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吴恭亨《对联话》

卷十 哀挽

  汉寿黄易瑜《瓶笙花影》云:从姊某,幼字周氏,年十二三,婿被太平军掳去。周翁以痛儿故,发病,卧经岁,从姊往省之,遂留不返。久乃为祧一儿,婿卒无耗。姊侍翁姑终天年,所祧儿亦娶妇抱孙。姊后卒,年七十矣。予挽以联云:“事重闱以妇代子,教孤儿以母兼师,六十年谨守空闺,不屈不挠,古调独弹贞女操;谓生离无日归环,云死别无方拜墓,三千里频传噩耗,疑真疑假,毕身抱恨望夫山。”按,易瑜者,大名鼎鼎易哭庵之妹也。嫁黄氏,颇擅著述,此联特纪事,非其至者也。又,吴挚甫挽贺墨侪夫人联云:“夫婿瓌才,早死乃真成恨事;婴儿文褓,后来当更得佳人。”丰度翩翩,不觉为哀。又,挽张小传夫人联云:“毓于名父,嫔于劳臣,内外宗所尸祝;身有荣封,后有良嗣,六七叶之门风。”朴语能不落套。

  秋瑾女侠既葬,海上开会追悼,胡君复挽一联云:“化身作自由神,姓氏皆香,剑花飞上天去;呕心作长吉语,龙鸾一啸,诗草还让君传。”语庄而意悲,文如其人矣。按,自注:“女侠有诗集一卷,章太炎为作序。”又,某挽联云:“悲哉秋之为气;惨矣瑾其可怀。”嵌姓名亦工。胡又有挽孟莼孙母张太夫人联云:“坤灵之符,一门两国士;朝市几易,残劫小游仙。”举止方雅,其言慨然。又联云:“得天厚宜迓天庥,贤如敬姜,其言布帛菽粟;非此母不生此子,比于汉季,有如徐陈应刘。”又,沈瑜庆联云:“轼辙齐名,读传范滂知有母;褒融竞爽,投门张俭本无家。”又,张季直联云:“读书负米养亲,工部有诗,孟氏好兄弟;积善成德庇后,泷冈待表,越国太夫人。”按,右三联皆典重切题,非读线装书人莫能吐口。

  胡文忠母太夫人挽联,以曾文正作为巨擘。一云:“武昌居天下上游,看郎君新整乾坤,纵横扫荡三千里;陶母是女中人杰,痛仙驭永辞江汉,感激悲歌百万家。”一云:“夫作大儒宗,裙布荆钗,曾分黄卷青灯苦;子为名节度,经文纬武,都自和丸画荻来。”按,故事比附,为人人胸中所有,而发摅雄伟,则人人胸中所无矣,此为大家本领。又,湖北士民公挽云:“相夫探及第花,教子作中流柱,两代恩荣,宫保堂前娱彩服;陟屺折武昌柳,扶榇涉洞庭波,万家哀感,抚军门下怅慈云。”按,此联方袍阔袖,亦不失为好排场。又,陈伯潜宝琛,光绪中为某省考官,役未讫而母太夫人告终,张幼樵佩纶寄挽一联云:“狄梁公奉使望吾亲,白云孤飞,将母有怀嗟陟纪;孙伯符同年小一月,东风不便,吊丧无面愧登堂。”按,张时新败绩于马江,故云。然对幅词采痛悱怨懑,嵯峨高千仞矣。予亦有挽谭组庵省长母太夫人联云:“其生也荣,藁砧节度使,主器节度使,赫赫称一门节度使;无远弗届,私祭太夫人,巷哭太夫人,巍巍尊八座太夫人。”

  曾文正挽黄子寿夫人联云:“得见夫子为文学侍从之臣,虽死何恨;侧闻人言于父母昆弟无间,其贤可知。”《眉庐丛话》称为语庄意赅,良然。康南海宠妾何女士枬理没于沪寓,其门下某客挽联云:“天若有情亦老;人难再得为佳。”南海见之激赏,时方岁晚,馈遗有加。又,清龚芝麓尚书鼎孳女公子设醮慈仁寺,一士人代僧集梵语为挽联云:“既作女子身;而无寿者相。”龚询知其人,即载归馆而厚礼之,事略与南海同。

  清沈文肃葆桢夫人,林文忠之女也。后文肃擢巡抚江苏,夫人卒,生死皆八月十五日。张鲁生挽联云:“为名臣女,为名臣妻,江左佐元戎,锦繖夫人参伟业;以中秋生,以中秋逝,天边圆皓魄,霓裳仙子证前身。”语句磊落,足与题称。又,沈文肃自挽林夫人联云:“念此身何以酬君,幸死而有知,奉泉下翁姑,依然称意;论全福自应先我,顾事犹未了,看床前儿女,怎不伤心!”痛语恻恻,不堪卒读。

  松滋雷僧墨以动清末用庶常官慈利知县,适会大革命,一切独为其难。尝有挽妾联云:“卿为薄命,侬为薄情,善果无端变恶果;诔不成辞,哭不成泪,今生如此况他生。”对语翻空,特若呜咽沉痛。予亦有挽联云:“一索尚艰,喜见小星配明月;诸因皆幻,惊闻疾雨陨空花。”盖死者以婢进侍而卒,又以暴疾也。又,代挽云:“执巾栉侍百里侯,为妾非薄命,事人不终乃其薄命;匿膏肓痛二竖子,招魂已断肠,归骨无日尤所断肠。”又,代朱醉六挽云:“百年只似梦苍茫,我扶榇归来,夫子扶榇归去,江汉汤汤成不祥地;万事都由天缺陷,人伤心无位,女儿伤心无年,衾裯历历续实命篇。”盖醉六在应城知县任内失妇,鄂宦也,而雷鄂产,故有扶榇归来归去之文。无位者,伤为妾也。又,代朱采武挽云:“承筐上堂,姑能仁之,抱衾当夕,大妇又能仁之,论死者生平,请与删乐府妾薄命一曲;佛偈易箦,情所伤也,俸钱营斋,贫家尤所伤也,综良人哀感,最怕读唐贤遣悲怀三章。”为长联能作嵯峨峻语,似不同流俗,特丝丝入扣,滴水不漏,未敢言也。又,代吴富溪挽云:“毁卵几完巢,贫家我悼糟糠妇;小星不伴月,昧旦人赓凫雁诗。”时富溪方悼亡,故有出幅。

