分类名联鉴赏辞典
【上海辞书出版社出版】 

 

题书斋

　　题亦园亭书斋
　　孟超然

　　谈性命则先贤之说已多，何似求之践履
　　学考订则就衰之年无及，不如返诸身心

　　古代哲学家中有人认为人物之性皆由天生，人性是天道或天理在人身上的体现。孟子说：“存心以养性，修身以立命。”程颐说：“心即性，在天为命，在人为性，任其所主为心，其实只是一个道。”
　　此联化用孟、程之意，以示儒者为人之本。上联直言托出前人说性命虽多，还不如自己去实践。下联坦陈自己年纪大了，考订性命之说已来不及，不如多加内省体验取得实效。据说亦园亭是清代曾任吏部郎的孟超然“读书静坐之地，日以惩忿窒欲自课”之所，作此联正是他笃信理学讲求实效的自白。　　（黄德金）

　　题杜文秀书房

　　四壁春烟无燕到
　　一窗云影有龙飞

　　杜文秀为云南省永昌（今保山）回族人，他在太平天国革命影响下，起义反清，称总统兵马大元帅，占有云南五十三州县，后失败。联语用隐喻手法，借景抒怀。表示主人无“燕雀”的小人之志，而有“龙飞”腾举大业之心。写来有诗之美丽，画之神韵，对仗亦工。　　（张一）

　　题张氏书室
　　徐渭

　　水隔笙簧，白日鸟啼花竹里
　　庭园锦绣，青春人在画图中

　　本联以绘声绘色的笔触，为张氏书房的环境留下如画般的剪影。起笔“水隔笙簧”是从听觉的角度，先写园外一溪清澈的春水，流淌在溪石之上，水石相击，叮咚作响。继写在此风和景明、繁红嫩绿的春日，溪边翠竹摇曳，园内百花烂漫，花竹丛中，鸟雀欢鸣。潺潺水声伴合着鸟雀的巧啭，传入耳际，仿佛聆听笙簧奏出的欢快乐章，令人心醉神迷，尘虑皆空。下联由景及人，缘景入情。书室主人生活在这欣欣向荣的秀美环境中，与花鸟翠竹朝夕相处，整个身心都感受着大自然的活泼生机，自然使生命焕发出青春的活力，享受到生活的无穷乐趣。结末的“青春人在画图中”，正画龙点睛地传达出物我相愜、心与物游的生活之乐。联中“白日”、“青春”二词。本诸杜甫诗句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，但以故为新，如同己出，一意贯穿，更使全联平添了几分欢欣明朗的色彩。　　（顾伟列）

　　题孙莲叔“红叶读书楼”
　　俞樾

　　仙到应迷，有帘幕几重，阑干几曲
　　客来不速，看落叶满屋，奇书满床

　　这是为读书楼题联。上联“仙到应迷”，极言此地之不凡，接句写楼阁之深幽，几与外界隔绝，此地可谓最宜读书之处。下联“不速”，不请自来。“落叶满屋”与楼名关合，又用“落叶”隐指“书页”。“满床”更写出主人藏书之多。　　（何禹昌）

　　题补读庐
　　王文韶

　　好山水游，其人多寿
　　有诗书气，生子必才

　　有句名言：生命在于运动。攀山登崖，涉水越野，可以促进气血环流，增进新陈代谢，所以说爱好旅游的人往往能长寿。从遗传角度看，知识渊博，气质高雅的读书人，其第二代必有才能。此联语言富于哲理，读来隽永有味，内涵丰富，有鼓励人们“行万里路、读万卷书”之意。　　（蒋竹荪）

　　题书斋（一）
　　邓子龙

　　月斜诗梦瘦
　　风散墨花香

　　邓子龙是明代抗倭将领，他于戎马倥偬之际，手不释卷，勤奋创作。本联捕捉深夜吟诗时澄心运思的艺术想象，表现挥毫落纸、新诗吟就的创作愉悦。上联以“月斜”领起，先着笔于室外天象，以明月西斜，万籟俱寂，暗示独坐书房，凝思遐想，不知不觉已到深夜。“诗梦瘦”三字概括了作者构思、想象过程中的苦吟景况。下联以“墨花”喻指纸上新作的诗行，以清风徐来、诗笺生香暗示新作的清新爽丽，别具风致，这就把获得创作成功的喜悦含蓄地表达出来了。联语写出了书房的文化氛围和写作的艺术情趣。兴到神驰，而艺术创造的真谛自含其中。　　（顾伟列）

