《民国联三百副》李学文编著
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寒山寺 何刚德
逍遥作尘外闲游，几度沧桑重说梦；
次第复燹馀元气，满江霜月好寻诗。
[简注]寒山寺：在江苏苏州阊门外枫桥旁。 何刚德，字肖雅，号平斋，福建闽侯（今福州）人。清光绪进士。官至苏州知府。辛亥革命后，任江西省代省长、豫章道尹。 逍遥：安闲自得的样子。 尘外：尘世之外。《晋书·谢安传·论》：“文靖始居尘外，高谢人间，啸咏山林，游泛江海。” 沧桑：即“沧海桑田”的省称。比喻世事变化很大。 说梦：述说梦中之事。唐白居易《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。” 次第：此为转眼倾刻之义。白居易《观幻》诗：“次第花生眼，须臾烛遇风。” 燹：火。特指兵乱中纵火焚烧。 元气：此指寒山寺早先有的精气。 “满江”句：由唐人张继的《枫桥夜泊》诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”句衍化而来。 联语以逍遥游之心境，触景生情，抒寒山寺在战乱中劫后馀生之慨，感叹人事变迁，匠心结构，别有风味。
春 联 张謇
万木长承新雨露；
四邻都是老农家。
[简注]此联乃民国之初集唐诗句：上联出自刘长卿《上阳宫望幸》诗：“万木长承新雨露，千门空对旧河山。”下联出自陆龟蒙《奉和夏初袭美见访题小斋次韵》诗：“四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。” 张謇（1853—1926）,字季直，号啬庵，别号季子。江苏通州（今南通）人。清光绪进士，点状元。授编修。后从事实业活动。发起立宪运动，为立宪派首领之一。辛亥革命后，任江苏咨议局议长,袁世凯政府农林工商总长等职。有《张謇日记》、《张季子专录》等。
雨露：比喻恩泽。 四邻：周围邻居。 农家：种田人家。宋陆游《游山西村》诗：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”
联语简洁明了，切时令，切节日，表达对民国政体的拥护和对丰年民乐的赞美。
赠沈寿 前 人
绣段报之青玉案；
明珠系在红罗襦。
[简注]沈寿（1874—1921）,初名云芝，字雪君，号雪宦，江苏吴县（一作浙江吴兴）人。余觉妻。工绣花工艺。所作绣品，1914年，在美国旧金山博览会上，获第一金质大奖，有“绣圣”之称。民国初年，张謇聘她到南通女子师范学校附设女工传习所任所长。 “绣段”句：化自东汉张衡《四愁诗》之四：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”段，通“缎”。青玉案，古时贵重的食器。案，承杯箸之盘。 “明珠”句：化自张藉《节妇吟》诗：“君知妾有妇，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。” 联语衍化古诗句，清新自然，含尔报之以锦段，我赠之以明珠的爱慕之情。
见《古今名人挽联选注》
通州师范学校 前 人
求于五洲合智育体育；
愿为诸子得经师人师。
[简注]通州师范学校：在江苏南通。此联为教员室题。 智育：以传授知识、提高素质为主要任务的教育。 体育：以发展体力、增强体质为主要任务的教育。 诸子：此指在校的各个学生。 经师人师：指通经学而立身可为人师法的人。晋袁宏《汉纪·郭泰传》：“童子魏照，求入其房，……曰：‘经师易获，人师难得，欲以素丝之质，附近朱蓝。’”意谓培养善于传授知识、又是学习榜样的老师。联语平实质朴，切师范教育的宗旨，体现了作者新的教育观点。
见《中华对联大典》
挽林开謩 陈三立
改世掷勋名，揽胜飞吟，淡泊襟期完独行；
馀生接师友，佐谈联酌，绸缪歌哭恋同居。
[简注]林开謩（1862—1937），字贻书，号放庵，福建长乐人。光绪进士。曾任甘肃副考官、河南学政、江西提学使。民国后未入官场。久寓北京。善诗，工书。
陈三立（1853—1937），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人。光绪进士。官吏部主事。因协助其父陈宝箴在湖南实行新政，遭慈禧憎恨，父子同被革职。清亡，以遗老自居。日寇侵华北，拒不出仕而死。工诗，为近代诗坛同光体首领。