  吴富溪室人卒,予有挽联云:“跃马从军独教之忠,大儿班仲升,小儿汪踦;余芳遗桂特深其悼,早岁孟德曜,晚岁敬姜。”盖富溪长男时从军云南,三男则以革命军战死四川,故出幅及之。又,田东谿挽云:“蜀道盼儿不归,洞胸由执干戈、卫社稷;富溪哭父之死,断肠是搜荩箧、典春衣。”坚卓轮囷,一洗靡靡之音。又,周铁桢挽妻联云:“年凶不死饥馑,世乱不死兵戈,今日考终,亦云幸矣。”语特簇簇生新,惜对幅不传。

  曹斗宣所作联,有用极俗极寻常语联缀成文,亦若佳趣横生,楚楚有致。兹录二首,一、挽冯淑人云:“人生七十岁有奇称古来稀,更兼多男多富考终,在天何恨;家产五千元以上为今所贵,惜与文子文孙相识,拜母未曾。”二、挽王子豳祖太夫人云:“帝褒尔妇功,咨曰贵州按察使之祖母诰封一品夫人,生荣死哀,真算是上等全福;谁同此家庆,近惟新疆刘巡抚以大臣终养百龄婆子,出忠入孝,共传为吾湘美谈。”按,“家产五千元”,俗语也。时方立宪,以家产五千元为有被选举资格,故引之。又“诰封一品夫人”,寻常字也,而亦故引入,非对幅引出刘襄勤公大臣告终养一段公案,为抟捖以比例之,则出幅亦断难生色,苦心结撰,言言如铸,可以称矣。汪吉占有哭母联,极沉痛,予已采入庚戌杂诗子注内,今复缀实联话。联云:“痛不能穷,地地天天以觅吾母;是何贵更,生生世世以有此儿。”“鲜民”诗后,此为嗣响云。

  德清俞荫甫以著书擅名清季,世所称为曲园先生者也。其学以说经著闻,虽出曾湘乡之门,而文笔阴柔,适得其反。盖桐城派中姚、梅之类也。俞有挽内子姚夫人联,情文特深曲,录之:“四十年赤手持家,君死料难如往日;六旬人白头永诀,我生谅亦不多时。”尝鼎一脔,可以概其文派矣。清江杨廉生克让为予诵其父悼亡联云:“尚有未完缘,待今世来生,人间天上;可怜无奈境,况花晨月夕,梦醒灯残。”按,此联叫起沉痛在一“待”字,一“况”字。予亦有悼亡联,似亦能茹喟其言。一、长妾李氏云:“仗卿持家,此因恐来世难续;先我正命,其福之过人可知。”二、第二妾傅氏云:“福慧难兼,抛我忽然无语去;因缘太短,怪卿奚事种情来。”三、第三妾李氏云:“百日独逢天刑,见其出不见其入,示寂须臾,君亦太忍;四年三送妾死,无可悲更无可言,悼亡连续,我将安归。”

  曾文正挽乳母联,脍炙人口者,以言情能由礼也。兹录之:“一饭尚铭恩,况保抱提携,只少怀胎十月;千金难报德,论人情物理,也应泣血三年。”予亦有代某君挽外祖母联,颇窃取其义为篇,联云:“我是少孤儿,问保抱提携,畴则使覆巢有完卵;礼虽不贰斩,任节文隆杀,亦应持私服以终身。”说情恳挚,不必以“少孤儿”、“不贰斩”对文为工也。

  陈三立有挽某同乡之母云:“岁月滔滔如流,忆弱冠偕文郎讲艺相资,弹指已成散云局;海疆扰扰多故,正秀才先天下而忧之日,椎心不见倚闾人。”又,挽胡母云:“孟献子用古礼居丧,蔑也加人一等;夏少康自外家成立,念之动我百忧。”按,用经文能不陈腐,佳矣。又,湘潭郭子美提督松林物故后,其妾某氏殉焉。李文忠挽之联云:“一死最难,异日何如今日好;千秋不朽,小星竟傍大星沉。”出幅虚衬,对幅实铨,戛戛独造,不愧作者。

  朱半岩之配吴恭人以己亥岁卒,门人于鸿瑞执庵有代王海峰挽联,居然有体。联云:“相夫子作亲民七品官,众母沦亡,遗爱在汉沔百里;客帝京共倾盖几樽酒,郎君才侠,结交愧荆朱一流。”予亦有联云:“随宦遍汉沔江黄,故老遗民,至今啧传内政;教家媲欧陶颜郝,厨童灶婢,亦共悼失母仪。”田东谿有代康子厚挽其外兄失妇联云:“仆本恨人,怅梦幻十年,每向婿乡泣故剑;今为吊客,正归来百粤,忍听漆史鼓歌盆。”盖康曾失妇,又适自广东宦归云云。又,萧希鲁挽杜本崇编修母太夫人联云:“才名宜侍从,藉博亲欢,养志澹艰危,远道讹传杜陵哭;天步此迍邅,敢云臣瘁,教忠闻韾欬,归途还恨洞庭秋。”盖编修以拳乱南归,太夫人卒于岳阳舟次云。

  范肯堂有挽吴孺人联云:“又不是新婚、垂老、无家,如何利重离轻,万古苍茫为此别;且休谈过去、未来、现在,但愿魂凝魄固,一朝欢喜博同归。”一挽顾越艘之次妻云:“以羁孤弱息,归郡国英髦,且笃生瑜珥称其家,灵无恨矣;居帝里豪华,守儒门朴素,又还以旨甘养其母,我故称之。”按,挽女妇作,最易蹈常习故,二联诚不离乎常与故者近是,而却留人目,笔妙故也。钝根人于此苟知使笔,即胜算十操八九矣。又,挽庄秉瀚之妻云:“相夫子以学有大母风,德意所从来远矣;节孺人之丧为王姑寿,孝思与王者同之。”又,张季直挽刘荫人母联,亦煞有别调,录附下:“季能侍养,宦成而仲适归与侍终,以视鲜民,其幸远矣;吾方无父,讣至而君又悲其无母,谁非人子,呜呼哀哉!”按,一字不涉死者,故曰别调。

