受；
空洞长天一鉴垂。
凤凰展翅期金圆；
钟磬频闻落玉阶。
功德逾恒沙，七宝庄严大千世界；
层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑。
此地我尝来，愿结一段香火因缘，共矢精诚图报国；
品题余未敢，但念六朝楼台烟雨，不如简直说藏经。
宝刹我再来，忆同学少年、静室辟佛，慷慨犹怀报国志；
禅堂僧留坐，观居士老叟、香坛学法，清净恍闻落花声。
胜景不虚传，别有天地寰中外；
名山多妙处，无限风光冠古今。
看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相；
愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光。
独思喻道；
敷尘说经。
半轮秋月；
大悲慈云。
半壁山房待明月；
一盏清茗酬知音。
三思过有限；
一笑益无垠。
大肚能容天下事；
善心不染世间尘。
意静不随流水转；
心闲还笑白云飞。
一花一世界；
千叶千如来。
亭空千霜月；
水续万古流。
五岳寻仙不辞远；
一生好人名山游。
寻僧石磴临天开；
研药秋岩倒溪流。
只道诗人无佛性；
自怜清格笑尘心。
千重碧树锁青苑；
四面朱楼卷画帘。
溪声便是广长舌；
山色岂非清净身。
野笋充盘饶别味；
雏僧呈句盼佳评。
燕入群花飞上下；
蝶寻芳草戏翩翾。
江摇九顶风雷过；
云抹三峨日夜浮。
悬佛日于中天，光含大地；
灿明珠于性海，影彻十方。
- 破山明题伏虎寺，始建于唐，迭经兴废。现寺主要建筑为清顺治八年重建。解放后数次进行修葺。为四川著名游览胜地
未到上方三界阔；
已看幽壑万云低。
指下鸡丸成福地；
性中龙藏彻诸天。
云迷大壑觇龙气；
路转峰回觅虎踪。
忽过山腰探伏虎；
从登蜂顶欲栖鸾。
塔熔大贝叶；
钟吼老龙王。
宿世身金粟；
初因社白莲。
一经钟声瞻玉殿；
万松烟色绕琼楼。
云卷千峰集；
风驰万壑开。
山色千重眉鬓绿；
鸟声一路管弦同。
诗称孟六文欧九；
家在湖东屋瀼西。
- 张船山题伏虎寺。 孟六：指唐诗人孟浩然。 欧九：指宋文学家欧阳修。 瀼：四川水名
春到云中时过鹿；
夜来松际几归人。
栖鸟夜起猿声远；
落照晴留树影重。
雨后游踪先伏虎；
云间秀色敛修娥。
瓶添涧水盛将月；
衲挂松梢惹得云。
半溪流水响；
满院朱兰香。
圣迹渺难稽，传有行僧曾伏虎；
名山今焕彩，更无羽士再乘龙。
樵语落红叶；
经声留白云。
幽谷多俊秀；
草木尽峥嵘。
艺为人民方有用；
诗称圣哲岂无因。
峨眉余瑞雪；
大地满春风。
霜家林壑依然绿；
雨霁峨眉分外青。
世外俗尘全不染；
平生心迹最相亲。
普贤留圣迹；
伏虎定禅心。
携来双黛秀；
担去一肩诗。
塔铃便是广长舌；
香篆还成妙翳云。
壮哉黎民多智慧；
巍然铜塔铸华严。
鲸音开半偈；
虎啸霁长空。
山月流古雪；
风虎浴清泉。
地连香积水；
门对胜峰山。
奇峰尽含千古秀；
春光欲上万年枝。
大石霞蒸龙一气；
深松月皎鹤千盘。
江湖万里水云阔；
草木一溪文字香。
台高常见月；
山静独闻钟。
密林藏伏虎；
萝峰染晴云。
香象西来，草木昆虫沾惠益；
