分类名联鉴赏辞典
【上海辞书出版社出版】 

 

嘲讽

　　讽不学无术者
　　解缙

　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅
　　山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

　　联语借物喻人，生动形象且寓意深长。墙上芦苇，活画出不学无术者没有主见，顺风而倒之态。山间竹笋，比喻他们腹内空空如也，却又夸夸其谈，不知羞耻的嘴脸。联语对仗十分工整，讽刺辛辣幽默，对于那些无知少学、缺乏自身修养的人，无异当头棒喝。　　（施绍文、黄德金）

　　讽洪承畴

　　君恩深似海矣
　　臣节重如山乎

　　明末兵部尚书洪承畴，福建南安人。素以忠节自命，曾亲自撰写“君恩深似海，臣节重如山”一联挂在厅堂正中。据说崇祯皇帝对他十分倚重，命他领重兵防守边关，后误传殉节，崇祯为此而辍朝，设九坛祭，可谓“君恩深似海”；可是洪在松山兵败被俘后却贪生怕死，屈膝降清。当时有人在他挂在厅堂上的自撰对联的末尾，分别加上“矣”、“乎”两个语气助词。“矣”，更加重了肯定君恩的语气；“乎”字，却是诛心之笔，它用疑问的语气对洪的“臣节”作了否定，狠狠鞭挞了洪承畴的投降变节行为。两个虚字倒了“海”，倾了“山”，可谓一字干钧。　　（美云　张迈）

　　讽寺僧
　　阮元

　　坐，请坐，请上坐
　　茶，泡茶，泡好茶

　　阮元喜撰楹联。据说有一次，他到扬州平山堂游览，时有僧正写楹联，阮元布袍葛履，旁立观看，寺僧以为是普通游客，便冷冷地说了声“坐”，并按惯例向小沙弥挥厂挥手，说了声“茶”。书罢，问其尊姓，告以姓阮，僧以为是阮氏族人，略为尊重；延入內室，再呼曰“请坐”，并令“泡茶”。坐定，叩问何字，阮如实相告，僧惊惶无措，起身道：“请上坐。”又令“泡好茶”，十分殷勤地招待阮元。少顷，阮元借故告辞，僧人请阮题副对联，阮也不加推辞题了此联。巧借对方言语讽刺对方，不加上任何补充，却活画山寺僧前倨而后恭的一副势利嘴脸。联语充满了机智，形式也十分新颖别致。此联一说为苏轼或郑板桥、纪昀作。徐珂考订为阮元之作。　　（张迈　美云）

　　讽贪官

　　早去一天天有眼
　　再留此地地无皮

　　清朝末年，某官大肆搜刮，民怨沸天，当其去任之日，有人写了这副联加以讽刺，妙在不着一语直接揭露了贪官的勒索民财、中饱私囊的卑劣行径，表达了人们驱逐贪官的迫切愿望。“天有眼”“地无皮”出宋洪咨夔《狐鼠》诗：“不论天有眼，但管地无皮”，后为讽刺贪官的惯用语。　　（张一）

　　讽团总
　　陈某

　　无端鼓角齐鸣，插雉尾，着龙袍，称霸称王，试问风光能几日
　　不觉鬼魔现象，假头衔，戴面具，非牛非马，焉知世上少斯人

　　陈某，老同盟会会员，广西横县人，曾追随孙中山先生革命，名字待考。据说有一天，他遇到了甘棠镇上“团总”（地主武装头子）上任，正大摆酒席，搭台演戏。团总假装斯文，恳求他为戏台写一对联，陈即写下了这副对联。上联写演戏热闹场面，演员扮演帝王将相，神气十足，可是不过是昙花一现，风光一时罢了．无端，无缘无故没来由。下联写头戴面具的牛鬼蛇神，群魔乱舞，怎知世上缺少这种丑类呢！笔锋直指团总称王称霸的罪行。联语借用戏台演剧的场面，巧妙地讽刺了地主武装头目，笔锋泼辣、痛快，大张了正气。　　（张迈　叶美）