  曹斗宣挽从母联云:“陟屺我归迟,同堂莫更登堂拜;倚门人去尽,犹子重为游子悲。”轻描淡写,哀却无涯。又,挽张持白之妻云:“凤雏长大配成双,奈厨下新来,遽摧慈竹;雁序联翩伤弱一,何门前重到,又置生刍。”枯窘题能别辟生路,可云文人慧业。又,曾文正挽刘詹岩殿撰绎太夫人联云:“七州团练使,八座太夫人,爱日忽颓,乡里荣哀天下羡;哲嗣名状元,曾孙新进士,文星环绕,高堂福寿古来稀。”又,挽陈岱云知府源兖夫人联云:“割臂岂初心,是孝子忠臣莫可如何之事;归真无片语,有堂上胯下万难忍言之衷。”一绚烂排场,一呜咽沉着,可云惟肖惟妙。又,左文襄挽欧阳烈妇云:“痛绝未亡人,饿十八日而死;是为烈女子,历千百载如生。”直起直讫,精光四射,与曾作可云二难。

  清昭文知县陈钧堂挽苏抚吴子健太夫人联云:“一德君臣,同悲爱日;三吴士女,为罢端阳。”盖其时有慈安太后国丧也,故云。然对幅罢端阳句,亦能著其大。又,左文襄挽黄云鹄道员太夫人联云:“一尺布,一卷书,五夜寒灯慈母泪;蜀江清,蜀山峻,十年冰蘖远臣心。”又,张文襄挽凌仲巘知州夫人联云:“橘枳弗能良,剧怜佳妇佳儿,臂肉难充王母药;苹蘩谁共采,空使一弦一柱,泪珠愁写玉溪词。”左作倜傥,张作华赡,皆靠题发挥,不染点埃。

  范肯堂对联每多迥不犹人之作,盖一枯窘小题,每能发出大议论,龙跳虎掷,其笔妙故也。录数作:一、挽顾伯母云:“贱子无似,德少而辞多,只与郎君同学同志,得母之矜怜,已矣平生,弗俟遭丧犹下泪;大兄有言,亲亡则身老,莫知人间何世何年,于我乎萧瑟,哀哉此语,孰能处变不伤心。”二、挽陈启谦之母孙淑人云:“尝以齿冢二律。受知于当代魁耆,孑然寡俦,女学至今犹否塞;不亲鬓师廿年,自写其胸中郁勃,善哉有子,家声从此卜遐昌。”按,二作断非注虫鱼、谈风月者所能道出。三、挽项腈轩夫人云:“其夫贫也乐,妇可知者;有子贤而文,母何恨欤!”

  挽妇女联,除言哀言情、琐屑家常外,他皆不能空空涉笔,若稍有一二特别事故,竖笔摛言,亦往往见为异采。胡氏《联选》云:吾乡钱氏妇以地产与某氏讼,妇忖理直,出语绝戆,某氏不为下,且庭辱之,妇大恚,仰药死焉。沈友卿挽以联云:“知耻近勇,虽柔必强,中材犹难,况弱女子;哿矣富人,哀此茕独,三复斯义,告乡先生。”按,下语崭新,不用一帮衬字,尤佳。又,庄秉文编修之配沈夫人,为沈仲维布政之女公子。其子纫秋以进士官中书,改山东莱阳县知县。夫人才识卓越,生平踪迹,半从宦辙。编修官长武,夫人殁于官所。沈友卿挽以联云:“豫章以东,关陇以西,渤海以北,记当年饮饯出郊,车几辆,马几匹,泣数行下;班彪之女,梁鸿之妻,陶侃之母,痛此日挥毫作传,前古人,后来者,请视斯文。”又,某氏既嫁生子,中年忽弃家学佛,家人百计挽之不得,年八十卒。生平于所善辄热诚许与,虽危难无畏怯,其所不善则嫉如仇。庄繁诗女士闲挽之联云:“勘破儿女便是英雄,英雄结果,恃有勇猛心,决成菩萨;呕出肺腑赠与知己,知己无多,愿历百千劫,相忘恩仇。”此联无一字及巾帼掌故,是谓别裁。又,无锡王仰之挽马贞女云:“魂兮归来,真吾儿妇也;死而不朽,其在斯人欤!”又,粤督何小宋璟挽其夫人联云:“缘法尽三生,记曾割臂疗姑,愚孝回天吾不及;别离能几日,纵使爱身为国,久居重地老何堪。”

  田东谿之母太夫人年八十始卒,东谿名德皆由母教,殁后挽联佳者如云,兹拣录之。一、松滋雷以动云:“友之云,师之云,我交嗣君,见澹台一流重望;德无极,寿无极,天佑大母,俾洪范五福考终。”字字匀圆,铢两不迕,名作也。二、清江杨师让云:“愿读书,不做官,非此母弗生此子;焉用文,与偕隐,闻其语及见其人。”三、石门李执中云:“论国兴亡与劳逸攸关,识烛隐微,今庶几鲁敬姜不死;揽辔慷慨有澄清之志,谋诒孙子,吾犹见范孟博其人。”四、安乡袁潮汉云:“严断仉机,敬同却馌;明征刘传,幽表欧阡。”五、单盛丙云:“论学不如,辱交刚深,我与嗣君,差近莫逆;匪私之哭,维德是诔,今悲大母,直逾所生。”六、王丽生云:“仕养勿愿,菽水亦甘,非此母不生此子;节孝之功,诗书以报,观其天而知其人。”七、朱经营云:“有子能文,横大湖以西,异军特起;何人濡笔,踵天禄而后,列女续编。”八、汪道丙云:“走乡关一百里求师,俾兰墅渔浦与附名,万善称亲,知其所自;萃弟子三千人葬母,如邹峄尼山之盛事,四方观礼,莫敢不哀。”九、郝泽模云:“失天代天,有孤儿可儿,云霄眄一鸣,命也难知,大孝竟悭禄养;食我衣我,视半子犹子,卵翼已三世,母兮不作,寒门何恃生存。”按,汪系东谿门人,郝系东谿姊丈,故所作一端凝,一悲咽,均曲曲肖题,不溢累黍。

  予亦有挽田太夫人联云:“孟子大儒,成由三徙断织;泷冈隐德,襮以孤儿表阡。”似尚若坚凝。又作二首,一、代某云:“侃子密孙,一门有曜;鸿妻仉母,千载同归。”二、代何业新云:“经师郑众,人师程伊川,我交嗣君,只欠抠衣一拜;早岁鸿妻,中岁陶侃母,谁传列女,又添特笔数行。”又,赵汝魁挽云:“皇帝变法图强,家庭一部尤为政先,列女可师,兹其代表;爱孙捐躯报国,功罪千秋尚待论定,九原相见,今复何时?”按,母之孙邦璿,庚子就义武昌,即世称唐才常汉口起革命者是也。予又有代聂之澜联,论调亦若别致。联云:“却之馌,乐之羹,仉之机,德并可见;徐有刍,范有史,刘有传,曜当无穷。”又,黎成前联云:“周德匪财,苦节视巴寡妇略异;光幽有表,雄文比欧阳公应同。”出幅引《史记》作翻,是为抬高一层作法。

