上下五千年
239 徐光启研究西学

    杨镐统率的四路大军在萨尔浒几乎全部覆没,满朝文武大臣都十分震惊。大家齐集在宫
门外,呼吁明神宗增加兵力,调拨军饷,抵抗后金。翰林院官员徐光启,一连上了三道奏
章,认为要挽救国家危局,只有精选人才,训练新兵,还自愿担任练兵的工作。明神宗听说
徐光启熟识军事,就批准他到通州练兵。
    徐光启是上海人。在他出生之前,上海沿海一带遭倭寇骚扰十分严重。徐光启小时候,
常常听他的父亲谈起当地人民英勇反抗倭寇侵略的情景,心里滋长起爱国的激情。
    徐光启长大以后,因为参加科举考试,路过南京,听说那儿来了个欧洲传教士利玛窦
(音dòu),经常讲些西方的科学知识。南京的一些读书人都喜欢跟利玛窦结交。徐光启
经过别人介绍,认识了利玛窦。他听利玛窦讲的科学道理,都是自己过去在古书上没有读到
过的。打那时候起,他对西方科学发生了浓厚的兴趣。
    利玛窦传播科学知识,主要是为了传教的方便。他觉得要扩大传教,一定要得到中国皇
帝的支持。那时候,明朝是不让教士到北京传教的。利玛窦要地方大臣在明神宗面前帮他说
话,他还到了北京,通过宦官马堂的门路,送给明神宗圣经、圣母图,还有几只新式的自鸣
钟。
    明神宗不懂得圣经,也不知道圣母是什么人。但是对新式自鸣钟,倒很感兴趣,命令马
堂把利玛窦带进宫来。
    明神宗接见利玛窦的时候,请利玛窦谈谈西洋的风俗人情。利玛窦本来是意大利人,为
了夸耀自己,把自己说成是“大西洋国”的人。有人一查万国地图,找不到什么“大西洋
国”,就怀疑利玛窦来历不明,要明神宗把他撵走。但是明神宗不听这个意见,倒赏给利玛
窦一些财物,让他留在京城传教。有了皇帝的支持,利玛窦跟朝廷官员们接触就很方便了。
    过了几年,徐光启考取了进士,也到了北京,在翰林院做官。他认为学习西方的科学,
对国家富强有好处,就决心拜利玛窦为师,向他学习天文、数学、测量、武器制造各方面的
科学知识。
    有一次,徐光启到利玛窦那儿去学习。利玛窦跟他谈起,西方有一本数学著作叫《几何
原本》,是古代希腊数学家欧几里得写的一本重要著作,可惜要翻译成汉文很困难。徐光启
说:“既然有这样好书,您又愿意指教,不管怎样困难,我也要把它翻译出来。”
    打那以后,徐光启每天下午一离开翰林院,就赶到利玛窦那儿,跟利玛窦合作翻译《几
何原本》,由利玛窦讲述,徐光启笔译。那时候,还没有人译过国外数学著作,要把原作译
得准确,可不是件简单事。徐光启花了一年多时间,逐字逐句地反复推敲,再三修改,终于
把前六卷《几何原本》翻译完成。
    除了《几何原本》之外,徐光启还跟利玛窦和另一个西方传教士熊三拔合作,翻译过测
量、水利方面的科学著作。后来,他又在研究我国古代历法的基础上,吸收了当时欧洲在天
文方面的最新科学知识,对天文历法的研究,达到了很高的水平。
    徐光启不但爱好科学,还十分关心民间疾苦。有一年,他父亲死去,徐光启回到上海守
丧。那年夏天,江南遭到一场水灾,大水把稻、麦都淹了。水退之后,农田上颗粒无收。徐
光启为这个心里挺着急。他想,如果不补种点别的庄稼,来年春天拿什么度荒呀!恰巧在这
时候,有个朋友从福建带来了一批甘薯的秧苗。徐光启就在荒地上试种起甘薯来,过了不
久,长得一片葱绿,十分茂盛。后来,他特地编了一本小册子,推广种甘薯的办法。本来只
在福建沿海种植的甘薯就移植到江浙一带来了。
    这一回,徐光启提出练兵的主张,得到明神宗的批准,他满怀希望,想尽快练好新兵,
加强国防。哪料到朝廷各个部门腐败透了,练兵衙门成立了一个月,徐光启要人没人,要饷
没饷,闲得没事干。后来,好容易领到一点军饷,到了通州,检阅了那儿招来的七千多新
兵,大多是老弱残兵,能够勉强充数的只有二千人,更说不上精选了。他大失所望,只好请
求辞职。
    公元1620年,明神宗死去,他的儿子明光宗朱常洛也接着病死,神宗的孙子朱由校
即位,这就是明熹宗。徐光启又回到京城,他看到后金的威胁越来越严重,又竭力主张要多
造西洋大炮。为了这件事,跟兵部尚书发生矛盾,徐光启被排挤出朝廷。
    徐光启回到上海,已经是六十多岁的老人了。他本来对研究农业科学很有兴趣,回到家
乡后,又在自己的田地上,亲自参加劳动,做一些试验。后来,他把他平日的研究成果,写
成了一部著作,叫作《农政全书》。在这本书里,对我国的农具、土壤、水利、施肥、选
种、嫁接等农业技术,都有详细的记载,真可以称得上我国古代的一部农业百科全书呢!
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