翁方纲(1733-1818)，字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今属北京市)人。清书法家、文学家、金石学家。乾隆十七年(1752)进士，曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试，又曾督广东、江西、山东学政，官至内阁学士。他精于考据、金石、书法之学，又是清代肌理说诗论的倡始人。翁方纲论诗的著作有《石洲诗话》，但他的基本见解则见于专篇论文中。他的肌理说，实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正，为复古主义诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。他倡言“肌理”，包括两个方面：一是以儒学经籍为基础的“义理”和学问，一是词章的“文理”。这是当时统治者提倡经学和考据学在文学上的反映。在诗法上，翁方纲主张求儒复古。他的复古不是尊唐，而是崇宋，特别推崇江西诗派的黄庭坚，强调诗歌的考证作用和史学价值，把诗与经术、史料混为一谈，模糊了文学的特征。翁方纲作诗共2800余首。其中一类是学问诗，把经史、金石的考据勘研写进诗中，写来佶屈鑨聱牙，毫无诗味，另一类记述作者的生活行踪、世态见闻，或写山水景物，大半缺乏生活气息和真情实感。著有《复初斋文集》35卷，集外文4卷，《复初斋诗集》42卷及《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《苏米斋兰亭考》、《石洲诗话》等。
老骥思千里；
鹪鹩足一枝。
秀句满江国；
芳声腾海隅。
结幽兰以延伫；
抚孤松而盘桓。
清閟云林题阁；
天光米老名篇。
千古题诗到崔李；
本胡制义在熊刘。
山川雨露图书室；
风月琴樽水竹居。
诗追白傅元和体；
书仿黄庭内景经。
烟笼古寺无人到；
树倚深堂有月来。
彝鼎宝书罗几席；
珊瑚碧树交枝柯。
墨妙隐榕骨，岁久又从花壁见；
波光泛仙掌，夜深时有画船来。