  范肯堂又有挽侯氏姊联云:“昔先君末命,权可为经,以义定名谁敢废;恨吾母新丧,轻不加重,称情持服竟无由。”援引礼经,系铃解铃,岂俗儒所能梦见。又,挽姨母联云:“妾有美,妻道光焉,终能有子析薪,真足快心贤孝事;姨之亡,母族尽矣,记得为儿挑菜,不堪回首乱离年。”又,挽孝嫦联云:“比之二祖,轻若鸿毛,亦使肝肠不可忍;望汝一归,艰于马角,岂其魂魄又能飞。”按,玩联中语意,孝嫦盖其亲属,或女,抑孙女,待考。又,吕少牧挽嫂氏联云:“嫂来归,我甫九龄,回首当年,相依真似母;病不起,今止一月,伤心至此,何以慰吾兄。”不使一典,自能骨立开张。予亦有挽庶祖母联云:“嫌殴庐陵泷冈阡文,顾基恩勤,述未尽也;续刘才甫章大家传,提携保抱,痛尤过之。”又,挽先妣太孺人联云:“生难遂一日欢,死偏后一日归,综亿万数世界无母之人,恨奚似我,痛奚似我;朝出听孤儿哭,暮入看孤儿长,绎三百篇鸱鸮毁巢所咏,恩实如天,勤实如天。”又,挽张氏妹联云:“汝壮年,我盛年,背面倏吞声,愿再世团圆,更为兄弟;生薄命,死非命,善缘成孽果,任九原磨折,莫作女儿。”

  王子章有挽朱仲仙金镕母夫人联云:“侠而兼儒,有子亦王彦方,亦郭翁伯;才不掩德,诔母曰巴寡妇,曰桓少卿。”下笔奇兀,迥不犹人,故可贵。又,澧县夏少廷母夫人之丧,予有挽联云:“五福大母诔;二子天下才。”对幅指少廷兄弟言也,似尚不吃力。田东谿挽女妇联亦多佳篇,如挽王相廷母太夫人云:“堂上文宣,空留纱幔;军中伯约,忍忆当归。”挽王秀琳母太夫人云:“缞抱及今全两孤,垩室义嫠,纱帷贤母;萸囊无术避重九,秋花晚节,寸草春心。”挽康子厚母太夫人云:“撤缮惠曾分,贱子愧郭林宗,令子过茅季伟;悼亡诗又续,今人见王文简,古人忆元微之。”挽安勉卿母太夫人云:“宦业一再传,而澬而嶷而章贡及沅,吏兵半资内治;范畴九五福,曰富曰寿曰考终好德,巾帼此号完人。”盖安自官辰州营千总,其父则官宝庆永州营游击,其兄又官铜鼓营同知也。出幅一一铺序,如数家珍,而却不见其累赘,笔妙故也。又,田锡三挽女学生李镜蓉联云:“茹缇萦痛,及书未陈,叹老父远羁,此生永隔;具左芬才,而年更少,胡昊天不吊,吾道安归。”按,李之父曰懋吾先生,名执中,石门举人,前众议院议员。洪宪酝酿时代,以九江之役解散议会名,捕议员之籍国民党者,执中亦在捕内,遂走日本。其后袁下令自陈者免议,藉收人心,或代执中自陈,捕令获取销,执中在日本通电,谓自陈系他人伪为,亡命某之愿也,他非所知,可谓铮铮佼佼一强项铁男子矣。予与别七八年,乃今有淑女能读书,而又以短命前死,援笔系此,忽忽若感怀百端。

  挽妇女作典矞堂皇,最不易臻,惟曾文正联尚能几此,兹录数作。一、挽毛寄云太夫人联云:“诀别夫君十七年,如今泉壤相从,道有子为黄门给事;痛哭慈母一千里,尚愿水浆少进,留此身立青史功名。”二、挽粱俪裳太夫人联云:“八年九子四登科,更芸馆齐名,相与掞藻摛华,合众口曰难兄难弟;万里孤云一回首,痛萱帏永隔,尚冀节哀顺变,留此身以事父事君。”三、挽萧汉溪提学太夫人联云:“四年使节甫归程,岂期游子春晖,寸草难留三月景;八十老翁应破涕,为道文孙秋捷,佳音报与九原人。”按,各作均轩磊排场,各如题分。又,吴挚甫挽陈伯平太夫人联云:“生存百岁入图书,早岁鸿妻,晚岁文伯母;将养诸儿尽才俊,小儿召父,大儿朱云师。”又,挽日本中岛成章太夫人联云:“郎君学问具神通,起自震旦包东海西海;阿母慈悲真智度,疑与摩耶为前身后身。”按,此作可云大言炎炎。又,门人徐同初钟衡挽宁乡陈汉元家鼎母太夫人联云:“居燕匿津徙申,三迁告终,泷冈表付谁人与续;覆满倒袁伐段,百撼难折,陈汉元非此母不生。”亦自抒写大方。

  挽孟莼孙母张太夫人联,已具上录。今又录夏敬观联云:“忧国之陨,闻诸周嫠,不幸预言今果验;有子皆贤,是真孟母,凡兹遗行俱可传。”又,杜子柟挽寿孝天夫人联云:“又见菊花开,奉倩神伤,应忆前吟增怆楚;莫悲圆月少,向平愿了,会看后口有团圞。”态度翩翩,亦若多姿。又,骨肉死丧哀挽之词,最不易着笔,但其工者往往入人心坎,婉恻动听。如胡君复挽从女弟佩秋联云:“把酒凭栏,要把吴淞翦;生天成佛,未输灵运才。”自注:“女弟前此来沪,曾与之小宴餐馆,故有出幅。”

  悼亡之作,旧传丹徒程德祺一联极为深痛,录之:“苦我尽头,只余薄命糟糠,亦归天上;劝君来世,不是封侯夫婿,莫到人间。”又,阳湖许太眉联云:“人道我偕老百年,谁知吃过万苦千辛,怆五十载夫妻今撒手;古穷民无子曰独,胡尽夺汝九孙三子,剩十一龄孙女哭伤心。”按,此联字字悲咽。又,黄镜湖妻卒年八十,郑禾生代挽联云:“你去乎,你有多少说不尽的苦衷,须知琐屑家常,即到百年犹未了;吾老矣,吾亦断无历不完之魔劫,惟愿从容杖履,待予一路赋偕行。”又,某氏联云:“七八载夫妻,少米无盐空嫁我;三两个儿女,大啼小叫乱呼娘。”又,某氏云:“卿竟死矣,十八年絮聒难堪,免得枕边翻旧案;我有忧焉,五百载轮回易转,还妨身后续前缘。”按,对幅翻空,与退之“照壁喜见蠍”句同工。