琳宫翠绕，云山景色好留连。
户外一峰秀；
窗前万木低。
尔去之罗浮；
我还憩峨眉。
长啸峨眉北；
潜行玉垒东。
曾款上清临大面；
仍从太白问峨眉。
黄金世界参龙藏；
白玉辉光照虎溪。
何当报之青玉案
可以横绝峨眉巅。
紫阁丹楼纷照耀；
修篁灌木势交加。
虎啸密林风万壑；
鹤眠苍松月千岩。
欲弄峨眉月；
先登解脱坡。
- 边维垣题雷音寺，明嘉靖六年始建，名观音堂，后传说入山于此解脱尘凡，出山于此解脱险阻，遂于清初改称解脱庵。清光绪十年改建，改名为雷音寺，现存佛殿等
山余积雪寒犹壮；
岩堕流星晓更飞。
望外青苍皆佛寺；
花开喧和有溪声。
果结菩提树；
池分阿耨泉。
- 康熙题雷音寺。 阿耨泉：即阿耨达池，位于瞻部洲之中心，此池之水自山谷间曲折流出分为四大河，四大河分别有黄金、金刚石、红宝石、琉璃
层峰连瓦屋；
众水合羌波。
普思、普德、普事功，当其时，谁能并普；
贤家、贤国、贤天下，今之日，那个同贤。
禅房冷静三更月；
丈室虚明半夜灯。
胸中已得山林趣；
寺外何妨市井喧。
解去尘氛，愿尔休作隐蔽恶；
脱离苦海，看我大开方便门。
客兴披云到；
花茕促雨来。
峨眉雷音，震动百里；
大明灯灿，照耀群山。
槛外岷岭半天雪；
帘卷峨眉千大岗。
峨岭秋寒千古意；
符溪春暖百卷诗。
谷静秋泉响；
楼深复道通。
有客曾歌凤；
无人解濯缨。
- 董明命题神水阁，又名圣水阁、神水庵，因阁前有玉液朱而著名。濯缨；出自《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可口濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。”濯，洗涤。缨，冠带
两树梅花一勺水；
四时烟雨半山云。
智师昔说法；
龙女为飞空。
绕户慈云浮贝叶；
千山空壑响流泉。
双双瓦雀行书案；
一一莲花见佛身。
满目云山谁作主；
乔松古柏自为邻。
千山结翠延词客；
一杖挑云上石梁。
秀甲天下；
灵应四方。
河问狂客来歌凤；
海内才人起卧龙。
静者心多妙；
飘然思不群。
阁有神水通楚地；
寺凭仙峰刺蜀天。
暗通阿耨润；
远入玉泉清。
品味甘醇传玉液；
赋文甄奥话峨眉。
玉液琤琮，泉流钵杖灵奇，是智者大师遗迹；
峨山峻峭，石劖福寿大字，识希夷道人隐居。
- 神水阁。 玉液：指阁前之玉液泉，又名神水。 静琮：水石相击之声。 智者大师：隋代高僧，曾游神水阁。传说他在湖北荆门玉泉洞时，思饮神水，龙女遂把神水引至荆门玉泉口。 劖：凿。 希夷道人：宋代著名道家，名抟，字图南，宋太宗下诏赐为“希夷先生”。无声曰希，无色曰夷，形容其虚寂微妙。传他曾隐居于峨眉，并于岩壁上留下“福寿”二字
半岭通佳气；
中峰绕瑞烟。
桃花飞绿水，
野竹上青霄。
夜听水流庵后竹；
昼看云起面前山。
洗钵泉初暖；
焚香晓更清。
万树菩提国；
千灯智慧山。
安禅龙驯性；
说法石点头。
滋兰九畹，树蕙百亩；
灌园自食，带经而锄。
- 胡定一题中峰寺。 滋兰九畹：滋，培植。 畹：三十亩为一畹。 树蕙百亩：树，栽种。蕙，香草。 灌园：泛指从事农业劳动
煨芋留宾，共领略世态炎凉、深山清况；