　　讽李鸿章、翁同龢

　　宰相合肥天下瘦
　　司农常熟世间荒

　　清朝末年，政治腐败，官吏贪墨，灾害频仍，加以帝国主义疯狂侵略，使经济凋敝，民不聊生。此联系讽刺当权者，以李鸿章为主，翁同穌为陪衬。上联中“宰相”是古代百官之首，在此联中以官职代人。“合肥”既是地名又有丰裕之意。宰相合肥指李鸿章。李在光绪年间曾任直隶总督兼北洋通商事务大臣，掌握外交、军事、经济大权，权力相当于古代宰相，家财累万，富甲一郡。他是合肥人，人称“李合肥”。下联中“司农”，清代以户部司漕粮田赋，别称户部尚书为大司农。”常熟”是地名，又有经常丰收之意。翁同龢是光绪皇帝的老师，曾任户部尚书。他是江苏常熟人，人称“翁常熟”。
　　宰相的职责须使天下人富裕（肥）。司农管农业，应让老百姓丰收（熟）。然而事实上宰相只顾自己脑满肠肥，而不管天下的贫困。
　　司农只管坐享俸禄，旱涝保收，而不问世间的饥荒。瘦，贫困。元曲《陈州粜米》第二折：“只要肥了你私囊，也不管民间瘦”。荒，歉收，饥荒。联语用词精炼，不仅语含双关，而且对仗工整。“宰相”“肥”对“天下”“瘦”；“司农一熟”对“世间荒”。一私一公，对照鲜明强烈，讽刺辛辣尖刻。合肥，本为安徽地名，今作别解。合，应当；肥，使富裕，亦极巧妙。　　（延培）

　　讽慈禧太后
　　章炳麟

　　今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有
　　五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万岁祝疆无

　　慈禧太后是清咸丰帝妃，叶赫那拉氏，是清同治、光绪两朝的实际统治者。这副对联就是讽刺她的。上联写慈禧不顾人民死活、穷奢极欲的事实。慈禧在京城内外大兴土木，修复南苑、南北海等，她还移用海军军费，建造颐和园，费时三年，耗银千万两。她一意孤行，挥金如土，只为满足一己的欲望。八国联军侵占北京，她仓惶出逃西安，第二年“回銮”，竟下令为她修道路、筑行宫，供吃喝玩乐。慈禧在“庆有”，黎民膏血将“全枯”。下联写慈禧使国家的疆上日渐被列强瓜分的事实。慈禧每过一次生日，就给国家带来一次丧权失地的灾难。她五十岁，日本吞并琉球；六十岁后不久，日寇又侵占台湾；现在的七十岁生日，日寇和沙俄又为争夺东北大打出手。而慈禧对此，居然表示“中立”，割地赔款，一任列强瓜分，真是慈禧若“万寿”，国家疆域终成“无”。圻（音qí），通“垠”，边际；地界。邦圻，指国土。此联把当时有人为了拍马而献的“一人有庆，万寿无疆”颠倒为：“一人歌庆有，万岁祝疆无”，显得笔锋犀利，讽刺辛辣，气势磅礴，因而传诵一时。有人说下联的“而今”改成“七十”更好，可与上联首字“今”避免重复。有人分析说，联中东、南、北三个方位词都用了，独未用“西”（用“而今”），不用“七十”是隐喻“西”太后不在，“七十”寿无，是作者的微妙的曲笔，此亦可备一说。　　（延培　张迈）

　　讽庸医（一）
　　纪昀

　　不明才主弃
　　多故病人疏

　　两句原出唐人孟浩然《岁暮归南山》诗“不才明主弃，多病故人疏”。而作者却将前后两句中的第二、三字故意颠倒，便成妙对。
　　上句“才”为“财”的谐音，嘲庸医医术不高明，为财主所弃；下句讥庸医事故多，病人害怕，只好“敬而远之”。联语巧妙地改动唐诗，使成为一副讽刺庸医作风的好联，显见其巧思独运。　　（周世达）

　　讽庸医（二）
　　纪昀

　　新鬼烦冤旧鬼哭
　　他生未卜此生休

　　据说作者常为庸医所困。适有一庸医求联，特书此以讽。此集句联。上句出杜甫《兵车行》“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。本言打仗死人，新鬼旧鬼，号叫啾啾。纪顺手拈来，讥庸医之杀人，使得旧鬼还在哭泣，又添了烦冤的新鬼。下句出李商隐《马嵬》诗：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”本言唐明皇听方士言，曾于海外仙山遇杨贵妃，叹贵妃还记着“愿世世为夫妇”之约，认为他生为夫妇的事渺茫不可卜，而今生夫妇关系却已完结。纪藉以讽庸医，谓来生不可预料，今生谁找庸医看病，谁就该死。联语讽刺深刻，尖锐泼辣，对仗工稳，天衣无缝。　　（周监）