  茶陵萧锦忠挽沪上某校书长联,久脍炙人口,人袭其体为谐联,亦层见叠出。予卒嫌原本堆垛,近似词费。今从胡氏《联选》见黄摩西挽所欢联,长幅过萧作,而一股劲气滃溢楮墨,是为言情有数文字,录之以饷来者:“鸳鸯待阙廿三年,绝艳眷惊才,问眼底乌衣马粪,龌龊儿郎,谁堪檠架?奈氤氲使者处,未注定正式姻缘。雾鬓风鬟,乍谢牧羊憔悴;绣襦甲帐,又临跨虎危疑。明月易奔,小星难赋,十斛珠聚作六州铁,谁实为之?例诸钟建负我,宁畏鸩鸟微言?网取西施赠人,原出鸱夷左计,矫情成薄幸。猛回首前尘,半霎绿叶绯桃,钿盟都误,更累卿赍志而终。豪如牡丹王,烈如芙蓉神,痴如茶花女,欲界魔宫,种种悲凉历史,印遍脑筋,怎一个愁字了得! 鹣鲽忘形五百日,感恩兼知己,较世间熨体画眉,寻常伉俪,尤觉绸缪。在专制社会中,算略遂自由目的。拗莲捣麝,但拚并命迦陵;善病工愁,忍听断肠杜宇。红霞偷嚼,绛雪无灵,七香车送入四禅天,嗟何及矣。从古旷代丰姿,断不双修福慧。奚况书呆寒乞,岂宜永占温柔,暂别即长离。最伤心通替,重看朱樱翠黛,玉色犹生,尚向我含颦若语。始以横塘曲,继以上云乐,乱以华山畿,笙朝笛夜,喁喁美满名辞,荡为血泪,剩几声魂兮归来。”按,通幅玉白花红,亦矜炼,亦名贵,必若此方尽长作之能事。

  王志初有挽组武女校某学生联云:“道韫由来多才,偶尔小吟哦,弟虎兄龙推独步;颜渊不幸短命,倏焉大解脱,澧兰沅芷陨孤芳。”语特悲咽,耐人往复。又,挽某女助教联云:“班昭史笔,道韫诗才,读列女诸篇,后劲前茅,芬芳长在;屈姊砧愁,湘妃竹怨,散离骚一曲,美人香草,今古同哀。”按,此作匀称中而具芬馨之调,挽妇女作不易觏之制也。女弟子张中方翩定,予长县女校时学生也,其名与字皆予所命,性聪明静穆,读《四子书》及班昭《女诫》,均粗解其义,作小楷瘦丽可观,尝缮予所作《诗话》,甚工整。与予女孙世贞为同盟姊妹,故予视翩定亦犹吾孙女也。县女学萌芽,无人才,有翩定方期其为后来之秀,不意今年夏历十月三日染疫遽死。其死也,予代女孙挽以联云:“不幸为女儿,不幸聪明,又不幸以三日寒疾失汗死;可怜诸姊妹,可怜父母,最可怜是一门纵声聚哭时。”其从兄权亦挽云:“其生无一事不动人怜,即无一事不称父母伯叔之心,一病竟戕生,岂少慧故无寿者相;频死系百端足见汝瘁,所系百端盖综米盐金钱之细,百般都属命,愿再来莫作女儿身。”权又代弟挽云:“百事躬,佐诸父持家,咸称生非男子;一呷药,是谁人杀姊,毕竟死误庸医。”按,死者病时疫热症也,医误投以热剂,病加剧,又投以寒剂,庸医杀人,联盖实录也。权又代其妹挽云:“衣艰食难,又兼此大兵凶年,无短无修同旦暮;我嫁君死,最难堪弱弟稚妹,不知不识侍爷娘。”又,翩定从姊名所字翩止者,亦予女弟子,亦挽云:“再为姊妹待来生,痛极姑悬愿望;独弃爷娘即长夜,瞑时定惹徬徨。”

  前澧州知州朱捷丞其元在官署悼亡,有自挽储夫人联云:“积病以多劳,既忙婚嫁,又窘米盐,复追随夫婿宦游,只累他巾帼一个人,送到土中呼负负;藐躬之不死,远念祖宗,近怜儿女,更关系地方民命,待做完国家诸大事,再来天上会卿卿。”按,朱,吴人,清末官澧州,联语惋痛排奡,一字一泪,合作矣。又,谢春轩挽储夫人联云:“佐使君五马南来,搜箧赈奇灾,民苏未久夫人死;痛此日八鸾西去,盂兰届胜会,鬼哭犹铭太守恩。”盖朱官澧,值大水成灾,后夫人卒又以七月云。

  醴陵李若淮隆干戍吾县日,喜言诗,近函示一联,极为壮伟,联为挽死难某排长之妻作。中华民国七年,大庸乱如沸,副使军队辎重船十七艘被掳,诸官眷与焉。事后由当地绅士调停,出重金为赎,次第脱归,独排长夫人死之,亦异采矣。联云:“宁为玉碎,毋为瓦全,一死振军心,沮冠胜五千毛瑟;不作雄飞,肯作雌伏,孤生辱人纪,成仁壮十六天门。”按,对幅“孤生”句作反拍之笔,上下文得此捩挈,都作作成光芒,死者有价值矣,特当时赎归之生者,读此不知作如何感想。

  录《联选》挽妻联三首。一、潘四农云:“吾家妇不易为,卿尚孝友同心,一室未闻来间语;今日事谁能料,我便期颐终老,百年难补有情天。”二、九江罗伯诚裕樟云:“劳劳三十年,君独贤,百事乖,百事哀,清夜只余呼负负;茫茫九万里,吾安适,一身病,一身老,仰天谁与和乌乌。”读此不啻哀猿之肠寸断。三、某挽妾云:“问当初着甚来由,不薄幸,真薄幸;到此日真成陌路,是姻缘,非姻缘。”语殊酸楚,哀而不怨。近见吴岳镇挽姨母联,亦哀而能工。联云:“孤苦一生,论命较狄梁公姨母为薄;瞻依半世,表阡与欧阳子泷冈应同。”

