冯玉祥“阵后起义”，回师北京，造成直系惨败，有人称之为“倒戈”，他则称为
“首都革命”。在民国史上是一件大事。
    冯玉祥原籍安徽巢县，因少时投军，长居保定，故操保定土音；冯治军有其独特的
手法。冯的练兵要诀有三：第一、他的兵源，是专门挑选直、鲁、豫三省的壮丁，燕赵
古多慷慨悲歌之士，而且体力亦较胜于南人，朴质无华，易予统驭。第二、兵丁入伍后，
每人教以识字两百，这样，对冯所下达的粗浅命令或训话，就能融会贯通，收到实效。
第三、特重技能训练，如射击、大刀、木马、铁杠等操作。冯自己平日的服装，也和士
兵一样，穿的是二等兵的军服，亦不挂将级领章。经常每日黎明就到操场，先和幕僚们
竞赛跳越障碍物，接着便集合全体官兵跑步，以及器械操等。约莫一小时后，便登坛训
话。
    他信奉基督教，其部下张之江曾自费精印新旧约《圣经》一万部，分赠军中同志，
冯玉祥称他为大主教。张曾修造大教堂一所，每逢礼拜日，宣道其中，实行“军教主义”，
并自称为“真救世军”。西北军的臂章，并以“真”字当头，上面写着“真救国，真爱
民”。“国民军”之称，似滥觞于此。张之江所印《圣经》，封面自题：“此天下之大
经也”，金字辉煌，并亲署其名于上。
    冯军的组织表面上看起来很单纯，实则相当复杂，有帮会分子掺杂其中，为首的是
冯玉祥的大哥冯基道。此人集美以美会长老、青帮通字辈及红帮大哥于一身。
    张之江在帮会组织中，辈份原亦高过冯玉祥，他的年龄长冯一岁，算来在西北军中
除了居客卿地位的王铁珊和徐季龙外，应以张之江的年纪为最大。初期的冯系，除王金
铭、施从云两人已于辛亥革命滦州起义之役殉难外，所余的只有冯、李鸣钟和张之江三
个人。李鸣钟有福将之称，张之江则为战将，冯的天下有一半是他打来的。尽管张年长，
又有汗马功劳，但连对姨太太的小事，冯都要加以管束。
    冯玉祥在第二次直奉战争后，力量大增，13年11月24日在北京南苑召开会议，正式
组织国民军，由冯玉祥为国民军总司令兼国民军第一军军长，胡景翼为副司令兼第二军
军长，孙岳为副司令兼第三军军长。
    胡景翼陕西富平人，字笠僧，又字励生，同盟会会员，民国初年隶陕督陈树藩部，
护法之役胡在三原组织靖国军拥护广州革命政府，为陈树藩诱禁，迄至9年始行释放。1
0年阎相文督陕，以胡为陕军第一师师长。11年直奉第一次战争，胡随冯军出陕参战。1
3年9月直奉第二次战争，胡为二路援军司令。回师北京后，冯派胡赴河南督办军务善后
事宜。
    孙岳是河北高阳人，字禹行，为明末抗清名将孙承宗后人，早岁加入同盟会，第一
次直奉战争，孙任直军西路司令，13年9月第二次直奉战争前，孙任第十五混成旅旅长兼
大名镇守使，首倡反吴，遂与冯定议，拉拢胡景翼，冯则乘机推荐孙担任京畿警备副司
令，冯胡两军回师北京，孙即开城迎入，胡景翼督办河南时，孙出任河南省长，14年1月
段祺瑞任孙为陕豫甘剿匪总司令，8月兼任陕西督办。
    冯和孙岳关系极密切，冯尊称孙二哥，孙则直呼冯为“焕章老弟”。
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