　　题书斋（二）
　　徐渭

　　雨醒诗梦来蕉叶
　　风栽书声出藕花

　　徐渭是明代著名的文学家和艺术家，诗文、书画、戏曲、对联无所不工。他在文坛艺苑孜孜不倦地耕耘了一生，创作甚丰。本联正是作者勤于读书和写作的形象写照。上联写精鹜八极的创作思维。夏日书房小睡，暴雨骤然而至，雨打窗外芭蕉，淅淅沥沥，声声贯耳，唤醒了作者的诗梦。“诗梦”二字，表明诗人于迷离惝恍的梦境之中，仍驰骋神思，展开想象的翅膀，在诗国中遨游，惟妙惟肖地摹写出作者“处若忘，行若遗”，专注于创作，几乎进入忘我的境地。
　　下联转写闭门攻读的勤学形象。屋内书声琅琅，屋外荷花盛开，夏日清风阵阵吹拂，送来荷塘花香，又把琅琅书声带到荷塘，以此构成暗香浮动，书声不绝的艺术境界。全联以书房主人勤奋创作、攻读的活动为主体，以骤雨、芭蕉、清风、荷花为陪衬，既活画出书房清幽秀美的环境，又突出了作者有恒、专致的治学精神。情景相生，意到境成。　　（顾伟列）

　　题书斋（三）
　　金声

　　破釜沉舟，百二秦关终属楚
　　卧薪尝胆，三千兵甲定吞吴

　　此联是明末抗清英雄金声在清兵南下后所作。上联说，打破饭锅，沉没渡船，防务巩固的秦国终于被楚所灭。下联说，卧于柴薪，尝着苦胆，三千越兵一定能吞掉吴国。破釜沉舟，表示决心战斗到底，决不后退。《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”百二秦关，形容边防巩固，国力强盛。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”百二，二万人足当诸侯百万人。卧薪尝胆，形容刻苦自励，奋发图强。据《史记·越王勾践世家》载，春秋时越国被吴国打败，相传越王勾践回国后，坐于薪草之上，“苦心焦思置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”。联语笔锋锐利，咄咄逼人，运用项羽破秦，勾践灭吴的历史典故，充分表达了抗清决心和斗志。人们经常引用清代文学家蒲松龄屡试不第后写的“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”那副联，上下联各比金声联多出六字，明显是套用金联。不过，据历史记载，项羽占领“百二秦关”是暂时性的，后来项羽军终为刘邦所灭，故“终属楚”的说法不确。　　（张君宝）

　　题书斋（四）
　　傅山

　　竹雨松风琴韵
　　茶烟梧月书声

　　此联表现作者的志节和情趣。不用动词，纯以六组名词成对。
　　“琴韵”、“书声”反映书斋活动，为上下联的核心，而前四词则分別以周围景物作为烘托。竹雨松风的贞洁更衬出琴韵的高雅，茶烟梧月的朦胧尤显出书声的清朗。全联通过这一系列具有象征性的意象，将一位志节坚贞，情趣清雅的高士形象，凸现于人们面前。
　　联语炼字精、对偶工、意境深、韵味雅，耐人吟诵。　　（朱迎平）

　　题书斋（五）
　　郑燮

　　删繁就简三秋树
　　领异标新二月花

　　此联讲的是艺术创作规律。上联主张以最简炼的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜人多许。画兰竹易流于枝蔓，应删繁就简，使如三秋之树，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。删繁就简，见严羽《历代诗话》“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简”。下联主张要“自出手眼，自树脊骨”，不可赶浪头，趋风气，必须自辟新路，似二月的花，一花引来百花开，生气勃勃。领异标新，指创造与众不同的新格调。《世说新语·文学》：“（支道林）卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”阐述艺术规律往往需要许多文字，然而作者巧用成语“删繁就简”，概括了个别规律，用“领异标新”概括了一般规律，言简而意賅，然后用“三秋树”“二月花”两个比喻加以形象化，不但予人以思想启迪，又给人以美感的享受。　　（蒋竹荪）

　　题书斋（六）
　　梁同书

　　无事此静坐
　　有情且赋诗

　　此联反映了旧时士大夫文人的日常活动。无事时就默然静坐。以少费神气，积蓄精力。《黄帝内经》云：“静则神藏。”有情时无妨吟诗作词，以修养德性，陶冶情操。一举一动，无不与养生、治学相关合。用词典雅，情趣超脱。下联一作“有时还读书”，似更自然。　　（张　一）

　　题书斋（七）
　　金农

　　奇书手不释
　　旧友心相知

　　大凡读书人的心态，一是嗜书如命，二是盼遇知音。清人金农撰写的这副书斋联，可谓深得此意。上联写奇书难得，今得而读之，故不能释手；下联写旧友难遇，今得相晤，故谈心移日．文辞朴实，偶对工整。将手不释卷、喜逢知音、令人神往的境界展现在读者面前。　　（朱迎平）

　　题书斋（八）
　　陈白崖

　　事能知足心常惬
　　人到无求品自高

　　本联首字嵌“人”“事”二字，即做人处事之意。上联化用《老子》四十六章“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣”。谓真正懂得满足的人心境才会愜适。下联谓对名利无所追求，自然人品高尚。当然，生活在今天的社会，所谓“知足”与“无求”，应指个人的名位财富，生活享受有一定限度，无非分的要求，至于事业与学问的开拓进取，则是永不知足，永无止境的。　　（黄德金）

