余福智《唐诗底蕴讲稿》
第六十三讲 杜牧诗（三)
途中一绝
镜中丝发悲来惯
衣上尘痕拂渐难
惆怅江湖钓竿手
却遮西日向长安
百感交集！可做大事的年华，东奔西走，只留得衣尘渐厚。白发徒增，雄心退了，只望一竿钓钩清清闲闲了此残生，命运偏又来开个大玩笑：可以回长安了！回长安，还能做大事么？多年经验使杜牧在路途上已感到长安的阳光特别刺眼。“却遮西日向长安”，多少内涵！
题商山四皓庙一绝
吕氏强梁嗣子柔
我于天性岂恩仇
南军不袒左边袖
四老安刘是灭刘
别人都从扶助太子维护既有秩序的角度表彰“商山四皓”，杜牧偏从事实效果上说出一句让大家吓一跳的话：商山四皓扶助那个无能的太子，险些葬送了汉朝，安定汉朝的实际上是在军队里有崇高威望的周勃。言下之意，倒是像主张皇位继承人也该优选。翻史籍看看中唐以后几个皇帝的作为，便对杜牧的感慨易于认同了。
赠别二首
娉娉袅袅十三馀
豆蔻梢头二月初
春风十里扬州路
卷上珠帘总不如
什么叫“豆蔻年华”？成语就出自这首诗。杜牧给这位年仅十三四岁的娱乐界女星捧场，着实花了很多心思。豆蔻的比方就很成功，“梢头二月初”的鲜嫩，比“含苞待放”之类显然更有风致。再加上末二句，把天下美女最多的扬州作为底色，以“春风十里”“卷上珠帘”作渲染，来突出此“星”，真是好手段。
多情却似总无情
唯觉樽前笑不成
蜡烛有心还惜别
替人垂泪到天明
绝句一般只宜于铺陈意象，而对艺术规范别有会心的大诗人却往往写出议论名句。“多情却似总无情”就是。当然，一个好汉三个帮，后面的意象有足够支撑力，才使这诗脍炙人口。“笑不成”，要笑而笑不出，心理刻划极深；蜡烛垂泪，即景移情，自然得很。“到天明”一直保持这样的氛围，其间有多少“再坐一会，再坐一会”的心语？
寄远
清静，幽远，没有一丝尘俗气，在毫不激荡的声色组合中，向往与无奈在时空中弥漫，使人读了直透肺腑。这是一种讲究“神韵”的作品。诗人好像只在描述景物和情态，不发诸如“多情却似总无情”一类的议论，然而那云遮远山、轻微妙韵、溶溶月色、密密溪雨，则形成一种特定的氛围，刚好与诗人要传的情相吻合。
及第后寄长安故人
东都放榜未花开
三十三人走马回
秦地少年多酿酒
却将春色入关来
诗坛有个经验之谈，说忧愁易写，欢欣难写。这首诗写欢欣，颇好，把杜牧自己作为胜利者那种踌躇满志的神态活画出来了。得力的是几个意象。“未花开”，是实录时序：二月；同时暗含未过制策关之意；不过，又只“未”而已，“花”是一定会“开”的。“走马回”，多轻快！“将春色入关”，意气风发，和“酒”一关合，更是多么陶醉啊！
赠终南兰若僧
家在城南杜曲旁
两枝仙桂一时芳
禅师都未知名姓
始觉空门意味长
杜牧难得！难得其清醒。家族显赫，个人一举成名，好不飘然也呵！被禅师一盆冷水浇来，居然能猛醒，深知对名利场上一切“皆不知也”，也是一种值得敬佩的人生态度。这首诗赠给那位洒脱的僧人，表示的是谢意。而这首诗流传下来，却也可以令所有的成功人士作借鉴。
叹花
自是寻春去校迟
不须惆怅怨芳时
狂风落尽深红色
绿叶成阴子满枝
正如肚子不疼记不起有个肚子一样，不觉惆怅便不会劝自己“不须惆怅”。杜牧惆怅，却仍循圣人之教，“哀而不伤”。诗中第三句有作“如今风摆花狼藉”的，笔者以为和末句接不上榫，尚有花时怎会绿叶成阴子满枝？从感情的浓度说，也是“狂风落尽深红色”更显冲动。
兵部尚书席上作
华堂今日绮筵开
谁唤分司御史来
忽发狂言惊满座
两行红粉一时回
“席上作”，就是即席创作。只要才气足情绪好，即席创作往往有可观。杜牧这诗就写得神采飞扬。假如读者有点历史兴趣，不妨循此认识一下唐代文化人的生存状态和观念。监察御史写出这首诗，表明当时社会并非漠视人性。评杜牧“清狂”，只是评其个性，不是把他列入“批判对象“。
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