焚香静坐，莫漫说峨眉细事、南海新禅。
修道贵诚中，顾上人念断尘根、相捐空色；
登峰宜造极，想佛子仰扪参拜、俯瞰华嵩。
路转峰回，百丈高楼犹住我；
翚飞鸟革，半轮秋月照游人。
石床润极琴丝静；
玉座尘消砚水清。
未得言得，未证言证；
或异非异，或同非同。
眺听声光外；
徘徊翠影边。
雨后坪临观霁雪；
风前阁上听清音。
三参梵贝蒲团下；
一曲清歌翠霭中。
禅室从来云外赏；
香台岂是世中情。
龙飞双涧壑；
云散一溪烟。
绿叶栖黄鸟；
白浪满青山。
- 朱德题清音阁。清音阁，位于牛心岭、黑白二水间。唐乾符四年(877)建，名集云阁。清康熙时重建，易今名
春秋多佳日；
山水有清音。
且任客心洗流水；
不劳挥手听清音。
天著霞衣迎日出；
峰腾云海占月浮。
寺袅晴岚擎一柱；
桥飞春雪吼双龙。
双飞两虹影；
万古一牛心。
- 刘光第题清音阁。 双飞：石拱桥名，在清音阁附近，分跨黑、白二龙江。 牛心：石名
山中奔日月；
地底激风雷。
云投檐下宿；
话逐棒头参。
双桥有水随高下；
九老无形自古今。
着手便成春，万病皆除凭宝掌；
回头须问道，一尘不染证牛心。
投起针来，果能罗什译经寸金易化；
吃了饭去，不学弞勒大肚滴水难消。
双履踏开琼草路；
一瓢汲尽碧溪云。
- 洪椿坪，位于峨眉山腰，古称千佛庵，始创于明，清乾隆五十五年(1790)重修，因寺前有唐代洪椿古树，故名洪椿坪。现存殿宇三重，有明代铜铸佛像、清代七方千佛莲灯等佛教文物，该寺背倚天池峰，面临大坪山，四周秀峰环卫，两侧深谷溪涧，为峨眉最佳避暑胜地
不生不灭，洪椿难老；
无人无我，千佛同心。
到处花为雨；
行时杖出泉。
锡飞常近鹤；
杯度不惊鸥。
性情总涵功德水；
福林常涌吉祥云。
古木荫禅关，我来喜度谽岈，两水萦洄开别径；
清泉留峭壁，僧去尚传咒祝，一山名胜属斯坪。
明月到天高不堕；
香烟满座直如悬。
菩提树千年不老；
罗汉松四季长春。
宇宙茫茫真世界；
苍天朗朗锦乾坤。
弹指不闻花雨落；
掉头独见月潭深。
愿教此树八百岁；
普荫全球亿万生。
惟求南宗一滴水；
谁识东坡不二门。
山色破空观自在；
溪声说法了圆通。
精神到处文章老；
学问深时意气平。
世事洞明皆学问；
人情练达即文章。
祇树仰维新，睹绀宇缁帷，更觉庄严辉七宝；
大椿钦蕴古，想苍髯翠盖，尚欣庇荫遍三乘。
杯渡不惊鸥，适当美奂宏开，要平分阁跨双桥，洞传九老；
锡飞常近鹤，但得洪椿掩荫，又何必禅栖三竺，嘏祝五台。
独坐庭阶，天空月满；
忽抱书本，古至今来。
锡杖引来泌水；
钵盏飞点云山。
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；
机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。
绳床映深竹；
锡杖倚枯松。
山行本无雨；
空翠湿人衣。
一粒米中藏世界；
半边锅里煮乾坤。
处己何妨真面目；
待人总要大肚皮。
意静不随流水转；
心闲还笑白云飞。
双履踏开琼草路；
一瓢吸尽碧溪云。
佛祖以亿万年作昼，亿万年作夜；
大椿以八千岁为春，八千岁为秋。
- 洪椿坪。 大椿：《庄子·逍遥游》载，“上古有大椿者，八千岁为春，八千岁为秋”
