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分类名联鉴赏辞典
【上海辞书出版社出版】 

 

广西壮族自治区

  桂林独秀峰五咏堂(一)
  梁章鉅

  得地领群峰,目极舜洞尧山而外
  登堂怀往哲,人在鸿轩凤举之中

  独秀峰在桂林市中心。山麓有读书岩,南朝宋颜延之任桂林太守时曾在此读书,写有《五君咏》(五君指嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀)。宋元祐年间,郡守孙览遂在岩前建“五咏堂”,后被毁,清道光时广西巡抚梁章鉅重建,刻《五君咏》于石,并题此联。舜洞,在桂林市北虞山西麓。尧山,在桂林市东郊。鸿轩凤举,语出《五君咏.向常侍》:“交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。”鸿,鸿雁。凤,凤凰。古人认为同是美鸟,常用以喻君子之德。轩、举都是飞翔的意思。据《晋书·向秀传》:“(嵇)康善锻,秀为之佐,相对欣然,傍若无人,又共吕安灌园于山阳。”按嵇康、吕安都是当时大名士,向秀却愿做嵇康打铁的助手。又和吕安在山阳种菜,引以为荣。上联写景,谓独秀峰巍然挺拔,登峰远眺,可以尽览舜洞、尧山以外的景色。下联抒怀,登堂怀念历史上的贤人,人们在景慕咏叹之中获得精神境界的提高。上联写景是陪衬,重点在下联“鸿轩凤举”一句。作者和他的同僚重建五咏堂,旨在景仰昔贤,有如向秀之附骥于嵇康、吕安,感到识拔、提携的光荣。联语怀古思贤、写得典雅而情景交融。  (蒋竹荪)

  桂林独秀峰五咏堂(二)
  梁章钜

  胜地如画图,是贤守遗区,雄藩旧馆
  灵山托文字,有叔齐作记,盂简题名

  上联,贤守遗区,指颜延之。他曾任桂林太守,在此处读书。
  雄藩旧馆,指此是明靖江王府。下联,叔齐作记,指唐人郑叔齐,著有《独秀山新开石室记》。孟简题名,唐代平昌人孟简,字几道,工诗文,据传独秀峰刻石即其所书。联语抒怀旧之蓄念,发思古之幽情。非梁氏老手,不能为此联。  (吴关镛)

  桂林独秀峰五咏堂(三)
  王维緘

  造物本无私,移来槛外烟云,适开胜境
  会心原不远,就此眼前山水,犹见故人

  上联大意:万物创造者本来没有私心,却把烟波缭绕的美景移来,使这里开辟了新境界。造物,创造万物者。《庄子·大宗师》:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”下联大意:內心领悟不必远求,就在此佳山好水中,仿佛可以见到古贤人之风貌。会心不远,《世说新语·言语》:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林木,便有濠濮间想也。”故人,指南朝宋桂林太守颜延之,他曾在此读书,赋有《五君咏》,宋元祐间郡守孙览建“五咏堂”
  以为纪念。联语由远到近,由外到內,写景怀人,对仗工整,平仄协调,是扣景切题的佳作。  (商启予)

  桂林七星公园栖霞寺

  石古苔痕厚
  岩深日影悠

  公园在漓江东岸,以七星岩之溶洞闻名,乃桂林著名风景区。
  栖霞寺在普陀山腰。此联有一种闲适、空灵的意境。石古岩深,故苔痕厚而日影悠,全出自然,不假雕凿。由古石、绿苔、深谷、日影,构成了一幅自然界古朴的图画,读之有恬静怡人之感。  (王明珍)

  桂林叠彩山白云堂
  陈少岩

  钟磬出林和石籁
  风泉绕屋送秋声

  山在城北漓江之滨,一名桂山,又名风洞山。山石层层橫断,如彩绸锦缎相叠,故名。声音是景区的轻音乐,本联着重写出了景区之声。出句写钟磬声在山林间回荡,与岩穴发出的轻柔的声音唱和。对句写秋风飒飒声与清泉潺潺声相合奏,绕着白云堂飘拂。
  全联展现了叠彩山的勃勃生机。联语中“钟磬”对“风泉”,是器乐之声对天籁之声,“出林”与“绕屋”是动宾词组相对,都十分工稳。  (王明珍)

  桂林叠彩山风洞(一)
  张祥河

  漓江水绿招凉去
  常侍诗清赏雨来

  洞在叠彩山明月峰山半,由前面的叠彩岩与后面的北牖洞组成,似一葫芦,南北宽大,中间狭小,前后贯通。盛夏时洞外炎暑逼人,洞内则凉风习习,“洞锁烟霞六月寒”,极为惬适。作者是诗人,善于驰骋想像,既重组了客观景物,也改变了语言结构。出句扣景点写风:凉风被漓江绿水招引而去,“招”字使绿水带上人的感情色彩。对句扣住历史人物(山有唐代桂管观察使,后任散骑常侍元晦的清赏处遗迹)写雨:好雨为欣赏常侍的清诗而来。此句语序应为“雨赏常侍清诗来”,为与上句“漓江水绿”对仗,作了变通。  (余心乐)