　　题书斋（九）

　　山抹微云无墨画
　　竹敲秋雨有声诗

　　这副书斋联以极目所见，倾耳所闻构成对仗。上联“山抹微云”，用秦观《满庭芳》词句，以“无墨画”三字续之，强调其色彩之淡雅。下联以“竹敲秋雨”相对，可谓字字精工，但按正常词序应为“秋雨敲竹”，此为倒装句法。“有声诗”三字，突出了声响的诗情。
　　古人认为诗画异体同貌，故既称景物为无墨之“画”，又称为有声之“诗”。全联写观云，写听雨，反映的是士大夫闲适高雅的情趣，而上联的画意与下联的诗情相互交融，更显得淡雅秀逸，隽永有味。　　（朱迎平）

　　题书斋（十）
　　曾国藩

　　世事多因忙里错
　　好人半自苦中来

　　这是一副自诫自勉的书室联。上联自诫。世事纷繁，一忙就容易出错，务必戒躁。一个“多”字下得十分贴切，避免了以偏概全的毛病。下联自勉。甘从苦来，人要吃得起苦、耐得住劳，历尽磨难才有可能成为完美之人。一个“半”字也用得很妙，因为要做完美的人仅靠吃苦耐劳显然还是不够的。　　（俞纪东）

　　题书斋（十一）
　　钱陈群

　　藜火光联书案月
　　笔花香泛墨池云

　　上联大意，夜读的灯光和照在书案上的月色相映。藜火，西汉刘向校书天禄阁，有老人吹藜杖燃火，与其相见，授以《五行洪范》。见《拾遗记》卷六。后即用为夜读的典故。下联大意，笔花和香气，与墨池的彩云相连。墨池，古人洗涤笔砚处，以王羲之最著。后遂泛指学书写字的处所。全联运典确切，正是书斋的写照。　　（钱剑夫）

　　题书斋（十二）
　　吴文之

　　移门欲就山当榻
　　补屋常愁雨湿书

　　这是清人吴文之自拟的书斋联，写得别开生面。上联写开门见山，却借浪漫的想象要“就山当榻”，这是以常景而出奇想。下联写补屋遮雨，却忧虑“雨湿书”，这是常事，却寄以真情。围绕书斋的这些常景常事，以奇想、真情活现出一个贫寒的读书人高雅的情趣。　　（朱迎平）

　　题书斋（十三）
　　赵曾望

　　吾十有五而志于学
　　人一己千虽愚必明

　　此联为志学、勉学的集句联。上联摘自《论语·为政》中孔子所说的话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”点明应及早立志苦学。下联摘自《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”上下联对仗工稳，浑然一气，如同己出。　　（王国廷）

　　题书斋（十四）

　　名美尚欣闻过友
　　业高不废等身书

　　这是一副教育人不断提高品德修养的对联。上联说一个人有了美好的名声，并不自满自足，对于谈论他的过失并使他听到的朋友，不但不责怪，反而衷心喜悦。这样的人，别人就肯指出他的过失，使他改正，成为一个“言寡尤，行寡悔”的人。下联说一个人学业上有了很高的成就，仍虚怀若谷，孜孜不倦地去阅读、钻研那与身等高的众多的书籍。这样，他就会在学术上创造出更大的成就。
　　这副对联策励人在道德修养上要有“闻过则喜”的雅量，在学术研究上要有“更上一层楼”的精神。　　（周艺）

　　题书斋（十五）
　　鲁迅

　　望崦嵫而勿迫
　　恐鹈鴂之先鸣

　　此联为集句联，鲁迅请乔大壮书写，悬于北京“老虎尾巴”书屋中以自勉。上联见屈原《离骚》“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。意谓，我叫羲和暂停不走，希望太阳不马上向崦嵫迫近。羲和，神话中给太阳驾车的人。弭节，停止不前。崦嵫，神话中日落之处。
　　下联见《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。意谓，恐怕杜鹃过早地呜叫，使花草芳尽香消。鹈鴂，即杜鹃，多于百花零落之春束夏初鸣叫。鲁迅各取原文半句，巧妙地组织成联。上联说：希望时间流逝得慢一点，以便做更多的工作。下联说：惟恐岁月提早来到，要做的工作不能完成。永恒的自然与短暂的人生形成巨大的心理落差，激起有识之士对时间的紧迫感与对社会的使命感。
　　大禹惜寸阴，陶侃惜分阴，鲁迅则分秒必争把吃咖啡的时间都用在工作上。他毕生坚定的信念是，只要活着就得为社会做事，为人类造福。他说：“时间就是生命”（《门外文谈》），“节省时间也就是使一个人有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命”（《禁用和自造》），“失掉了现在，也就没有了未来”（《（且介亭杂文）序言》）。这些宝贵的箴言，也可作这副对联的注脚。　　（蒋竹荪）