此名山胜地，听暮鼓晨钟，云去云来空渺渺；
有椿树撑天，任风刀霜剑，花开花落自年年。
雨过千枝争滴翠；
云飞群岭为摇青。
世路红尘，全无半点；
山林清气，自有幽香。
峨眉画不成，且到洪椿，看四壁苍茫：莹然天池荫屋，泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪。群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深。许多古柏寒松，斜枝偃蹇；许多奇花异草，锦绣斑烂。客若来游，总宜放开眼界，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺锦，夜月舒练；
临济宗无恙，重提公案，数几个老辈：远哉宝掌驻锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉。千众静安居，净业慧因，毕生精进。有时机锋棒喝，蔓语抛除；有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通？才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。
- 洪椿坪。 莹然：光洁透明的样子。 天池：在天池峰上。 泠然：形容其声清越。 清音：清音阁，指其下溪流。 悠然：闲适的样子。 皎然：洁白明亮的样子。 龙溪：指黑、白二龙江。 偃蹇：夭矫上伸。 临济宗：中国佛教禅宗五家之一，开创者为唐代义玄，因其住河北镇州(今正定)临济禅院而得名。 公案：与洪椿坪有关的禅宗故事。 宝掌：魏晋间印度高僧，是上峨眉山的第一位外国僧人。传初生时左手握拳，左掌心生痣，故人称宝掌和尚。南北朝时来华，曾于峨眉山建庵说法，后被梁武帝请进大内。 绣头：禅师名。 楚山：楚山性一，明代禅师，曾于峨眉创千佛禅院。 德心：明代高僧，于洪椿坪住持时曾扩建千佛禅院。传曾持仗咒水，感动仙女，得开天池一角。 净业：指清净之善业，亦指往生西方净土之业因。 慧因：观达真理的缘由。 精进：慈恩《上生经疏》：“精，谓精纯无恶杂也；进，谓升进不懈怠故。” 机锋：指佛教禅宗比喻活泼、含意丰富、赋予哲理又不露痕的语言。 棒喝：佛教禅宗以当头一棒或迎面—喝的方式促人警醒或试人觉悟。 蔓语：罗嗦的话。 参究：坐禅说法，穷究禅理。 真空了悟：泛指真心地超脱了凡俗。 白犬衔书：传宝掌住浙江浦江宝严寺时，与僧朗禅关系密切，每有书信，即令寺中一白犬投送。 青猿洗钵：传宝掌与朗禅相聚斋饭后，有青色猿猴为之洗钵。 修蛇：长蛇
北斗七星三四点；
南山万寿十千年。
- 赵熙题仙峰寺，位于峨眉山腰，古名慈佛院，为元代修建。明万历四十年改建，易名为仙峰禅院，又称慈延寺。现存殿宇，大都为清乾隆时重建。寺周有九老仙府、天皇台、仙走石等胜迹
三皇九老洞；
万古一仙峰。
寺号仙峰，洞邻九老；
门迎佛顶，台栖三皇。
鹤迹余古雪；
猿声出绿萝。
悬来太古雪；
化作清瑶流。
花雨欲随岩翠落；
松风遥傍洞云寒。
山中白鹤为僧侣；
天外苍龙护御书。
普英集灵，松雪俱古；