改世：意谓由清入民国，故称改世。
勋名：功名。宋苏舜卿《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。”
揽胜：揽取美好的景色。 飞吟：纵情吟唱。
淡泊：恬淡。《抱朴子·广譬》：“短唱不足以致弘丽之和，势利不足移淡泊之心。”
襟期：情怀，抱负。 独行：指气节高尚。《礼记·儒行》：“其特立独行有如此者。”行，旧读xìng，足以表明品质的举止行动。如言行、品行。
馀生：泛指老年、暮年。 佐谈：陪同谈论。
联酌：一起畅饮。 绸缪：指情意殷勤。 歌哭：“长歌当哭”的省略。以歌代哭，此指放声歌咏来表达哀挽之情。
同居：指晚年居北京，与三立的乡试座师陈宝琛为邻。
上联倾吐仰慕林之高风亮节；下联扣林与其师陈宝琛的交往。联语哀词深警，不肯一字落于平凡，情致切挚，表达痛悼之深情。
见《一士谈荟》
讲经堂联 严 复
愿闻第一义；
为洗千劫非。
[简注]讲经堂：在福建福州。此联为释迦诞辰纪念作。
严复（1854—1921），字又陵，一字几道，福建侯官（今福州）人。留学英国，主持天津水师学堂。中日甲午战后从事著述。积极提倡新学，宣传进化论观点，对近代思想影响颇大。著译有《天演论》、《几道诗文钞》等。
第一义：佛教指最上最深的妙理。唐李颀《题神力师院》诗：“每闻第一义，心净玻璃光。”《明儒学案》十八罗洪先《论学书》：“力行是孔门第一义。”
千劫：佛教语。现多指无数灾难。此指自古以来存在的不对之处。宋陆游《送春》诗：“凭君借取法界观，一洗人间万事非。”
联语化用古诗句贴切自然，涵蕴劝戒之旨意，有一定的教育作用。
见《古今名人联话》
自 题 江春霖
小草在山为远志；
闲云出岫本无心。
[简注]此联为罢官后作。
江春霖（1855—1918），字仲然，号杏村，福建莆田人。清光绪进士。官御史。八次弹劾袁世凯，又弹劾庆亲王奕劻卖官纳贿，皆无所惧。
小草：中药名。远志的苗。《广雅疏证》十上引《博物志》：“苗曰小草，根曰远志。”《世说新语·排调》载晋郝隆讥谢安曰：“处则为远志，出则为小草。”后人以小草为自谦之词。金元好问《春日半山亭游眺》诗：“小草不妨怀远志，芳兰谁为发幽妍？”
远志：草药名。高七八寸，茎细，叶椭圆互生，夏开紫色花，根可入药。
闲云：悠然飘浮的云。唐王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
出岫：出山，从山中出来。陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”明张居正《答藩伯王麟洲书》有“闲云出岫，倦翼投林，何容心于意必乎！”
联语锤炼字句可谓匠心独运，衍化入神，意在言外，无尽诗味耐人品尝。
见《中华对联大典》。下同
菽庄花园 前 人
有襟海负山胜概；
以栽花种竹怡情。
[简注]菽庄花园：在福建厦门。
襟海负山：比喻海样的胸怀，山样的气度。
胜概：宏伟的气概。 怡情：使心情快乐。
联语深沉清爽，豪放中亦见婉约情境，体现作者襟怀旷达和志趣清高。
杨继盛祠 前 人
三疏流传，枷锁当年称义士；
一官归去，锦衣此日愧先生。
[简注]杨继盛祠：在北京宣武门外松筠庵，为杨继盛故宅，清乾隆五十二年（1787）改为祠堂。
杨继盛（1516—1555），字仲芳，号椒山，明保定容城（今河北）人。嘉靖进士。任兵部员外郎。卒谥忠愍。有《杨忠愍集》。
三疏：三次上疏嘉靖弹劾权相严嵩十大罪。
枷锁：指严嵩计陷杨继盛下狱。
义士：指有节操的人。杨不屈于严嵩而死，被人称作义士。杨自题联云：“铁肩担道义，辣手著文章。”
锦衣：华美的衣服。即古时的显贵之服。“锦衣”句本事为：宣统二年（1910），春霖以言事得罪权臣，愤而辞官回归故里时，凭吊杨继盛祠留题此联。
联语吊古怀人，即事抒情，表达对杨继盛不屈于权奸的铮铮铁骨的赞颂，生发出一种自感惭愧之感。
见《北京名胜楹联》
中华会馆 李经方
忆赤县，统皇图，天下为家，到此更徵中国；
亲东邻，占乐土，太平无事，从今长保亚洲。
[简注]中华会馆：在日本神户。
李经方（1855—1934），字伯行，安徽合肥人。举人。李鸿章四弟之子，后过继给李鸿章。任出使日本大臣。官至邮传部左侍郎。