  邓云鹏室人自日本归,卒于黄海舟中,屯艮有公挽一联云:“有客悼亡,年年白雁黄花节;招魂何处,夜夜青天碧海心。”着语能不粘滞,可贵。余有挽桑植贺云卿营长母夫人联,代怀初云:“譆譆出出成灾,趣母死于无救;烈烈轰轰杀贼,愿儿功其有终。”盖母死前,群盗纠党,纵火烧其屋也。又,代杨云:“百事悲君,维夫子所吞声曰贫贱;一心杀贼,愿郎君更努力立功名。”时贺之太公在堂,故有出幅。又,代卓云:“母完五福死;儿号万人雄。”又,唐宥在挽莫星次之夫人联云:“衍九畴范考终,试论富寿康宁,备福孰如大母;从六诏滇致诔,应喜文章仕宦,不材尚肖先师。”盖唐官云南,星次官山西,仕宦肖师云者,宥在与莫为师生也。又,挽检察官之母联云:“举案梁鸿妻,截发陶侃母;书名刘向传,表德泷冈阡。”两方面硬诠,所谓大劈斧法也。

  相传有孤女适人后,亲属凋落,母兄分遗产与之,及死,族兄挽之联云:“外家中剩有几多人不堪指数,天方蹶兮,岂料忧患余生,长向幽冥作团聚;重泉下休把未了事挂在心前,言可复也,忍令零丁幼子,惨遭颠沛没安排。”语极痛恻,字字沁人肝脾矣。又,姚文柟挽于瑾怀室人于张组完联,亦与同工。联云:“十九年内佐称贤,曾共陶潜仕隐;二千言藁砧述悼,不输孙楚情文。”瑾怀于组完女士之逝,刊有《哀挽录》,诗文词各体皆备,精悍之作特寥寥,盖终为题所束缚也。兹录数作如下。一、蒋维乔云:“于法应铭,亦曰女有士行;无本不立,可知道在家庭。”二、孙洪伊云:“葛谷栖华,藻滨毓德;瑶台掩缛,宝瑟生尘。”按,十六字虽华缛,却如金之百炼,佳制哉。三、蔡文鑫云:“当年烹茗挑灯,北固看云,分劳有约;暇日艺兰植菊,西湖明月,虚愿难偿。”四、罗树生云:“为政记河阳,诗篇仍洒黄门泪;伤怀思锦瑟,春事休开白奈花。”五、沈秉厚云:“向年京口烽烟,与夫子惜别江头,慷慨以为国为民相勖;此日海天风雨,怜吾友孤栖客馆,涕泣道无家无室奈何。”按,此联票姚轮囷,惟上下幅夫子、吾友句少若合掌,严格求之,未可苟假借也。

  龚定庵诗文为清嘉道转移风气之大手笔,内国到今称之,无异词也。惟对联不少概见,兹录其挽吴红生夫人联云:“风雨我频来,忆昨宵宾簋朋尊,屏后捣重阳菊叶;佩环仙去早,祝来岁绣绷文褓,墓前拜寒食梨花。”盖吴三十无子,定庵官京师,与之往还极密,故云,然词采则富丽极矣。又,张啬庵挽沙健庵之母孙太君亦自遒上,联云:“相夫教子与八顾为伦,世界相胥,岂止名翰林而已;令妻寿母于一身是备,良史有作,抗议古列女无惭。”又,蔡冶民挽金孝节太君联云:“视母当如师,恤纬茹荼,清德岂惟巴妇节;生儿不见父,覆巢完卵,女宗再造柳州贤。”又,张啬翁挽恽崧云巡抚太夫人联,劲气盘纾,似箴似赞,联云:“惟子孙皆显贵而有令名,若史氏家褒荣,是真丰福;慨时事自道嘉以至今日,想太夫人闻见,当如故书。”

  挽妇女联,惟情胜故多哀,兹类系数首。一、吴柳堂哭亡女云:“吾婿无生悲,念地下相随,代奉舅姑终妇职;汝生何太促,痛天涯远隔,不闻父母哭儿声。”二、孟心史代挽龚宝铨之配章夫人联云:“家传伏胜之经,无奈斯文天将丧;忧在宗周之陨,不却视息世何心。”按,章为太炎先生息女。乙卯,太炎被锢于京师某寺,夫人往省,自经于锢所,故联语痛极。三、胡君复之兄运生代五妹挽七妹云:“天生同命鸟,中道分飞,从今后想当初百八牟尼,数难尽历历心头事;我亦可怜虫,频年多病,问何世再相见三千世界,料不定夜夜梦中来。”其痛至骨,我读亦为酸鼻。四、刘念真挽胡君复从女联云:“十里梦儿亭,惨惨劬劳,心伤粱妙士;一曲江神子,哀哀生死,肠断苏长公。”五、君复戊午岁挽其三娣云:“可怜汝辛苦支持,竟抛却慈母良人儿女童騃去也,吾家娣姒强半凋疏,将谓殷忧损年,则前死者其又何说;重念这泡幻身世,倘悟澈冤亲萍水仙凡因果否耶,当日门庭几回桑海,敢吁上苍悔祸,把已往事聊作达观。”按,此作以瘦硬之笔写郁屈之痛,字字忏悔,亦字字雄豪,名制也。又,君复代三弟挽三娣云:“茫乎大千界中,作么生过去现在未来,光阴弹指,无穷愿望,万种凄惶,佛言不可说;逝矣二十年后,再相见吉凶悔吝祸福,变迁何常,如此门庭,这般儿女,君意我能知。”按此作最遒上,对幅落句五字,耳之峡猿肠寸断矣。

  女妇死烈,挽词最易着笔,亦最能呜咽,亦类录数作。一、如皋刘知事焕之犹子某死沪上,其妇殉焉。沙健庵挽以联云:“舍生取义,自古烈丈夫所为,今也何时,得斯女子;激浊扬清,为我贤令尹之责,伤哉此事,见诸佳人。”二、资州某妇夫死,族人将逐妇、死其子,妇仰药焉。事闻家获无恙。南溪包弼臣撰坊联云:“牛衣里唤不起故夫魂,痛哉积毁骨销,苦逼穷嫠归死路;鸩酒中强换得孤儿命,幸矣覆巢卵在,争回血祀洗沉冤。”又,某君联云:“殉夫为子存,殉子为夫存,守节五年,而事毕矣;全身则名毁,全名则身毁,衔冤一死,其遇悲哉!”三、绍兴烈女陈宛珍殉未婚婿死,徐仲可挽联云:“天荆地棘,人世将安之,毋宁死;室异穴同,其愚不可及,真自由。”二十四字,倚天拔地矣。又,胡君复挽云:“名节陵夷,不生侠丈夫,乃仅见奇女子;因缘注定,此是同命鸟,莫当作可怜虫。”亦如生铁铸成。