瞿昙演教，水月并清。
福地洞天高，湾环九十九道拐；
禅关明月净，彻照三藏三菩提。
草荣洪荒，我来仙洞瞻九老；
巉岩翠秀，敕赐峨山供普贤。
九老烟霞，逍遥洞内；
一藏经典，贮种楼中。
常有欲以观其窍；
应无往而生于心。
仙峰缥缈云成澥；
古洞幽深树拂天。
问九老何处飞来，一片碧云天影静；
悟三乘遥空望去，四山明月佛光多。
万民有求，看涉水登山，到处不远万里；
一生无偏，喜见利思义，此中自锡百朋。
- 仙峰寺。 锡：赐。 百朋：古人以贝壳作货币，五贝为一朋
万峰浮翠拥天皇；
孤亭月色自圆明。
宝篆护香云，不作风波于世上；
金田开玉洞，别有天地非人间。
山现莲花峰，自然自在；
云藏舍利塔，如见如来。
舍利现昙花，清净禅心，都由色相皆空，解脱孽缘升九老；
祇园翻贝叶，虚无宗教，俱是慈悲众庶，皈依妙定梧三乘。
此地有祟山峻岭、茂林修竹，峰头外布满慈云，常庇琉璃世界；
愿人出孽海迷津、名场利薮，洞口前撑来宝筏，普渡亿万众生。
此地天皇问道；
好山仙洞长春。
小松含瑞雪；
好鸟鸣高枝。
一山九岭灯常现；
六月三峨雪未消。
观云幻宇宙；
看月带星球。
天外诸山若抱；
尘间九老齐年。
客几人来也；
仙九者在焉。
山峰形九老；
月华见初秋。
洞口泉飞暗亦语；
峰头云拥夏如秋。
片石孤云窥色相；
清池皓月映禅心。
仙露明珠方朗润；
松风水月比清华。
云岩九岭翠；
莲石四时香。
清流急湍，映带左右；
朝辉夕阳，气象万千。
菩萨曾来，池涌玉泉堪洗象；
众生向上，坡连云路好钻天。
- 洗象池，位于峨眉山腰，初建于明代，时称初喜庵。清康熙三十八年扩建为寺，寺前有一六角形小池，传为普贤菩萨浴象处，遂改名为洗象池。“象池夜月”为峨眉十景“之一，是游客流连之所。 坡：洗象池下有一陡坡，名曰鹁鸽钻天坡
此地有崇山峻岭；
何时无明月清风。
大肚能容，常思则古；
闇修自宓，无暇求知。
心开宝月婵娟处；
身寄浮云出没间。
木羊岩上餐霞久；
香象池边洗月来。
惟有洗心能革面；
虽非造极已登峰。
岩前汉武寻仙药；
池上猿公洗佛心。
怖鸽钻天去；
香象渡河来。
天空朱霞，云中白鹄；
山间明月，江上清风。
树多半作书经叶；
岩僻长悬柱杖藤。
洗池神象浴；
饮钵毒龙驯。
象听大乘声声谛；
池开莲花朵朵鲜。
法取上乘，源同一派；
戒取妄想，果证五津。
- 洗象池。 五津：即五度，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定这五种渡生死海行法
雾销云披，别有天地；
鸟鸣佛现，恍接蓬莱。
色相久成空，招白云还山，猛抬头见娟娟明月；
声闻何用静，有青纱绕屋，又倾耳听浩浩奔涛。
此心须清静离尘，请看峨眉峰巅半轮秋月；
我佛本慈悲渡世，莫负普贤菩萨十万愿行。
无偈不通，语出清风多幻化；
有怀必吐，诗归明月细推敲。
水鸟风林成妙谛；
晨钟暮鼓是梵音。
坡上钻天，居士行程登绝顶；
池留洗象，普贤圣迹表遗踪。
个中人入座心清，闻木樨香否；
门外汉登坡口渴，问梅子熟乎。
这里石结莲花，不负胜地有奇景；
此登钻天险道，何如人间多坦平。
谷响闻猿啸；
云深护鹤眠。
偶共词人登绝顶；
且邀明月上层楼。