赤县：赤县神州的略称。为中国别称。
皇图：封建帝王的版图。此指清王朝。汉班固《东都赋》：“披皇图，稽帝文。”
天下为家：本指把国家当作一己一家所私有。即将君位传给儿子。后来泛指处处都可以为家，不固居于一地。
“到此”句：意谓到这时更加证验中国的壮阔伟大。徵：证明，证验。《书经·胤征》：“圣有谟训，明徵定保。”
亲：亲近。指友好相交。
东邻：东边的邻居。此指日本国。
乐土：安乐之地。指神户中华会馆。
太平：谓时世安宁和平。唐温庭筠《长安春晚》诗；“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。”泛指平静无事。
“从今”句：意谓从今长久地保安亚洲的和乐。
联语即物写意，于平淡的词语中涵凝爱我中华的情怀，表现中国在亚洲的地位的重要与作用，切出使大臣的身份，亦切中华使馆的职事。
见《中华对联大典》
澄江阁 徐世昌
雁声秋露白；
鸦阵晚霞红。
[简注]澄江阁：在吉林北山。阁建于悬崖之上，可眺松花江之景。
徐世昌（1855—1939），字卜五，号菊人，又号东海，弢斋，直隶天津（今天津）人。光绪进士。官至邮传部尚书。后任袁世凯政府国务卿。1918年被安福系国会选为大总统。有《竹窗联语》、《藤墅俪言》、《杞菊延年馆联语》。
上联意为，秋风起，长天雁过，鸣声不断，正是露重霜白之季节；下联是说，夕阳西下，红霞满天，恰是乌鸦成群归巢之时。联语仅十字，扣住一个“澄”字，突现阁之外景。清新雅丽，有声有色，诗情浓郁，画意盎然。
见《古今名人联话》。下同
自 题 前 人
此心平静如流水；
放眼高空看过云。
[简注]此联乃退出政界后题。 1922年第一次直奉战争时，被直系军阀赶下台，自此侨居天津租界，以书画自娱。抗日战争后华北沦陷，拒绝出任日军伪职。
联语表现了他下台后另一番心境。能以平静的心情思量过去种种，能把富贵权势，名利地位看作过眼风云，一个由总统到寓公的人，有这种思想变化，真是难能可贵。
贺程砚秋新婚 陈夔龙
日暖春烟人似玉；
蒹葭秋水露为霜。
[简注]程砚秋（1904—1958），本姓索绰络氏。民国后始改姓程，初名艳秋，后名砚秋，字菊农，号玉霜，别署玉霜簃主人，北京人。满族。戏剧艺术家，创程派表演艺术。为中国戏曲研究院副院长。
陈夔龙（1855—1948），字筱石，号庸庵居士，贵州贵阳人。清光绪进士。官至直隶总督兼北洋大臣。辛亥革命后寓居上海。有《梦蕉亭杂记》等。
此联嵌名“玉霜”二字。上联取宣古愚为程砚秋绘的《玉霜簃图》意；下联化用《诗经·秦风·蒹葭》诗意：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
联语清新脱俗，典雅风致，切景切时切情切贺意，耐人品读。
见《中华对联大典》。下同
自 挽 前 人
他年化鹤归来，仍谈风月；
此日盖棺论定，空负君亲。
[简注]化鹤：辽东人丁令威学道成仙，千年后化鹤归辽。后人因以化鹤比喻去世。此指来生转世意。
风月：清风明月。此比喻男女情爱。
盖棺论定：指人死后，一生是非功过始有公平的结论。宋李曾伯《挽史鲁公》诗：“盖棺公论定，不泯是人心。”
君亲：指君王与父母。清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”
联语用典妥切，未死之时却想转世之趣；即去之日则生发有负君亲之感。幽默诙谐，表现出一种超然物外之情。
挽孙中山 前 人
正气薄云霄，虎踞龙盘，高冢近依明社稷；
大名垂宇宙，今来古往，灵旗长护汉河山。
[简注]孙中山（1866—1925），名文，字逸仙，号明德，广东香山（今中山）人。香港西医书院毕业。创办兴中会，立志推翻清朝。成立同盟会，被推为总理。1911年武昌起义后，建立中华民国，任中华民国临时大总统。1917年组织护法军政府，当选大元帅。1921年于广东就任非常大总统，再举护法旗帜，准备北伐。1924年11月13日抱病北上讨论国是。1925年3月12日病逝于北京。有《孙中山全集》。
薄：逼近，接近。 云霄：指天际。喻高。
虎踞龙盘：形容地势雄壮险要。多用以指帝都。此指南京。毛泽东《人民解放军占领南京》诗：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”