  挽女妇联亦有端凝浑重者,录如下。一、胡君复挽徐果人之母联云:“蓝尾方春,朝乘西母斑龙去;白眉有季,夜祷南天墨绖回。”自注:“果人才最高,于兄弟行中,班最少,母死,方供职云南督军署,故有对幅。”二、王云五挽某夫人联云:“最难偕老稀龄,重堂看列笏;尚有朝飞一操,枯泪听哀弦。”三、胡君复挽汪曼锋母夫人联云:“赖贤母辛苦艰难,以有今日;惟令子悲哀顶礼,而白佛言。”盖母好佛云。四、张元济挽刘坚匏夫人联云:“七略灿然,子绍校经中垒业;二门籍甚,世传志墓彦升女。”五、黄绍芳挽郭远堂总督伯荫母太夫人联云:“授经随纱幔诸郎,数末座少年,曾许黄裳堪大器;来吊具生刍一束,幸南州孺子,得交郭泰是儒宗。”盖太夫人识文字,其夫设帐,太夫人亦亲督课。黄与伯荫皆从问字也。又,张幼樵佩纶挽黄漱兰体芳母太夫人联云:“范孟博立朝有声,尔母曰有子若兹,我瞑目矣;张江陵夺情未忍,天下惜斯人不出,如苍生何。”语气亦自洋洋洒洒。又,胡寓农挽王昆冈连长母太夫人联云:“与嗣君谊属同袍,每把酒谈兵,获聆画荻教;惜出祖缘悭执绋,为孤军远戍,却愧束刍人。”良若不腐笨。予亦有代挽联云:“勘儿从军杀贼;祝母成佛生天。”亦似概括。

  庚子党狱,余以飞诬挂名,系长沙经岁,方狱急时,曾伏县九溪亲串安姓宅半月。今二十年,朝市易矣。安母曰方太夫人者病殁,讣至澧,予制一联云:“作亡命蒙庚子冤,复壁匿人,十日鱼羹感亲馈;遇故夫告辛亥变,横流沸地,九原龙血话新闻。”似不枯寂。又,代挽云:“生小兵家,共郎君俎豆儿嬉,邻三迁恰同仉母;苍茫故里,经累岁潢池盗扰,刍一束来吊郭家。”搬典似尚异泥兽。相传清荆州某将军宠一妾,徐州人,后将军死,妾殉焉,或为联双挽云:“大树忽倾,泪堕羊公碑上;小星同殒,魂归燕子楼中。”面面俱到,毫不吃力,佳矣。又,蒋在台挽某夫人联云:“大家有文,传入列女;长陵不死,嗣为神君。”按,死者通文墨,故有出幅。又,聂伯毅曾祖母之丧,桃源郭兰孙举人世钦挽以联云:“达于庄周,输所天偕老;国有颜子,非此母不生。”特为典实,对幅指吾友潇浦立论也。

  伯毅《联语》,录方地山挽袁项城某夫人联云:“惟母乃邦人所瞻,子孙众多,为颂雅南无愧色;忆昔待蒙师以礼,岁时馈问,至今肴棱有余甘。”下语亦能不落甜热。临澧辛翼如汤藻为予言,清道咸之交,吴县举人某有文无行,尝盗其县仕宦巨家一寡归,密偕之逋逃,巨家遣武士追及之,某死力相搏,卒同逸。自是县人皆不齿之。每入会试,京朝官均屏不出印结。某因堕落,后寡妇死,某挽之,联云:“前世孽缘今世了;他生未卜此生休。”语自痛切,亦能忏悔。

  临澧林伯渠祖涵之母李太夫人之逝既六日,伯渠始归。予为挽联云:“丁巳护法,起西南师,喜谢家玄建旗,儿亦并辔驰驱,财政长沙记手莞;庚申纪年,逢浩荡劫,痛孟母仉捐馆,人皆束刍吊唁,楚辟涔澧续招魂。”按,丁巳起义之林、刘,林即修梅夫人从子也。又,谭浩明为联帅时,伯渠实长长沙财政厅,故两及之。予又代夏劭存挽云:“同盟会记日本神田,我与郎君附尾诚碌碌;泷冈阡待庐陵大笔,母之懿德丽牲不寥寥。”按,孙文倡同盟会于日本,夏实与,其后伯渠乃加入。自意能言其大。同时挽者如澧县黄博之兆镇云:“其断织非贼恩,算太君教孝作忠,为吾国裁成人物;不绝裾起护法,愿哲嗣节哀顺变,留此身整顿乾坤。”按,着笔亦寻常屐齿耳,惟其烹炼能洗庸熟,故若光景常新,此学人折肱之技也。按,黄清生员,曾任新闻记者,予诗“新闻记者把降旗”,即调博之之作。又,安乡李钧吾成蹊挽云:“望泰山云,五千里江海迢遥,痛儿晏归六日;拜彭家幔,十七年门墙追逐,诔母敬续八哀。”按,钧吾甲辰年曾受学于伯渠之父小仙副榜,上下皆实纪矣。予又有二作,一、代杜云:“日本结交,戏语称儿平秀吉;泷冈表德,雄文述母欧庐陵。”二、代司马云:“非有此母,不生此子;亲惟曰姨,哭故曰私。”亦各实纪其生平。

  庹尊素有挽田东谿母太夫人联云:“融中西学派以会其归,群称永叔先生,成由荻画;夺溇澧女宗而速之死,岂独伟元弟子,读废莪诗。”是为大气包举之作。又,挽从嫂联云:“能忍人所难,论妇德称吾家之表;得先夫而死,据恒言则嫂福良多。”楚谚有福之人夫前死,联及之,愈见笔妙。予近挽汪母某孺人联云:“丞相胡同,满素车白马;元家宾奠,悼荩箧金钗。”盖死者行事无闻,其讣告有丧居北京丞相胡同,故拉入之,亦弄狡狯之一手法也。又,代挽鲁涤平母太夫人联云:“招魂隔玉门关,称未亡咏鸱鸮一诗,论定盖棺,母德完德;浴血斗夫彝水,为护法领貔虎百战,曲赓破阵,儿功首功。”按,鲁之父以末秩死宦新疆,故出幅及之,对幅则实写宝庆逐张战功云。又,挽唐牺支祖太夫人联云:“万马下宜昌,生及见孝孙乘风云革命;九畴衍洪范,史特书大母备富寿考终。”辛亥之役,宜昌后武昌九日独立,即牺支为领袖。

