《触闻集——佛教对联1600副》
肖大志
著
二. 敬 题 佛 教 历 史 人 物
(一) 总 题
译经弘教
说法启蒙(敬题诸译经师)
注:译经师:又作译师,译经家。指佛典的翻译者。
深心求佛道
大愿度群生（敬题佛教诸行者）
身有一瓶一钵
心无半缕半丝（敬题云游僧）
注：云游：指行者参学行脚，有如浮云随风飘游，不定止于一处。
视众生如父母
以三宝做归依(敬题三宝弟子)
注1:三宝弟子:泛指归依三宝（佛宝、法宝、僧宝）的佛教徒。
注2:《梵网经》云:“一切男子是我父,一切女子是我母。我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母。”《观普贤行法经》云:“视一切人犹如佛想,于诸众生如父母想。”
放下身心成自在
精勤佛法度群生（敬题佛教信众）
安住梵行严宝刹
普施法雨泽群萌（敬题诸比丘、比丘尼）
注1:比丘、比丘尼:比丘,意译作乞士,乞食者之意，佛教指出家后受过具足戒的男子。出家后受过具足戒的女子则称比丘尼。
注2:梵行:梵是清净之意;梵行,指断除一切欲望的修行,特别指远离色欲。
能于正法真行者
即是众生大福田（敬题佛教诸行者）
注：行者：泛指修行佛法的人。
起大乘行，化愚济众
以深心力，造论弘经(敬题诸弘经大士)
注1:弘经大士:指阐释佛经并加以弘通的大士。大士,为菩萨的一种意译。
注2:深心力:菩萨的十种力量之一;指归命于佛法的心力。
西域取经，功标青史
中原弘法，泽被苍生(敬题诸取经大士)
注:取经大士:指远赴外地求取佛法、引进佛典的僧人。
持二百五十比丘戒律
具八万四千菩萨威仪(敬题比丘众)
注1:比丘众:指由诸多比丘组成的团体。
注2:戒律:指佛教用以防非止恶的规范。戒指自发地遵守;律指他律,僧团的规矩。《四分律》中,比丘戒有250条;比丘尼戒则有384条。
注3:威仪:一般指行住坐卧等行为举止皆合乎规范,因而有威德,有仪则。有关比丘在行为上应注意的规矩,有八万四千之多,取其大数,称八万细行,又称八万威仪。净心戒观法称菩萨戒有八万威仪,声闻戒有三千威仪。
宏法利生，续世尊慧命
虔心向佛，做群众导师（敬题佛教诸行者）
大智解开利养名闻缰锁
悲心冲破亲情爱欲网罗(敬题沙门)
注:沙门:原为古印度出家修道者的通称,佛教盛行后多指佛教出家僧尼。
四海为家，安贫乐道常知足
一心向佛，少欲多闻不惹尘（敬题云游僧）
出烦恼家，视恩爱冤仇如水月
入菩提道，以慈悲喜舍接人缘（敬题出家众）
注：出家众：在佛教七众弟子中，除优婆塞、优婆夷二众属在家众外，其余五众（比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼）皆为出家众。
锐意求真，且撇开魔眷怨家，许多敌意
潜心学佛，莫辜负善男信女，一片诚心（敬题佛教信众）
