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《清联三百副》李学文编著

 

编辑说明 

本书为清代文人对联选本,上起清初,下迄清末,按作者生卒年为序编次。生卒年不悉者,权依其科第、交游、著述等情况插入适当的位置。

本书选收的对联,作者均有姓名可考,佚名的联语未收,同一副对联,作者姓名不同,亦不编入。原则上每位作者选联一副,最多的限在八副以下。作者入选两副以上的对联,按字数多寡排定次序。前一联署作者姓名,以下各联标“前人”。

本书选收的对联、以中短联为主,采用简化的规范汉字,特殊情况下,如人名、僻字,使用繁体或异体字。

本书人名生卒年一律用公元纪年,注释中涉及帝王年号用旧历纪年,括号夹注公元纪年。

本书为使联语对称整齐,需加注词语下不标序号,“简注”时,按词语在联文中先后出现的顺序安排。前次出现的词语加注,同一词语于后次反复出现,不重注,只标“见前注”以说明。

本书选收的对联均取自现今出版的对联书籍,参照各种版本对照校勘,对有异文的对联,择其较为妥切的选入,一般不加按语说明。

本书征引资料的书目,按第一个字笔划多少顺序编排附录于后。第一个字相同,则按第二个字笔划多少排序。以便查阅。



陈东成

对联是讲究对称平衡、音韵和谐的一种文学体裁,有着悠久的历史、鲜明的特色、广泛的群众基础和经久不衰的生命力。在其长期发展的过程中,对联逐步形成了自己独特艺术规律,日益受到人民群众的喜爱,成为中华民族的艺术瑰宝。在社会主义文学艺术蓬勃发展的今天,对联以其特殊的表现形式,焕发出夺目的光彩。研究对联的发展历史,继承对联艺术的优良传统,使之更加发扬光大,是我们联界同人义不容辞的职责。
李学文先生是一位中学语文教师,也是一位热爱对联艺术、从事对联创作和研究,并且卓有成效的学者。他不仅自觉地把对联引进课堂,编写了系统的对联教材,将语文教学和对联写作紧密地结合起来,为培养对联事业的接班人作出了重要的贡献。而且博览群书,在浩如烟海的清代对联中选出三百副佳作,加以评注,为广大对联爱好者提供学习和借鉴的典范。这是一个很有胆识的举措,是弘扬中华对联文化的一个具体而有力的行动。
众所周知,清代是我国对联艺术发展的一个高峰期。这一时期,对联界名家辈出,佳联荟萃,而且联学兴盛,整个联坛蔚为大观。其联作、联书数量之大、水平之高为前所未有。因此,有人把清联与唐诗、宋词、元曲相提并论,是不无道理的。但遗憾的是,清联的杰出成就并未引起社会的足够重视,不象唐诗、宋词那样,研究、传扬的人那么多,社会影响那么大。如《唐诗三百首》、《宋词三百首》之类的读物就影响深远,对促进诗词的繁荣和发展起了重要作用。有鉴于此,李学文先生才下大力气选编了这本书,其用心之良苦,识见之高远,是令人感佩的。
这本书选材精当,结构严谨,注释简明扼要,评析画龙点睛,是清联的一个缩影,有助于读者学习和理解,并从中获得有益的启示。功夫不负有心人。我相信这本书的出版,必将受到广大对联爱好者的欢迎,在社会上产生广泛的影响,对当代对联艺术的发展,也必将发挥重要的作用。
                             2004年8月

自 序

风行海内,脍炙人口的《唐诗三百首》,以其便于习诵,熟读而后“不会吟诗也会吟”的原因,故流传不废。
20世纪80年代,春风澹荡昭苏,文艺园中百花齐放,韵海解冻扬波,诗词联风帆竞发,昔时的《唐诗三百首》更日见畅销,而且还有了新编的《唐诗三百首》选本。当是时,《宋词三百首》、《元曲三百首》也相继问世,中华韵文学呈现出了发展和繁荣的崭新局面,古典的诗学、词学、对联学又一次得到弘扬光大。这真是祖国优秀的传统文化的伟大的复兴。
对联,是韵文家族中的一员,自明代推广应用,到清代和民国,对联得到了充分的发展和繁荣。不仅产生撰写对联的作家群,而且产生了像李渔、郑夑、袁枚、邓石如、陶澍、曾国藩、林则徐等有影响的名家,同时,产生了如梁章钜的《楹联丛话》等对联专著,开联话文体之先。可以这样说,楹联是清代韵文的主体文学,对联艺术性之强,堪同唐诗宋词元曲媲美,称之为“清楹联”并不过分。对联数量之多,应用范围之广,远非诗词曲所能比,尤其,适应社会生活之需求,普遍应用之频繁,是其它文学样式所不及的。时至今日,书市虽有《历代楹联选注》、《古今名胜对联选注》、《古今名人联话》、《北京名胜楹联》等等,但皆各代对联杂出其间,而对联大典之类巨著,难到一般读者手中。单独就清代或民国的对联,尚无像唐诗、宋词、元曲“三百首”这样的断代的专门选本,不能说不是一种遗憾。这时,某萌生异想,趁老怀馀力尚健,尝试编辑《清代对联三百副》、《民国对联三百副》。想终归想,然而做起来了。在博览广搜之后,从数以万计的清代和民国的对联中,按不同类联语,不同风格联语,无论作者身分、地位,择其佳作,着手选编《清代对联三百副》、《民国对联三百副》,并略加评注,便于楹联爱好者和青少年学生习读之,以适应新时期文化生活的需求。
是编也,仅从个人欣赏角度选取,受知识水平、审美能力的限制,选联、评注精当与否,某何敢自诩,尚待读者明鉴。甲申年蒲月,序于高塔寺畔绛竹轩。