《民国联三百副》李学文编著
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题孤屿园居联 前 人
芳草密粘天，缥缈楼台开画本；
轻鸥闲傲我，苍茫烟水足菰蒲。
[简注]孤屿园居：在缅甸仰光。
粘天：唐韩愈《祭河南张员外文》：“洞庭漫汗，粘天无壁。”粘，膠著。此有连天意。
缥缈：高远隐约的样子。
画本：绘画的范本。宋陆游《舟中作》诗：“村村皆画本，处处有诗材。”
苍茫：旷远无边。
菰蒲：茭白和香蒲。这里借指孤屿园。
联语描绘孤屿园的美丽景色，突现清远的画境，悠闲的心境，表现怡然自乐的感情。
白水泉 徐申如
片壤割青山，任他陵谷变迁，忠骨长埋成畏垒；
一泓沉碧血，到此林亭清旷，客星飞过总停车。
[简注]白水泉：在浙江海宁紫薇山，为硖石镇十二泉之一。申如寻源疏浚，就地建筑山庄，立碑以记。并悬此联。
徐申如（1874—1944），名光溥，字曾荫，浙江海盐人。志摩父。清末官候补中书科中书。后兴办实业，名著浙江。曾为大银号的经理，旧文学的根底也很深。
陵谷：指地面高低形势的变动。《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”亦用于世事的变化。
畏垒：《庄子》中借为山名。后来用为乡居之意。宋刘克庄《和季弟韵》诗：“老爱家山安畏垒，早知世路险瞿塘。”
清旷：清幽旷远。
客星：忽隐忽现的星。此指神话传说，天河与海相通，每年八月有浮槎来往。有人乘槎至天界，并与牵牛晤谈。后遂用以为典，亦以指客人。唐罗邺《行次》诗：“路旁君子莫相笑，天上由来有客星。”
联语咏物寄怀，写乡居怡然之感，写园林清旷之胜，体现出追求淡泊，享受林泉之乐的情怀。
挽志摩 前 人
考史诗所载，沈湘捉月，文人横死，各有伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫；
自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。
[简注]志摩：徐志摩。申如之子。见“赠徐志摩联”注。
史诗：此指叙述诗人传说的史事。
沈湘：指战国时楚三闾大夫屈原自沉汨罗江而死的事。沈，同“沉”，湘，湘水。指汨罗江。
捉月：指唐大诗人李白在安徽采石矶头跳入江中而死之事。
横死：指自杀、被害或意外灾祸而死。此指志摩飞机失事而死。
超然：指离开人世。 邂逅：没有约会而遇到。
罡风：自天上来的风险。罡，天罡星，即北斗星。风，天风。
襁褓：背负小儿的背带或布兜。 保持：保护扶持。
招魂：召唤死者的灵魂。屈原作《招魂》，他深痛楚怀王之客死而招其魂。汉王逸认为《招魂》篇为战国楚宋玉作，招屈原之魂。
联语乃父挽子，字字血，声声泪，哀情并茂，读来令人肝肠寸断。见《古今名人挽联选注》
挹爽楼 萧耀南
七宝起楼台，对兹箫弄鹤飞，何处更寻极乐地；
一生为山水，话到笋香鱼美，翩然时动故乡心。
[简注]挹爽楼：在湖北黄冈赤壁。
萧耀南（1875—1926），字珩珊，湖北黄冈人。任两湖巡阅使、湖北省省长。
七宝：用多宝物装饰的器物，泛称七宝。
极乐地：指极乐世界，即佛教所指的阿弥陀佛所居的世界。
翩然：欣喜的样子。
联语写登楼寄遐想之怀，寻极乐之地，玩山水之乐，动故乡之思，意添词采，情寓景中。
见《中华对联大典》。下同
自 题 张作霖
智深须有忍；
将勇贵能谋。
[简注]张作霖（1875—1928），字雨亭，奉天海城（今属辽宁）人。张学良父。北洋军阀奉系首领。后自称中华民国陆海军大元帅。被日本关东军预谋炸死于皇姑屯车站。忍：忍耐。指把某种情绪或痛苦的感觉抑制住，不使表现出来。