　　讽杨森
　　刘师亮

　　是龙？是虎？是跳蚤？是乌龟？睁起眼睛长期看
　　吹风，吹雨，吹自由，吹平等。捂着耳朵少去听

　　此联讽刺三十年代四川军阀杨森的残酷统治，旨在揭露他所鼓吹的“自由、平等”的进步伪装。联语采用二、三、七字句式，善用比喻，又巧用动词“睁”、“看”、“捂”、“听”等。使对联在幽默中显得牛动形象和尖刻凌厉。　　（张一）

　　讽财医合庙

　　纵使有钱难买命
　　须知无药可医贫

　　某乡有一庙宇，庙中供奉财帛星君与医灵大帝，好事者便作此一联。一个人逢到病情险恶、危及生命时，只有延医服药，财神是帮不了忙的；同样，穷人要使处境改善，只有自力更生，良医也是毫无办法。门路走错了，要想活命和绝贫的愿望必然落空。财神和医神合处一庙，本来可以相安无事，作者故意把主客关系颠倒，便成为矛盾现象，发挥了讽世效果。此联一作“有钱难买命，无药可医贫”，为清人纪晓岚作。　　（金性尧）

　　讽求神得雨还愿演戏
　　高觉墅

　　嗟！上帝也贪财，烧烧香，接连三日滂沱，难怪世间人，心里有求都许愿
　　呀！农夫亦好耍，唱唱戏，解释一年辛苦，休谈天下事，眼前无累且偷闲

　　上联说农民向神灵烧香许愿得雨，烧香则得之，不烧则不得。“嗟”字表达了作者的无穷感慨。但“上帝”等三句是陪衬，“难怪”二句才是主体。人们心里有求更必须向官老爷烧香许愿、献礼。
　　滂沱，雨下得很大。讽上帝贪财是虚，讽官吏贪财是实。下联写旧时农民思想面貌。“呀”字表达了对农民自己困苦麻木而无动于衷的惊诧。“好耍”二字是嘲弄之词，以唱戏来消除劳苦，眼前无累偷闲，反映了当时农民安于现状、得过且过、忙里偷闲、苦中作乐的心态。解释，摆脱；消除。此联基本是用白话写成的，但平仄对偶协调，句式长短参差，音调铿锵抑扬，有一种和谐美。　（周艺）

　　自嘲
　　秦涧泉

　　人从宋后羞名桧
　　我到坟前愧姓秦

　　秦涧泉，清人。相传他为官杭州期间，有人以其为秦桧后裔，请其同游西湖岳坟并写副对联，秦不加申辩作此解嘲。以秦氏子孙身分评说如此祖先，心中滋味，可想而知。但作者毫无回护之意。上联以“羞名桧”反映老百姓对秦桧的痛恨。下联从自己特定的身世和地位出发表达了愧疚之情。尤其值得提及的是，句末以雁足格颠倒名姓，更强调了对秦桧鄙夷不屑的讥讽。据有人复查，宋代以后，历史上以桧为名者极为罕见，可见传统道德教育影响之深。联语简洁冷隽，对仗极工，炼字精确，立意新颖。　　（延培）

　　穷教师自嘲

　　伤心夜雨蕉窗，点半盏寒灯，替诸生改之乎也者
　　回首秋风桂院，剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐

　　此联与严问樵赠黄谷原的一副对联很相似，联云：“关心夜雨疏帘，费半盏寒灯，为来日谋朝齑夕韭；回首春风上苑，剩一枝秃管，与诸君写近水遥山。”曾在清嘉庆时供奉内廷后辞官卖画自给的黄谷原得联大喜，说：“此即余卖画招牌也。”本联意趣迴异，是科场失意教书谋生的穷教师的苦叹。上联形象地写出雨打芭蕉的夜窗下，穷教师只有半盏寒灯相伴，替学生批改作文的萧索无聊的情景。下联道出“伤心”的原因，回想科场屡试不中，不能折桂做官，如今却只能靠一枝秃笔教书谋生。上下联联系起来看，这位本想经世报国、援笔做大文章却落寞索居的文人，为了糊口偏偏批阅学生的小文章，怎能不触景伤怀？加以“半盏寒灯”、“一枝秃笔”，刻意创设凄苦的氛围，感染力颇强，读之如见其人，如闻其声，也是对不合理社会现象的不平与控诉。　　（黄德金）