高冢：指中山陵寝。在南京钟山。冢，坟墓。
明社稷：指明朝，朱元璋建立明朝，都南京。此指南京钟山山麓明孝陵（朱元璋墓）。
灵旗：指革命战斗的旗。
汉河山：指中国。我国人数最多的民族是汉族。汉代声威远播国外，外人因此习称中国为汉。
联语以如椽之笔，扬天地之正气，颂中山先生之丰功，表现了作者的哀思之意，敬仰之情。
见《中华对联大典》
书房联 刘树屏
渐不为人识；
时还读我书。
[简注]书房：在上海愚园新厅。
刘树屏（1857—1917），字葆良，号补臣，江苏武进（今常州）人。光绪进士。历官安徽后补道。后曾代理南洋公学监督。
“时还”句：见晋陶渊明《读山海经》：“既耕亦已种，时还读我书。”
联语仅十字，大有“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”之慨，表现出超然物外，唯读书是务的思想境界。
京江第一楼 前 人
酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去；
茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来。
[简注]京江第一楼：在江苏镇江。附设酒室兼茶座。
铁板铜琶：形容豪迈激越的文词风格。此指豪放的弹唱。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》：“其间粉墨登场，丹青变相，铜琶铁板，‘大江东’高调凌云。”
大江东去：见苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
星轺：古代称帝王的使者为星使，因称使者所乘的车为星轺。也作使者的代称。
露冕：隐居的人所戴的一种便帽。
淮海：此指江苏扬州一带。
联语开合得当，上联切酒室，酒酣歌美，下联切茶室，说地谈天，上下联并列，切“京江第一楼”，堪称佳构。
见《对联话》
品芳茶园 汤寿潜
楼上一层，看塔院朝暾，湖天夜月；
客来两地，话武林山水，沪渎莺花。
[简注]品芳茶园：在浙江嘉兴。
汤寿潜（1857—1917），原名震，字蛰仙，山阴天乐乡（今属浙江萧山）人。光绪进士。历官江西学政。其《危言》一书提出若干改革主张。辛亥革命后为浙江都督，南京政府成立任交通总长。有《尔雅小辨》等。
朝暾：早晨的阳光。 武林：杭州旧称。
沪渎：水名。在上海市上海县东北，故称上海曰沪渎，简称沪。上联写登楼观赏之景；下联写品茶闲话之事。联语即景抒情，叙新话旧，清爽的诗境尽从一个“品”字道来。
见《中华对联大典》
王右军祠 前 人
陵邑久蒿莱，缅江左衣冠，尚有文章传久远；
登临馀感慨，望中原戎马，莫教人物负溪山。
[简注]王右军祠：在浙江绍兴兰亭西。王右军，即晋代大书法家王羲之（303—361），字逸少，琅琊临沂人。居会稽山阴（今绍兴）。官至右军将军，习称王右军。时与友人在兰亭修禊，并撰书《兰亭集序》。
陵邑：指王的祠墓。 蒿莱：野草、杂草。此指荒芜。
江左：长江下游以东地区。即今江苏省一带。
衣冠：此指前代骚人墨客。
文章：此指《兰亭集序》书帖。 中原：见前注。
戎马：借指战争。 人物：指当时左右时局的人。
联语藉登临吊古，即景抒感慨，表达对王羲之的缅怀之情，对时局忧虑之感。词工句丽，追昔抚今，雅致可诵。
见《古今名人联话》。下同
胜棋楼 前 人
湖水本无愁，问如何千古英雄，只许一楼分黛色；
佳人空绝代，看多少六朝金粉，更谁此地斗娥眉。
[科注]胜棋楼：在江苏南京水西门外莫愁湖。
“湖水”句：指湖名莫愁的原因。因南北朝时歌女莫愁在此居住，故名莫愁湖。本无愁的湖，取“莫愁”之名，为南京湖水增色多矣。
“问如何”两句：切明太祖朱元璋和中山王徐达赌棋的轶事。
一楼：指胜棋楼。
黛色：青黑色。此指山色。 绝代：冠绝当代。意即举世无双。
六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代相继建都于建康（今南京），为南朝六朝。
金粉：为妇女化妆用品。金指花钿，粉指铅粉。故诗人咏妇女诗多用之。
娥眉：女子的秀眉。引申为美女的代称。
此联即景抒怀古之幽情，语词典雅清丽，一“问”一“看”，无尽感慨横生。以湖映楼，以英雄衬美人，结构尤见匠心。
见《古今名人联话》