谋：筹谋。
联语要言不烦，理寓其中，论述具有独到的见解。
自 题 戚 牧
举世无非一场离合悲欢梦；
平生不用半个昧良造孽钱。
[简注]戚牧（？－1935），字饭牛，别署天问阁主，浙江馀姚人。寄寓苏州、上海。
昧良：黑心。 造孽：指作恶。
联语直陈心迹，表现出与世无争的情思。谐而不俗，旨趣醒人。
书房联 杨振德
尼父传经，寸肤莫毁；
如来说法，两足最尊。
[简注]杨振德（1875—1940），生于湖南长沙。邓颖超之母。以教读、行医为业。后在红军中从事医务工作。此联悬于书房。联意表现作者反对妇女缠足，亦不同意给自己女儿缠足。
尼父：指古代教育家、思想家孔子。
寸肤：一寸肌肤。 毁：毁坏。
如来：佛的别名。即释迦牟尼。
上下联以儒家的古训和佛教的教义为反对妇女缠足而作论据，论证有力，足以服人。联语观点明确，论述得体，古朴旨趣兼而有之。
赠 人 溥 侗
半窗知我月；
千卷鉴人书。
[简注]溥侗（1875—1946），爱新觉罗氏，字厚斋，别署红豆馆主，北京人。
联语清雅宁静，一个“知”字，一个“鉴”字，生动形象，使全联的内涵加深，意境深邃，耐人品读。
题女子师范预备室 孙肇圻
绸缪犹未雨；
计画在寅春。
[简注]孙肇圻，字北萱，号颂陀，江苏无锡人。曾任教于江苏国语讲习所，女子师范。1913年春，在无锡创办女子师范。有《箫声剑气楼联语》。
“绸缪”句：化自成语“未雨绸缪”。在没有下雨时，就把门窗关好。后来比喻事前做好准备工作。绸缪：紧缠密绕。引申为修补。清朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”
下联取“一年之际在于春”意。 计画：计虑，谋画。
寅春：寅，农历正月为建寅之月，寅春，即指初春。
联语扣预备之义，信手拈来成语，化用自然。对仗之巧，真妙笔也。
见《箫声剑气楼联语》。下同
赠荀慧生 前 人
慧业须寻文字外；
生涯聊寄管弦中。
[简注]荀慧生（1900—1968），艺名白牡丹，号苗香。幼年习河北梆子花旦。后拜王瑶卿等为师改习京剧。善于塑造天真烂漫、性情温柔的妇女形象，世称“荀派”。与梅兰芳、程砚秋、尚小云合称“四大名旦”。曾任北京戏曲研究所所长。代表剧目有《红娘》、《金玉奴》等。著有《荀慧生艺术表演》。
慧业：佛教指生来有智慧的业缘。 聊寄：依赖寄托。
管弦：管乐和弦乐，总指音乐。此指戏剧。
联语言简意明，平淡中见新奇，对其演艺寄寓倾倒之情。嵌名尤见工巧。
树滋小学 前 人
廿年世变沧桑，差幸树人能久远；
三月花开桃李，要他滋长在栽培。
[简注]树滋小学：在江苏无锡。为该小学20周年纪念作。
沧桑：见前注。 差幸：尚幸。
树人：培植人才。《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
联语嵌名自然，既突出了培植人才的历史意义，又强调学校教育的作用。构思立意，贴切工稳。
题双十节 前 人
旧事怕重提，拼几许头颅，博共和两字；
良辰留纪念，看大家额手，祝民国万年。
[简注]双十节：见前注。此联于1914年游苏州时作。
旧事：指武昌起义。 几许：疑问代词，多少。
博：换得。 共和：见前注。
良辰：指十月十日民国国庆。
额手：以手加额，表示庆幸。 民国：见前注。
联语以婉曲之笔，于庆祝中华民国国庆的欢声中，含凝忧虑，一个“博”字，尽道忧国伤时之情。
锡成印刷公司新屋落成 前 人
锡麓拾春泥，印证因缘，不数古今文字；
成功瞻夏屋，刷新事业，更逢时序清和。
[简注]锡成印刷公司：在江苏无锡。
锡麓：指无锡市西的锡山，因产铅锡，故名。