莫认化城为宝所；
更翻贝叶证菩提。
养生无忧累；
建国有精神。
鸟语音多异；
猿啼意自惊。
水月通禅寂；
鱼龙听梵音。
独敲初夜磬；
闲依一枝藤。
惟有松杉空弄月；
更无云鹤暗迷人。
试倾万景湖亭酒；
来看半轮江月秋。
翠削山山玉；
光摇树树琼。
山色千寻常耸翠；
石泉万斛自飞流。
锦江春色来天地；
峨眉山月照秦川。
洗象池边秋夜半；
常留明月照寒林。
不独峨眉幻银色；
从教大地变黄金。
- 朱元璋题金顶。 金顶：峨眉山著名佛教名胜，海拔3077米，是观日出、云海、佛光之地。其普照殿为建于东汉之古刹
山川幻银海；
天地见鸿蒙。
流光时渡壑；
焰影欲连天。
山岚银世界；
宝气玉毫光。
五岳皆培塿；
三巴在几筵。
不陟高寒处；
安知天地宽。
天香飘广殿；
山气宿空廊。
绝顶来还晚；
寒窗睡达明。
遥瞻太古雪；
幻出大千云。
万里烟云朝雪界；
九天龙象护经窗。
云海楼台，古含日气；
雪山鳞甲，长化江源。
有天地便有此山，当白雪团空，谁将这万丈毫光荡成大澥；
问菩提并问诸佛，自青莲归寂，可许那千年秋月提上两皇。
此地有万灵毕集；
其山与五岳同尊。
月遮树杪寻仙迹；
日映岩阿现佛光。
众峰齐让佛门高，稽首如来，要分此半轮秋月；
一览尽收天下秀，满心归去，胜游他五岳名山。
举头便近峨眉月；
濯足非遥大渡河。
金顶红日出；
雪山碧云遮。
玉峰迎旭日；
银海纳长虹。
天著霞衣迎日出；
峰腾云海作舟浮。
咫尺创奇观，好探金石千声、云霞万色；
庄严垂宝相，默会莲台九品、贝叶三乘。
万派聚峨眉，锡瓦于今称古寺；
千真翔鹫岭，祇园至此悟禅机。
踞峨岭最高峰，四大无遮，昨有愿光从北至；
分曹溪一滴水，上乘可住，何须亲派问南能。
此地咫尺能进天，懒问天，但闻佛笑；
近水亭间先得月，要留月，不许云飞。
玉宇琼楼真咫尺，喜今朝展眉能近月；
碧岩丹嶂极高寒，到此间搔首可问天。
四围烟绕山腰寺；
一面窗收谷口云。
绝壑群雷舞；
深山乱石春。
善哉善哉，即非善法；
如是如是，故名如来。
鹫岭元宗留月印；
禅林炒谛识风香。
那得一身闲，把酒凭栏，问五霸七雄而今安在；
休将百年计，赋诗寄兴，看清风明月亘古如斯。
万籁无声心自息；
一身非我物同春。
刚来半日已无我；
迟到十年再访禅。
赤手屠鲸千载事；
白头归佛一生也。
挂衲云林静；
翻经石榻凉。
- 康熙题万年寺，背靠双龙岭，面对钵盂山，创建于东晋隆安五年，原名普贤寺，明万历二十八年御赐“圣寿万年寺”，简称万年寺，1946年失火，仅存明代砖殿，后又增建毗卢殿、新殿等，五十年代起陆续兴建大雄宝殿、讲经楼等，蔚为壮观，成为全国重点佛教寺院。砖殿又名天梁殿，外部通高16米，边长15.7米，墙壁、斗拱、窗棂全部用砖砌成，屋顶如锅覆盖，中空、螺旋，四周成方形。殿内墙壁上有24个佛龛，安置铁制佛像3000余尊，金人12个。殿中有北宋太平兴国五年(980)所铸普贤骑六牙白象铜像一尊，通高7.35米，重62吨，造型优美，铸工精细，已成为全国重点文物保护单位。寺中之明月池(又名白水池)为唐代高僧广浚禅师弹琴处，池中有禅琴蛙，为峨眉山一大珍品
心同佛定香烟直；
目极天高海月升。
昆仑伯仲地；
震旦第一山。