  桂林叠彩山风洞(二)
  张祥河

  到清凉境
  生欢喜心

  此联写炎夏季节游人游览风洞的感受。上联说进入洞门,凉意沁人心脾,真是“别有天地非人间”;下联说对大自然这一赐予,人们不禁产生由衷的喜悦。联语既写出了风洞的“清凉”,又表现了游人的“欢喜”。上联写景,下联写情,情随景生,十分简洁传神。  (王明珍)

  桂林南薰亭
  蒋绮龄

  山从衡岳分来,数云外芙蓉,画本都收眼底
  水向苍梧重汇,听江头琴筑,元音犹在人间

  南薰亭在桂林北极路东、虞山舜祠左侧。《孔子家语·辨乐解》:“昔者、舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其辞曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之慍兮。’”“南薰亭”,即据此命名。此联写桂林南薰亭山水风光。上联从山写来。桂林地处越城岭以南,都庞岭以西,附近诸山多与衡山关联,所以说桂林诸山是从衡岳分来。芙蓉,荷花,桂林市西群峰环绕中的西湖上遍植荷花,景色十分秀丽。登亭眺望这一带如画的美景,可以尽收眼底。下联从水写来。苍梧,即苍梧山,在湖南宁远县境内,湖南的湘江和广西的漓江在苍梧汇合。筑,古代弦乐器,形如琴,十三弦。桂林北舜山上有古迹“韶音洞”,相传舜曾在此奏韶乐。闲坐亭上,可听到江边有人弹奏古韶乐之声。联语描绘景物从远到近,有声有色,能紧扣景点特征写来,因得含蓄隽永之致。  (吴关镛)

  桂林普陀精舍
  马君武

  城东佳景,常绕梦魂,叹半生飘零,遂与名山成久别
  岭表旧都,屡经历乱,望故乡英俊,共筹长策致升平

  普陀精舍,在桂林城东普陀山上。楼台岩洞众多,山水奇美,如此“佳境”,不免令游子魂牵梦绕,感叹起“半生飘零”的身世,别恨绵绵。上联就是通过这种离情别恨来衬托“城东佳境”的秀丽。
  下联写久别重逢时的愿望。岭表旧都,指桂林。这里景色美好,但人事不谐,历经战乱,激发了作者与父老乡亲共谋大计、使家乡康乐升平的抱负。英俊,犹言英杰,指家乡父老。联语一唱三叹,感情真挚。  (张君宝)

  阳朔公园
  王大令

  簪山带水最奇处
  风户云梁独上时

  阳朔公园在阳朔县城内,四面环山,中有溪流如带,独秀、西郎、钟灵三山耸立其间,山上有放鹤、会仙、卧云三亭,景色奇丽。
  上联抓住空间来写。要选择山如玉簪、水如罗带景色最奇的地方观赏。簪山带水,意谓山似美女的碧玉簪,水像青绿色绸带。韩愈《送桂州严大夫》诗:“江作青罗带,山如碧玉簪。”下联抓住时间来写。要在清风拂户、白云绕梁的时刻,独自登临。云梁,云气绕梁。
  作者提出游览此园最理想的地点、时间。用语十分空灵含蓄,富有诗意。  (蒋竹荪)

  阳朔画山

  春在江山上
  人入画图中

  桂林阳朔漓江中,九峰相连,耸立江滨,临水石崖,平直如削。
  壁上石纹交错,远看似一幅巨大壁画,近看山壁,则如一群骏马,形象栩栩如生,因而称为画山.清代画家曾赞云:“山以画为名,画白天公设,人间老画师,到此寸心折。”出句说,漓江弯曲如带,环抱座座青山,春色即在江山之上。对句化用明代廖学古《咏阳朔碧莲峰》“人家都在画图中”诗意说,山名画山,引入游赏,游人尽入画图之中。联语通过春之活动于江上、人之介入画中的奇想的描写,寓静于动,极言阳朔江山之美,画山之秀。  (余心乐)

  藤县访苏亭
  梁章鉅

  公是孤臣,明月扁舟留句去
  我为过客,空江一曲向谁弹

  亭在藤县藤江江月楼旁,宋代苏轼贬官琼州时,曾在藤江泛舟题诗。后人在此建亭纪念,亭内有苏轼戴笠蹑屐画像。孤臣,指孤忠之臣,谓忠心耿耿却得不到朝廷信任。扁舟留句去,指苏轼被贬为琼州别驾,乘小舟途经镡江,夜半赏月作《江月》诗,有“系舟藤城下,弄月镡江滨”句。镡江即藤江,相传唐有招抚使乘舟坠剑于水,故又名剑江。过客,过路主人。“空江”句是吊古,古人已去,空江独流,向谁弹我心曲?本联以“我”对“公”,表达了作者对苏公的崇敬与怀念。  (曹云岐)