春泥：借代含铅锡的泥土，经冶炼后，可铸字模。
夏屋：大屋。指新落成的公司厂房。
时序：时间的先后，季节的次序。指节气。
清和：清静和平。形容国家升平气象。 此联嵌“锡成印刷”四字，亦属自然。联语造句工稳，切印务，切新屋，洋溢道贺之情。
太湖饭店 前 人
何须谷隐岩栖，屋舍俨然，一角湖山新点缀；
休问鸿来燕去，园林无恙，千株香雪够留连。
[简注]太湖饭店：在江苏无锡。
屋舍俨然：见晋陶渊明《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然。”俨然，形容整齐。
点缀：见前注。 无恙：见前注。
香雪：指花。此指梅花。丁卯（1927年）正月十二月，作者因事宿太湖饭店，时梅花初放，冷香袭人，为作此联。
留连：舍不得离开。
联语词工句丽，写湖山之胜状，梅林之清香，衬托饭店环境幽雅，留连忘返之情状跃然纸上。
湖上草堂 前 人
眼前风景不殊，宛披摩诘画图，别墅辋川开粉本；
湖上秋光如许，可有渔洋诗笔，夕阳疏柳写新词。
[简注]湖上草堂：在江苏无锡蠡园。蠡园为王禹卿所辟。
摩诘：即唐代诗人、画家王维，字摩诘。官至尚书右丞，故世称王右丞。晚年，退居兰田（今陕西兰田）辋川别墅。
别墅：指另建的园林游玩憩息的处所。
辋川：水名，又名辋谷水。在陕西兰田南。王维晚年在兰田口得宋之问兰田别墅，改筑别业，风环舍下，风景奇胜。曾集其诗名《辋川集》，又自画其山水名《辋川图》。
粉本：画稿。唐韩偓《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。”
如许：这样。
渔洋：即清诗人王士禛，号渔洋山人。官至刑部尚书。他以诗受知遇，康熙尝征其诗，录三百篇，题曰《御览集》。
夕阳：王渔洋有咏《夕阳楼》诗：“仆射陂頭踈雨歇，夕阳山映夕阳楼。”
联语清疏雅致，想像联翩，湖山风光之胜，如画如诗，情寓景中，意在草堂之外。
题西山联 由云龙
爽气朝迎，定将上作祥云，下为甘雨；
珠帘暮卷，恰值招来新月，舞罢明霞。
[简注]西山：在云南昆明市西南部。杨慎《云南山川志》云：“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄潭，云横绝顶。”
由云龙（1877--？），字夔举，号定庵，云南姚安人。清末举人。曾代理云南省长。1927年清史馆聘为名誉协修。著有《定庵楹联》等。
爽气：明朗开豁的自然景象。宋辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋》词：“争先见面重重，看朝来爽气三四峰。”
祥云：祥瑞的云。 甘雨：及时雨。 “珠帘”：见唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”
联语用比喻和拟人手法，描写西山早晚的景色，气势雄浑，清丽明朗，引人入胜。见《古今名人联话》
向若亭联 白宝山
天开北斗斟沧海；
地负南山起画屏。
[简注]向若亭：在江苏连云港北固山。向若，取“向若而叹”之意以名亭。若，海神。比喻向高明者折服，而自叹不如。
白宝山（1878—1941），字峻青，号瑞石老人，河北宁河（今属天津）人。任海洲镇守使兼海疆防御总司令，授郁威将军。北伐后，闲居在家。后任国民政府军事参议院中将参议。
天开北斗：天然形成的斗勺形。北斗七星排列的斗勺形，因以喻酒器。屈原《九歌·东君》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”明王錂《金芜记·庆寿》：“乐奏《南薰》，尊倾北斗宴升平。”