禅院妙书桐叶雨；
曲栏联句藕花风。
禅堂自有高人坐；
佛地原多学士居。
竹露松风蕉雨；
茶烟琴韵书声。
烹茶烟暖浮新竹；
洗钵泉香赏落花。
闲拈蕉叶题诗句；
醉折花枝当酒筹。
雨树晴山分画谱；
春花秋月换诗题。
匣中一剑苍龙啸；
石上孤松白鹤飞。
放大光明，自发莲花之喻；
是真解脱，不持贝叶之经。
五香佛海围金界；
万古名山入画图。
当初只屐西归去；
今朝笔底画出来。
龙藏钵，虎参禅，野性都从空里化；
鹿含花，猿献果，天机总向偈中生。
佛眼垂青，大地群生蒙福萌；
峨眉叠翠，三山五岳俱朝宗。
诗墨淋漓不负酒；
江山雄丽最宜人。
知人其难九德贵；
闻过则喜百世师。
逢人觅诗句；
留客听山泉。
清石孤云闲小坐；
茯苓芝草共长生。
海到无边天是岸；
山登绝顶雪为峰。
西方竹叶千年翠；
南海莲花九品香。
百里名山通梵唱；
万年秋色助诗吟。
泪酸血咸，悔不该手毒口甜，莫道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，岂知头上有青天。
逸情支遁马；
妙法志公龙。
清香满座佛入定；
明月出海天为高。
妙相庄严，花田曼陀分桔影；
峨眉耸翠，香焚宝篆霭慈云。
白水秋风皆妙谛；
琼楼玉宇不胜寒。
- 释遍能题万年寺。 不胜寒句：化自苏轼《水调歌头》词：我欲乘风归去，又恐楼琼玉宇，高处不胜寒
千古白龙传佳话；
七重宝树倚云栽。
真知出实践；
妙理贵躬行。
欣共群峰顶天立；
好与苍松并摩肩。
四壁青山皆入画；
半溪白水自落花。
山灵笑我多事；
今夕与君谈诗。
明月碧山白水；
秋风绿绮清音。
鸟下绿芜秦苑夕；
蝉鸣黄叶汉宫秋。
功德林间寻鸟迹；
牛心石上听清音。
虚怀纳日月；
旷望凌风烟。
云中觅古经；
雾里听流声。
峨眉独秀丽；
风景最宜人。
怀抱白龙风月；
窗含金顶晴峰。
寻声救苦，仗大愿力驾慈航；
立地成佛，施甘露法度众生。
成等正觉，转大法轮；
奉阿弥陀，生安乐国。
白水秋风，此是峨眉胜景；
弥勒楼阁，俨如兜率道场。
生死海从这里参透，何须朝南看北；
涅槃路向个中理会，切莫指东画西。
竹简生虚白；
波澜动远空。
禹穴藏书地；
匡山种杏田。
漫扫白云寻鸟迹；
自锄明月种梅花。
奇书窥鸟迹；
赐茗出龙团。
白水澄空界；
青莲问法华。
林放到池月；
风吹入户云。
擘路洪椿去；
幽林古德传。
半壁苍岩依水廓；
一轮明月护山城。
四山多石泉声绝；
万里无云日照容。
佛地似重游，想当年说法谈经，未尝无我；
天缘难逆料，问异日菩提正果，能否逢君。
山外孤峦齐俯首；
云中仙子尽皈依。
老雪凝千古；
殷雷起半空。
静夜松涛千嶂合；
崇朝雨色四天连。
打不破羁网千重，六根皆是冤孽；
参得透玄关一点，三宝总属秕穅。
纠片念公私，漏屋也难逃洞鉴；
震当头赫濯，入门应各检平生。
游福地，入洞天，任许飞琼邀月；
访仙踪，换俗骨，当思涤虑洗心。
偶作青城游，得寻洞府须求道；
何劳黄帝问，但到名山便是仙。
闲数阴阳十八峰；
坐忘道德五千言。
学就长生居胜境；
练成永寿脱尘埃。
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