  《联选》三集云:清隆裕太后之丧,京师开追悼会,挽联数百。某君一联云:“后亦先帝之臣,本变法心传,遂公天下;礼为旧君有服,矧共和手诏,尚在人间。”归美辛亥禅政,是为颂中肯棨。又,胡君复代庄百俞挽蔡松如母杨太夫人联云:“佛说一尘一劫无量无边妙莲花化身,德门麟鸾代兴,亦复如是;南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨,人海蛟鲸肆虐,母兮奈何。”扫尽谀颂,故走窄路,是为极用意之作。又,何芸卿挽庞烈妇钱孺人联云:“誓地下从藁砧,峨峨泰山,一死增重;恨人间少精卫,茫茫大海,此恨难平。”又,挽陈烈女宛珍联,一、吴善卿云:“在天比翼鸟,在地连理枝,可以成仁,可以取义;不愿同日生,但愿同日死,吾闻其语,吾见其人。”二、寿孝天云:“至性乎,至情乎!激叔季之天良,功同东汉投爪女;妻道也,臣道也,从夫君于地下,贤比西山采蕨人。”三、江阴程宝菁云:“父母之命,媒妁之言,采礼即行,全乎为妇;谷则异室,死则同穴,葩经垂训,烈哉殉夫。”按,三十二字可抵一则烈妇传。四、寿棨云:“妇若是已难何况女;古如斯罕见不图今。”按,白描殊短劲扣题。五、某君云:“是中华道德所放之色采;为民国伦纪先植其根基。”亦若严重。

  挽女妇联,言贫苦易,言富厚难,且言哀易,言富又难。有之,则李洞庭澄宇代金勉齐哭祖母云:“母氏早捐帏,赖祖母抚养躬亲,日短报刘,未读陈情先涕泪;男儿须报国,愧孙男遥陈薄奠,天方授楚,愿多杀贼当牺牲。”末七字可云豪气勃勃。至于言哀累唏之作,一、李幼清曰廉挽堂姊云:“母家中落,变为颓废园亭,一水苇杭归不得;姊氏云亡,追感衰微门户,同根花萼剩无多。”二、顾晴笙代侄挽女兄云:“迩来爷娘姊弟俱亡,弱植相依,异地幸留噉饭处;昔之田宅奴婢略尽,遗书尚在,他年容有大门时。”三、胡君复挽外姑联,注言“两赋悼亡,杨氏外姑之殂,即为哀女故也”。联云:“骨肉怆痛,如沸如煎,母语我宁愿再生,伤哉怎样境地;尘世因缘,是真是幻,吾知之未能自遣,耗矣又当奈何。”字字秾恻笔劲足,达此亦何伤文言。

  女妇挽联有作弁冕堂皇语者,亦类录之。如王湘绮挽常晴生母云:“以不死济忠臣烈妇之艰,虎口夺诸孤,鞶说衿缨齐绕膝;当中年见国家兴亡者再,鹫峰参六观,老生病苦不关心。”吴劭芝代挽欧阳母莫太淑人云:“鲰生焉敢望东坡,六一翁奖借殷勤,谓此子也才,能得船山言外意;贤母亦知爱公瑾,八十载起居存问,痛于今不见,空登孙策道南堂。”广东自治会挽康南海母云:“归来有国,飨祀有家,此日鲁嫠无遗恨矣;希圣难兄,成仁难弟,昔年孟母实育成之。”又,何颂华挽潘廉伯举人太夫人联云:“膝前乃有佳儿,能将邃学艰辛,长此养亲兼养士;地下若逢吾母,为道宦情平淡,不堪医国只医人。”按,潘以教授养母,何则卸海宁、慈溪知事职初归,兼以医活人也。故上下幅及之。杨悌挽赣关监督沈葆儒母潘太孺人云:“板舆所至,有两地名湖,谁知歇浦归帆,回首春明成一梦;桑海以还,见诸郎行马,此后泷冈树表,尚留遗范式群伦。”胡君复挽徐镜澄母太夫人云:“长安落落,三五朋交,比来强半失母,往事摧心,吾生茹痛久矣;大节峨峨,万千辛苦,孝子能无永怀,百年弹指,佛说报恩善哉。”朱蓉生挽缪小珊母孙太夫人云:“噫吁嚱蜀道蚕丛,当年巢破卵完,辛苦贼中来,竟重见藁砧天末;逍遥游北溟鲲化,有子珠零锦灿,文章千古事,独难留寸草春晖。”按,诸作均珠落玉盘,燕雀铢两相称,然不读书者望见之,则苦眼缬舌缩,此宜白话文家之亟揭革命旗也。予亦有代徐同初挽胡经武母太夫人联云:“老革命一刀逃,出没鬼神,生知滂母喜;好家居群儿坏,飘摇风雨,死重鲁嫠忧。”盖经武与宋遯初同为桃源革命巨子,出幅滂母翻用,似较有劲气。又,挽省议员周砥如道藩母太夫人联云:“无端数出数入大兵震惊,动魄频闻野外哭;岂但一人一家阿母坊表,吊丧待谒道南堂。”按,澧水流域兵祸至九年而始亟,故出幅微及之。又,代李钧吾挽云:“偕才郎作汗漫游,犯大雪重湖,朝长沙,暮汉口;吊贤母续呜乎诔,持生刍一束,奠斗酒,荐只鸡。”运典似尚无笨相。

  胡经武母丧营葬,予既为撰行状并代拟联语矣。兹又挽一联云:“辛亥汉口南北停战,谁操纵之,有儿三寸舌胜百万兵,国乃由此立;泷冈庐陵死生特书,称仿佛也,壮我一家言系十数事,文竟藉人传。”按,经武以倡革命被捕系武昌狱,辛亥反正始获脱,即任鄂外交部部长。汉阳陷落,省墉受炮危急,经武乃驰说外交团提议停战,即衔正代表使命与清使唐绍仪正式签字。中华民国之存亡,此盖一大枢纽焉。又,代某挽联云:“陶侃入州,儿官其一;泷冈千古,母德不孤。”盖经武民国初尝官山东都督也。


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