斟：注，倒。南朝宋鲍照《答客》诗：“欢至犹斟酒，忧来辄赋诗。”
沧海：东海。 地负：大地负载万物。
南山：泛指南面的山。晋陶渊明《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
画屏：有画饰的屏风。宋林逋《西湖》诗：“混元神巧本无神，匠出西湖作画屏。”
联语比喻形象，夸张生动，表现海涵地负之气势，抒发登临向若亭四顾苍茫之感慨。见《中华对联大典》。下同
赠 人 汤 涤
大文祖司马；
直节慕史鱼。
[简注]汤涤（1878—1948），字定之，号乐孙，江苏常州人。晚年寄居上海。
祖：崇尚。唐戴叙伦《〈意林〉序》：“祖儒尊道，持法正名。”
司马：指汉代司马迁，著有《史记》。鲁迅称《史记》为“无韵之离骚。”评价很高。
直节：正直的节操。 慕：仰慕。
史鱼：春秋时卫国的大夫，以正直敢谏著名。
联语仅十字，评价人物，直同一篇史论。既有勉励之情，也含有自我警省之意。
西泠印社石柱联 丁 仁
石藏东汉名三老；
社结西泠纪廿年。
[简注]西泠印社：见前注。此联作于1923年冬。
丁仁（1878—1949），字辅之，号鹤庐，浙江杭州人。与吴昌硕等创办西泠印社。创制方形欧体仿宋字模供中华书局使用。有《唐诗三百首集联》、《商卜文集联》。
“石藏”句：指东汉建武末所创石碑。碑文开头是“三老”二字，通称三老碑。后为西泠印社收藏。
“社结”句：谓纪念西泠印社成立20年。1904年西泠印社成立，丁仁为发起人之一。
此联以记事之笔，叙述西泠印社的成立，对我国篆刻艺术的研究、收藏所作出的贡献。联语平实质朴，犹同治印的风格。
书 怀 胡汉民
要将文字无穷恨；
换取人间彻底痴。
[简注]胡汉民（1879—1935），原名衍鸿，字展堂，广东番禺（今广州）人。清末举人，留学日本。同盟会会员。孙中山出师北伐，代行大元帅职务，后任南京国民政府主席。有《不匮室诗钞》。此联为承接关系的复句，如话的联意中，有忧虑，有愤懑，借这副联语以发泄，舒展胸中的块垒，婉曲可讽。
自 挽 前 人
抱道独能坚，险阻半生完大节；
救亡空有愿，归来万里负初心。
[简注]抱道：持守正义之道。此指坚信孙中山的三民主义。
险阻：艰险阻塞之路。
大节：关系存亡安危的大事，重要关键。后多指人临难不苟的节操。
救亡：挽救危亡。 初心：起初的心愿。
上联概述革命信仰，虽历经险阻都能保持大节；下联阐述空有救亡愿望，而未见成功，有负初衷之感。联语平实深刻，自慰中亦见反省之意，工稳贴切。
菜园联 林幼春
自题五柳先生传；
任指孤山处士家。
[简注]菜园：在台湾台中雾峰。
林幼春（1879—1939），名资修，字南强，生于福建福州。在台湾创立文社，文化协会。后曾任台湾民众党顾问。
五柳先生：晋陶渊明自号。陶渊明以宅旁有五株柳树，作《五柳先生传》以自况。
孤山处士：指宋林逋，字和靖。他曾隐居孤山，植梅养鹤，终身未作官，故称处士。
这副题菜园联，将两位别有生活情趣的古人串在一起，主旨明确，无须注解，菜园主人的淡泊情操自见。
拟客室联 陈蝶仙
接见都为投刺客；
相亲总是直肠人。
[简注]陈蝶仙（1879—1940），原名寿嵩，改名栩，字栩园，以号行。别署天虚我生，浙江钱塘（今杭州）人。南社社员。主编《游戏杂志》、《申报》副刊《自由谈》。有长篇小说《泪珠缘》。
投刺：递名帖求见。刺，名帖。犹今之名片。
直肠：指心地耿介坦率。唐韩偓《病中闻复官》诗：“也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。”
联语有实话实说之意味，无矫作之词，有坦率之情，为客室所拟，恰到好处。
